Vilaweb.cat

Hora de passar comptes

El 14 de juliol ha fet set anys que vaig rebre la trucada que m’oferia la conselleria d’Ensenyament. Era el juliol del 2017, dos mesos abans del referèndum: vaig entendre que se’m demanava una passa endavant per a fer el referèndum i la independència. Vaig dir que sí. Em van enganyar. He dubtat molt sobre com i per què em vaig trobar en disposició de ser enganyada, però el significat d’aquest engany ha anat creixent al llarg dels anys. Potser el primer cop que ho vaig sentir amargament va ser tres mesos després d’aquella primera trucada, quan enfilava cap a l’exili tota sola, decidida a no deixar-me atrapar fàcilment per cap jutge espanyol. Però setmanes abans d’aquell moment ja sabia que les coses no anaven com es deia públicament. Privadament no se’m comunicava res –i això ja era un símptoma molt preocupant: jo havia d’obrir les escoles, al capdavall–, però la distància entre els discursos que es feien als mitjans, la solemnitat de certes aparicions institucionals i la realitat de nyigui-nyogui de l’executiu, els silencis als consells de govern, la indefinició, l’absència de moviments preparatius: tot això indicava que el problema no era que jo fos una amateur que no entenia què passava –com vaig dubtar durant setmanes–, sinó que ningú no sabia, podia o volia fer res de res. 

Vaig parlar amb diversos amics els dies abans i després del referèndum. Alguns m’advertien que jugaven amb el meu prestigi, però ho deien per intuïció i amb una calculada ambigüitat que semblava més enfocada a protegir-se, a poder dir “jo ja ho deia” que no a pensar políticament sobre què calia fer. El context era de tot o res, i ningú no volia equivocar-se del tot. Tothom nedava i guardava la roba. Després tothom ha reescrit la història com si tingués les coses molt més clares que no les tenia. Fins i tot els polítics que ens van enganyar, que van fer de la mentida la seva eina política principal aquells mesos, tal vegada guardaven en el seu interior l’esperança que les coses es precipitarien d’una altra manera. 

En tot cas, la decisió per a mi era difícil: havia de sortir a dir que tot em semblava una farsa, que tot allò que “no es podia explicar” no existia? No tenia prou informació per a saber fins a quin punt tot plegat era una catxa o un seguit d’incompetències i el resultat del cinisme. Estava atrapada per un sentit de la prudència i un sentit del deure: i si feia un estrip en un moment delicat? Per altra banda, no calia empènyer? No era important que el context accelerés les decisions fins a passar per damunt dels dubtes dels polítics? No els havíem d’empènyer a un moment de no-retorn que esberlés les costures de la política catalana? Vaig optar per aquesta segona via, mig a contracor, contra les meves intuïcions més fondes, dubtant de mi mateixa. Ara penso que em vaig equivocar: potser si hagués parlat clar més aviat, i hagués explicat què veia en aquell moment, hauria contribuït a trobar les solucions abans. Ho he pagat molt car personalment i sense un benefici clar per al país, que és el que hauria justificat pagar-ne el preu. Ni tan sols políticament hem aconseguit de deslliurar-nos dels mentiders encara. 

Els primers anys d’exili i després a les eleccions europees vaig decidir de sumar-me a l’esforç dels meus companys de govern exiliats. He rumiat molt sobre per què ho vaig fer. Hi ha un element d’autoprotecció innegable: quan ets a l’exili, t’ajuntes amb els altres perquè entens que, malgrat les errades i les mancances, cal estar units per encarar-se a l’estat. També, perquè aleshores jo interpretava el que havia passat el 2017 com un seguit d’equivocacions fruit de la inexperiència, la dificultat i la competència política entre ERC i el PDECat, o entre Junqueras i Puigdemont. Pensava que era una ferida que es podia reconduir mantenint viva la mobilització, afegint nous actors a la partida, per –ara sí que sí– anar a totes. 

Per això vaig acceptar d’anar de número 3 a les europees amb Junts i Lliures per Europa, com a independent. El mateix dia hi havia eleccions municipals i vaig tancar la llista de Barcelona és Capital, que liderava Jordi Graupera. Sovint m’han retret aquesta contradicció. Si ja havia viscut en carn pròpia la part de farsa que hi havia la tardor de 2017, per què no hi feia un tall net? Si ja m’havia sentit enganyada anant cap a l’exili, per què després em vaig presentar amb Junts a Europa? La resposta no és senzilla. Per una banda, ja que pagaria igualment les conseqüències de la repressió, sentia que m’havia guanyat el dret de ser escoltada. Per una altra, creia efectivament que la batalla política i judicial al cor d’Europa ens permetria d’aconseguir petites victòries, demostrar que la justícia espanyola no és homologable a l’europea quan afecta els catalans i que es podia fer política malgrat l’estat, contra l’estat. En part, ens en vam sortir. Estic orgullosa de la feina que el meu equip i jo hem fet a Brussel·les i Estrasburg. Crec que hem contribuït a redefinir el discurs català endins i enfora.

Una altra cosa és, de nou, el preu que vaig acceptar de pagar-ne a canvi. Participar en l’espai polític conjuntament amb els meus companys, obligava a cedir en coses importants. He construït aquests consensos tant com n’he sabut, atès que per caràcter i per professió estic més acostumada a confiar en l’expressió de la discrepància que en el gregarisme, en les individualitats fortes que en l’obediència orgànica. Però, al capdavall, l’estratègia de l’exili s’ha convertit en un capítol més de l’engany. Discursos grandiloqüents de cara a la premsa, però, endins, l’única voluntat real de treball ha estat la de protegir un espai polític (ara el de Junts davant d’ERC, com sempre, i viceversa), i la de protegir l’estatus dels líders, a costa del país i de les eines que poden posar-se en marxa per alliberar-lo. 

La mateixa creença que a Europa potser es podrien aconseguir coses diferents em va fer donar una oportunitat al Consell per la República. Vaig pensar que fora del Principat potser hi hauria l’opció d’alliberar-nos de certes dinàmiques tòxiques de la política autonòmica. Esperava que, potser, s’hi podria engendrar una nova cultura política, almenys en part, i que això requeriria paciència, i per això vaig provar de batallar internament. Però aviat vaig veure que es tractava la gent com un ramat en lloc de tractar-la de tu a tu i que la discrepància expressada privadament de bona fe és ignorada, cosa que obliga a apujar el to, i és aleshores menyspreada. Han malbaratat l’esforç i el compromís d’incomptables activistes. Era francament humiliant per a mi aguantar les crítiques dels més esmolats dels nostres ciutadans davant d’artefactes com aquest, defensar la necessitat de donar oportunitats a la nostra política, per acabar veient com la realitat era encara pitjor que els pitjors advertiments. 

Quantes vegades havia rebut al meu despatx aquest o aquell actor civil o polític del país en sortint de conversar al despatx del costat, dient-me: “Això és una bogeria, continua prometent que tal i tal sentència farà que torni, que s’hagin de convocar eleccions, que ERC hagi d’acceptar la unitat amb ell de cap de llista, que guanyarà i que declararà la independència, ara sí. Penses que s’ho creu o que només ens vol fer passar bou per bèstia grossa?” Jo també me n’adonava, però sentia que hi estava massa ficada per esgarrinxar-ho tot. Fins que, quan hi va haver la sentència del dia 5 de juliol de 2023, vaig trobar que allò ja era insostenible. Per això vaig parlar alt i clar davant tota la premsa, a la cara dels meus companys, sense amagar-me, quan es va saber que la sentència que feia anys que prometien que els permetria tornar a casa i “acabar la feina” era paper mullat i, malgrat tot, continuaven prometent el mateix, movent la porteria de lloc, canviant el que havien dit, un cop més. Vaig dir que ja n’hi havia prou d’enganyar la gent.

Si s’és honest, dir en públic el que hom pensa es fa inevitable. Aleshores ve l’ostracisme i el mobbing, perquè la política catalana és plena de covards –es veu per la manera com van encarar el moment clau de la política catalana i encara es veu millor en la intimitat, quan no es poden fer conferències de premsa mentint. Et van excloent de la vida política primer, i del contacte social després. No és un problema personal, sinó polític. Les meves crítiques i discrepàncies no eren un problema perquè fossin meves, sinó perquè revelaven que la prioritat política del president Puigdemont i el seu entorn era la protecció de l’espai polític del seu partit i la seva supervivència com a líder. Hi han sacrificat totes i cadascuna de les eines que podrien posar-se al servei d’alliberar el país. La nostra política genera adhesions messiàniques a dirigents mediocres i autoritaris, que saben manipular la premsa subvencionada però no saben resoldre els mínims problemes de discrepància d’una política lliure. La conclusió lògica és que dins els partits actuals i dels seus satèl·lits organitzatius no hi ha marge per a una política d’alliberament nacional.

És per tot això que des que vaig poder tornar de l’exili, ara fa una mica més d’un any, vaig voler començar a treballar per ajudar a canviar les coses: els discursos i els lideratges, sobretot. I per fer-ho calia estar disposats a donar la cara políticament. Si no, faríem el mateix que els polítics que van enviar els joves a Urquinaona a enfrontar-se a la policia mentre ells es quedaven a casa, o negociaven de sotamà amb els mateixos que empresonaven els activistes amb atestats falsos. 

I per això hem fundat Alhora amb un grup de gent que té l’esperança d’una política més exigent, com un projecte a llarg termini, que pugui posar les bases d’un partit que no estigui capturat per les intrigues dels partits que han dut la política del país fins al cul-de-sac on som. Un partit deslligat de la trama d’interessos econòmics, periodístics i socials que converteix el més patriota dels nostres aspirants a polític en un cínic al cap de pocs anys. Calia i cal un partit seriós que defensi que tenir l’alliberament nacional com a imperatiu obliga a ocupar-se de cada aspecte de la política del país. Hauríem volgut encetar Alhora d’una altra manera, però hem hagut d’engegar fent front a una campanya electoral en condicions molt adverses, amb un resultat molt dolent. És ben incert si aquesta proposta política aconseguirà trobar espai per a desplegar-se amb èxit en el futur. Però tinc la certesa que el nostre país necessita fer créixer les idees que hem intentat de començar a escampar durant la campanya electoral, i que això requereix una nova fornada de líders que les defensin i les portin a la pràctica. 

Catalunya és, al cap i a la fi, una cursa de relleus. Per això existim. Els que manaven l’any 2017 tenen la temptació i la voluntat de continuar remenant les cireres. I ocupen un espai que només poden aviciar i envilir, amb les seves batalles personals i amb les seves idees equivocades. Diuen que intenten rectificar errors, però  no van ser exactament errors sinó opcions triades lliurement per protegir exactament el mateix que protegeixen ara. L’esforç que fan per continuar manant corromp la nova generació que els segueix als partits. Han de plegar tots. 

Pel que fa a mi, ja no visc enganyada. Conec els meus errors, però també els meus compromisos són clars a ulls del país. He pogut sortir a dir la veritat del tot, sense operar a les palpentes, sense por d’estar parlant del que no sé. Ja no sóc una amateur, he fet política professional set anys. No m’agrada. Ho he fet contra els meus instints, però amb sentit del deure, el mateix que em va dur a l’activisme o al compromís públic des de jove. Amb la constitució del nou Parlament Europeu deixo la política professional. Torno a la meva feina i a la condició de ciutadana de peu pla. Això sí, mantinc el meu compromís cívic, l’afany de pensar amb rigor i explicar-ho, cada cop amb més llibertat. Perquè si res he après aquests set anys és que, quan tinc alguna cosa a dir, ningú no em fa callar. Entre tots hem de canviar la cultura política del país, cadascú des del seu lloc. 

Gràcies per la confiança. Gràcies per l’oportunitat de representar-vos. Visca Catalunya i visca la llibertat.

L’atemptat contra Trump trastoca la campanya electoral i el catapulta a la presidència

The Washington Post · Ashley Parker

El tiroteig al míting de campanya de l’ex-president Donald Trump dissabte al vespre, que investiguen com un intent d’assassinat, ha trastocat la cursa fosca i tumultuosa d’enguany per la Casa Blanca.

La campanya de Trump ha aclarit que assistirà a la Convenció Nacional Republicana, que està programada perquè comenci avui a Milwaukee. Però el tiroteig segurament canviarà el missatge i el to, i, no cal dir, la seguretat, de la gran reunió on s’espera que l’ex-president anunciï el seu company de candidatura i intenti d’unificar el seu partit i la nació.

El president Biden, de Rehoboth Beach, Delaware, estant, va condemnar el tiroteig. La campanya de Biden també va anunciar que aturava la seva comunicació i retirava tots els anuncis de televisió i premsa.

“No hi ha lloc a Amèrica per a aquesta mena de violència”, va dir Biden en declaracions des del departament de policia de Rehoboth Beach. “Això és malaltís i ningú no pot acceptar una cosa així.”

Feia menys de deu minuts que Trump parlava a Butler, Pensilvània, quan es van sentir sorolls forts i l’ex-president es va posar la mà a l’orella dreta, la part superior de la qual havia estat perforada per una bala, segons que va explicar més tard a les xarxes socials. Mentre els agents del Servei Secret envoltaven l’ex-president, Trump va aixecar el puny dret i va cridar: “Lluiteu. Lluiteu. Lluiteu.”

Les imatges del moment, inclosa una amb Trump tacat de sang a l’ombra d’una bandera americana, ja són virals a les xarxes socials i és gairebé segur que es convertiran en icòniques. Uns quants legisladors republicans van publicar les fotos sense cap comentari.

Encara no se sap la motivació de l’atacant. Però el tiroteig trastocarà la cursa presidencial, que ja estava sumida en el caos d’ençà de fa dues setmanes, quan la vacil·lant actuació de Biden en el debat va posar en qüestió la seva edat i capacitat per a dur a terme una campanya vigorosa.

Trump sovint és més còmode, i més efectiu, quan juga tant a màrtir com a víctima, i el tiroteig de dissabte el torna a posar en aquest paper. Trump va emetre immediatament una declaració amb què donava les gràcies al Servei Secret i a les forces de l’ordre per la seva actuació, i expressava el condol a les altres víctimes, tot oferint un relat dramàtic del moment.

“Em van disparar amb una bala que em va perforar la part superior de l’orella dreta”, va escriure. “Vaig saber immediatament que alguna cosa anava malament perquè vaig sentir un so xiulant, trets, i immediatament vaig sentir la bala que em trencava la pell. Hi va haver molta sang, aleshores em vaig adonar de què passava. DÉU BENEEIXI AMÈRICA!”

Les imatges de Trump immediatament després del tiroteig i la seva reacció el catapultaran en la cursa a la presidència, segons l’opinió de Douglas Brinkley, historiador presidencial de la Universitat de Rice.

“Als americans els agrada veure la força i el coratge sota pressió, i el fet que Trump aixequés el puny ben alt es convertirà en un nou símbol, sens dubte”, va dir Brinkley. “Sobreviure a un intent d’assassinat et converteix en màrtir, perquè obtens una onada de simpatia pública enorme.”

La violència, almenys de moment, semblava superar la narrativa dominant anterior de la campanya: el desordre demòcrata després de l’actuació de Biden en el debat i el desig de molts demòcrates que fes un pas al costat per un candidat més jove.

Però també complicarà els càlculs de Biden i el seu equip a partir d’ara. Parlant amb donants dilluns passat en una trucada privada, Biden va dir que era hora de centrar-se en Trump.

“Tinc una feina i és derrotar Donald Trump”, va dir. “Estic del tot segur que sóc el millor per a fer-ho. Per tant, s’ha acabat de parlar sobre el debat, ara és l’hora de posar Trump en el punt de mira.”

Però Trump encara no havia estat donat d’alta de l’hospital quan els republicans ja van començar a dir que la retòrica de Biden havia portat a la violència de dissabte.

El representant Mike Collins (republicà) va assenyalar els comentaris de Biden, específicament la frase sobre posar Trump en el punt de mira, i va culpar Biden de la violència.

“Joe Biden va donar les ordres”, va escriure Collins a les xarxes socials dissabte a la nit, poc després del tiroteig.

L’Institut de Polítiques America First, un grup extern clau que cerca de reforçar les polítiques de Trump, va fer una vetlla de pregària virtual dissabte a la nit. Els representants religiosos van oferir oracions i un d’ells va dir que no hi havia cap dubte que Déu havia intervingut per salvar la vida de Trump. Un altre va agrair a Déu que Melania Trump no fos vídua.

Mentre feia una oració en nom de l’assistent al míting que va perdre la vida, Frank Pavone, el director nacional de Sacerdots per la Vida va parlar de l’atac a Trump com un atac a “tots nosaltres”, fent-se ressò de les afirmacions rutinàries de martiri de Trump.

“Recordem les paraules que el president Trump sempre ens diu: ‘No és que vinguin contra mi, vénen contra nosaltres, tots nosaltres’.”

Brinkley també diu que el moment del tiroteig, just abans de la convenció republicana a Milwaukee, subratlla les similituds entre Trump i l’ex-president Theodore Roosevelt, qui el 1912 cercava de tornar a la presidència i va ser disparat mentre feia campanya a Milwaukee.

Brinkley recorda que Roosevelt, que va rebre un tret al pit, va declarar: “Cal més que una bala per a matar-me” i va continuar parlant, tot acabant el discurs abans d’anar a l’hospital.

Com que la Convenció Republicana comença avui a Milwaukee, l’historiador creu que Trump aprofitarà el cas per fer un paral·lelisme entre ell i Roosevelt: “No podria tenir un escenari més gran ni més bo per a fer-ho”, diu.

Steve Schmidt, un antic estrateg republicà i crític prominent de Trump, hi està d’acord. “Les conseqüències polítiques d’aquest intent d’assassinat seran immenses, i beneficiaran Donald Trump, que acaba de respondre al fet de ser disparat de la mateixa manera que ho va fer Teddy Roosevelt”, va escriure ahir Schmidt a les xarxes socials.

Tanmateix, cal dir que Roosevelt va perdre les eleccions del 1912, derrotat per Woodrow Wilson.

La dona guineana, víctima de la tradició fang i del nacionalcatolicisme espanyol

La hija de las Mitangan (Baile del Sol, Tenerife) de Trifonia Melibea Obono (Afaetom, Evinayong, Guinea Equatorial, 1982) és basada en la vida real de Lucía Ndjé Mikibi, nascuda cap a final dels anys trenta, a la colònia espanyola franquista i nacionalcatòlica de Guinea Equatorial. El relat transcorre dels anys quaranta, quan ella tenia vuit o nou anys, fins a l’edat adulta, quan ja ha aconseguit, després de molts anys de resistència a abusos, violència i injustícia, guanyar-se la vida per sobreviure ella i els seus set fills, alliberada, per fi, de les vexacions i l’esclavatge que ha hagut de sofrir per culpa de la tradició matrimonial fang.

La Lucía va ser ingressada quan tenia vuit anys a la casa bressol de Mikomiseng, dirigida per les monges de la Immaculada Concepció, on va aprendre a llegir i escriure, cosir i resar a la Mare de Déu, “la nostra mare, la mare d’Espanya, la mare del Generalísimo“. El mossèn catequista també les va alliçonar proclamant que “el pecat era sota les calces, entre les cames de les dones”. Que tocar-se la vulva era pecaminós. Allà no hi podia mirar ni per rentar-se, i havien de dur sempre posades les calces “per respecte a la mare Espanya, a Déu, i al Generalísimo“.

De les monges, la Lucía en va aprendre que “les nenes de la casa bressol eren espanyoles indígenes, no europees. Les espanyoles indígenes nascudes a la Guinea Espanyola som espanyoles, filles de Déu, som persones”. Anys després la van traslladar a l’orfenat de Bata, que es va tancar quan les lluites per l’autonomia i la independència avançaven. Llavors va haver de retornar al poble amb la seva família. El xoc entre què li havien fet creure les monges franquistes i la realitat va ser dur, però ella encara alimentava la il·lusió de treballar i guanyar-se la vida.


Pintura de l’artista equatoguineà Enrique Builelo Ndjoli.

Es va trobar, però, amb l’oposició familiar, tribal i de la tradició fang, que no la consideraven una veritable fang, i li deien la filla de les “mitangan” (de les blanques). Els seus familiars van exercir sobre ella totes les pressions morals i físiques per impedir que treballés, decidís el seu futur, parlés espanyol, o llegís i escrivís. La van forçar a casar-se amb un home que ella no volia. Ho feren per obtenir el dot i, d’aquesta manera, que el seu germà gran pogués comprar-se una dona, a costa d’ella.

Va descobrir llavors que en la seva cultura les dones eren un simple objecte de tràfic, esclaves a les ordres dels homes i la tradició. Les monges li havien mentit i l’havien tractada d’inferior, però almenys l’havien considerada persona. Després, la Lucía va passar per tota mena de vexacions, violacions i pallisses diàries del seu marit alcohòlic, amb l’aquiescència dictatorial de totes dues famílies i de la tribu. La història és terrible. Una denúncia en tota regla del patiment de les dones, obligades a ser submises, a satisfer els marits i a treballar per a ells, encara que ells les apallissessin i es gastessin el sou amb les amants.

Per a conèixer a fons tot el relat, les tenebres i crueltats d’una vida, cal llegir el llibre que avança gairebé cronològicament, entre el relat íntim de la protagonista i els suposats “avenços” o “retrocessos” que viu aquella societat amb la independència. És així com el llibre, entre la tragèdia personal i la històrica, traça un acurat retrat social de tots aquells anys. Guinea va assolir la independència el 1968. Hi va governar, primer, Francisco Macías i, després, Teodoro Obiang per la via del cop d’estat i l’execució del seu predecessor i oncle. Obiang és avui el dictador més longeu de l’Àfrica. Ja fa 44 anys que ocupa el poder.

Un valuós pas endavant a la literatura guineana

Amb aquesta obra l’autora continua explorant i centrant-se en les zones obscures de la realitat imposades pel poder, funció fonamental de tot bon investigador, intel·lectual o periodista compromès amb la seva realitat i el món d’avui. En aquesta secció, he parlat unes quantes vegades d’obres seves com La bastarda (2016) i Yo no quería ser madre (2019), interessants i valentes revelacions sobre el tracte inhumà a les dones, els gais i les lesbianes en la cultura tradicional guineana, que s’arrossega fins als nostres dies.


Pintura de l’artista equatoguineà Enrique Builelo Ndjoli.

La hija de las Mitangan, a parer meu, és un pas important més en l’obra de Trifonia Melibea Obono i, alhora, en el conjunt de la producció literària guineana. Tant per la història que explica i la qualitat de l’escriptura, com pel nou repàs que fa, a partir del retrat real de la vida d’una dona, de les tenebres ocultes de la repressió secular de les dones a la Guinea. Posa les dones guineanes, amb orgull i justícia, en el relat de la història.

En aquest llibre hi ha poesia, assaig, oralitat, història política i de la tradició, vida quotidiana, antropologia i actualitat. És una necessària i valuosa denúncia i reivindicació. Elles van ser objecte de doble injustícia i repressió, la imposada per la tradició familiar i tribal fang i la superposada pel franquisme i el catolicisme.

Si l’escriptor i periodista Donato Ndongo (Niefang, Guinea, 1950), a Las tinieblas de tu memoria negra (1984), un llibre referencial, ens descrivia la crueltat, i l’absurd del feixisme colonial, sense posar gaire en dubte les tradicions, Melibea fa un altre pas endavant. Explica amb veu de dona què els passava a elles, sota el colonialisme i sota la tradició cultural pròpia. I la vida de Lucía Ndjé n’és un exemple impressionant.

La hija de las Mitangan esdevé, doncs, un altre llibre de referència fonamental i, esperem que fundacional, de la literatura guineana en general i, sobretot, de la que fan i faran les noves generacions que es van obrint al món. En aquest sentit, subscric totalment les paraules del meu col·lega periodista Alfonso Armada quan diu: “Per la vibrant barreja de testimonis, poesia, diàleg, assaig i relat, La hija de las Mitangan és el major assoliment literari de Trifonia Melibea Obono fins avui, una escriptora sense por que posarà Guinea Equatorial a l’atles literari del món.”

Per això crec que aquesta autora es mereix superar ja els cercles per a estudiosos i universitaris, traspassar fronteres i accedir a públics amplis, universals i en altres llengües. Els temes i la literatura de Melibea són també els de la joventut inquieta i compromesa d’avui arreu del món. Convé que la seva veu i la seva denúncia literària, històrica i activista dels problemes de les dones i els gais i lesbianes al seu país arribin al coneixement de tothom i a tot arreu.

Melibea Obono a Barcelona pel Pride! BCN

En aquesta secció, he escrit sobre Melibea i la seva obra, sobre l’informe que l’ONG Somos Parte del Mundo va publicar el 2021 documentant i denunciant l’homofòbia d’estat a Guinea, que incloïa una entrevista a ella. També vam informar d’una detenció arbitrària de què fou objecte l’agost de l’any passat a Malabo.

Aquesta setmana Melibea Obono ha passat fugaçment per Barcelona, convidada a participar en una taula rodona, amb Maria Giralt i Jordi Petit, organitzada pel Centre LGTBI de Barcelona en motiu del Pride! BCN.

Hem estat en contacte i hem pogut parlar una mica.


Trifonia Melibea Obono a l’acte del Centre LGTBI del 9 de juliol a Barcelona.

Entrevista a Trifonia Melibea Obono

Com vau conèixer, us vau guanyar la confiança i vau treballar amb la protagonista de La hija de las Mitangan, Lucía Ndjé? Ha de ser complicat que una dona fang digui en públic com va ser víctima de la repressió colonial, familiar i tribal…
—La Lucía és una dona resilient i combativa, fruit d’una educació diversa (espanyola i fang) i víctima de violències. Ella, tota soleta, ha après de la vida que el silenci és còmplice del patriarcat; la denúncia, no. La filla de les Mitangan és això, una història de vida, de lluita i de cerca de complicitat. Ens vam conèixer a la ciutat de Múrcia i va sorgir la complicitat. Ella cercava algú que l’escoltés i jo dones referents. Ella és una referent.

—Quines són les coses més importants que personalment heu descobert sobre l’opressió de la tradició fang i la nacionalcatòlica espanyola a les dones?
—L’opressió tradicional fang i el nacionalcatolicisme franquista conformen un matrimoni patriarcal sense previsió de divorci: una mala notícia per a les dones feministes i aliades del feminisme. Ara, un procés de construcció de l’estat de Guinea Equatorial amb bases democràtiques requereix una revisió del passat pre-colonial que en part conviu amb el present, més l’herència nacionalcatòlica. Aquest procés ha de fonamentar-se en la universalització dels drets dels homes, i de les dones especialment, perquè aquestes darreres, malauradament, no consten en l’agenda política.

Les dones eren esclaves, no tenien llibertats i estaven sotmeses al tràfic de persones per les seves famílies. Fins a quin punt heu arribat a saber sobre aquest tracte inhumà i a tenir-ne proves?
—Guinea Equatorial ha ratificat el protocol de Palerm, un instrument jurídic internacional que prohibeix el tràfic de persones. L’esclavitud de la dona no forma part del passat, avui dia es manté. El dot fang, per exemple, és un model d’esclavitud. Consisteix en el tràfic de persones (dones i menors) d’un clan a un altre clan en nom del “matrimoni”, en canvi de diners, mentre el clan contrari, el de l’espòs, s’apropia la productivitat i la descendència de la dona.

Perquè ho entenguin els lectors d’ací i d’avui: com funciona el dot fang?
—En l’ètnia fang el matrimoni heterosexual només està permès entre individus que pertanyen a clans diferents. El motiu que s’al·lega es diu “germanor”. Oficialment, de sempre, les dones i els homes que pertanyen a un sol clan són germanes o germans. Jo no m’ho crec, perquè aquest discurs deixa molts caps per lligar. En realitat, la pertinença a un clan està fonamentada, bàsicament, en el lliurament del dot (diners i més recursos), i no, necessàriament, en suposats llaços sanguinis que uneixen ambdues parts. Ara, el discurs és clar. Per a algunes persones la colonització és culpable de la comercialització de les dones entre clans; per a unes altres, com jo, el poble fang ja venia dones i descendents: el colonialisme només va introduir una moneda nova i va fer negoci aprofitant-se de determinades pràctiques tradicionals. Res més. I, de fet, avui dia, “sense el colonialisme”, l’estat guineà no tan sols dóna suport al dot, sinó que el protegeix com un bé tradicional en nom del panafricanisme.

Sembla que per a la Lucía l’educació catòlica obligada de les monges no va ser tan perjudicial com les obligacions tradicionals i tribals. És el seu cas o va anar així, en general?
—L’educació colonial canalitzada per l’Església Catòlica va ser un instrument de colonització mental. Ara, quan s’educa un grup de persones no es poden controlar les conseqüències de tot el procés que ve després. Les dones que es van formar durant el període colonial són les mateixes que poc més tard es van rebel·lar contra la repressió patriarcal, blanca i negra.

Vaig escriure ací el 2021 un article sobre l’homofòbia d’estat a Guinea. Somos Parte del Mundo vau publicar un informe molt complet i valent. De llavors ençà han millorat les coses? Quines són avui les males pràctiques oficials i familiars que encara perduren?
—L’informe, contundent i concís, va tocar les portes del poder. A Guinea Equatorial el poder se sosté, entre més grups d’interès, per les forces armades i els cossos de seguretat de l’estat; per la jerarquia de l’Església Catòlica i per les famílies polítiques que, d’ençà de la independència de Guinea l’any 1968, són al voltant del règim (majoritàriament, persones amb diners). L’informe denuncia pràctiques nocives com ara la pederàstia, utilitzada com a teràpia de conversió contra les minories sexuals. Els tres grups d’interès que he citat recorren sovint a la violència sexual infantil amb finalitats diverses. Bé. Després de la publicació de l’informe, els poders públics van fixar un objectiu: desmembrar la comunitat LGTBIQA+ dissident per crear-ne una altra amb un perfil baix, que és, al seu torn, còmplice en l’exercici d’aquestes violències contra la infància. En les famílies, per una altra banda, hi continua havent homofòbia cultural perquè, és clar, l’estat equatoguineà no es regeix pels tres principis fonamentals del dret internacional públic, que són: “protegir, promoure i fer complir els drets dels homes i les dones”.

PS. La il·lustració de la portada del llibre La hija de las Mitangan és obra de l’artista guineà Enrique Builelo Ndjoli (1980). És basat en la vida de la Lucía que relata el llibre. De fet, hi ha un bon retrat seu, amb una mirada potent i plena de vida i força. Enrique Builelo Ndjoli va estudiar arts plàstiques i disseny a l’Escola d’Art i Superior de Disseny de València (EASDV). Ha estat artista faller agremiat i autor de monuments fallers a València. També ha realitzat decorats per a teatre, cinema i televisió. Actualment viu a Guinea i és fundador de la Casa de Cultura de Basakato del Oeste, que impulsa projectes de recuperació i conservació de la cultura local. A banda l’obra de la portada, Enrique Builelo m’ha enviat amablement alguna de les altres pintures seves que il·lustren aquest article.

L’assalt del PP a l’Agència Valenciana Antifrau

Avui té lloc a les Corts Valencianes el darrer ple del període de sessions. De l’hemicicle hauran desaparegut els consellers Barrera, Núñez i Aguirre, i al banc del govern hi haurà dues cares noves. L’únic vestigi del poder institucional que li queda a Vox l’hem de cercar a la presidència. A pesar que va assistir a la reunió de dijous a Madrid amb el dirigent de Vox, Llanos Massó no ha considerat necessari deixar el càrrec que va obtenir gràcies a un pacte de legislatura que ja és història. Amb tot, el seu rol cada volta està més discutit després de saber-se que va emprar el cotxe oficial per anar a Madrid a una reunió del partit.

En aquest ple d’avui veurem com els llaços entre el PP i Vox no s’han trencat del tot i els d’extrema dreta ajudaran el PP a assaltar l’Agència Valenciana Antifrau. Ho faran sobre la botzina, quasi en el temps afegit, però marxaran de vacances sabent que l’encarregat de gestionar les denúncies de presumpta corrupció política o administrativa serà un home de la casa, del PP, un zaplanista com cal: Eduardo Beüt. “Ho vam pactar abans de la crisi, era un pacte de cavallers”, va dir José María Llanos, el síndic de Vox, divendres per a justificar aquest vot positiu.

Aquest sí que és un bon regal d’aniversari per a Carlos Mazón que pot posar un altre gomet verd al seu calendari reformista. Això serà possible gràcies al fet que una de les cinc lleis del famós paquet presentat el 21 de març incloïa la reforma de l’agència. En realitat, i segons que va explicar en el seu dia l’anterior director, Joan Llinares, la modificació que permetrà a la dreta i l’extrema dreta de posar Beüt a dirigir l’agència és una proposta de l’agència mateixa.

Del mes de maig ençà, quan es va acabar el mandat de Joan Llinares, l’Agència Valenciana Antifrau està sense director. Abans que això passara, les Corts van començar el procés d’elecció del seu substitut i no se’n van sortir. Sí que van fer el tràmit de la presentació de candidats i les Corts els van citar davant la comissió que els havia d’examinar. Un d’aquests candidats era el número dos de Llinares, l’actual director d’anàlisi i investigació de l’agència, Gustavo Segura, que va ser presentat per l’Organització Cívica contra la Corrupció, l’Observatori contra la Corrupció i la Fundació per la Justícia, les mateixes que ara fa set anys van presentar Llinares.

L’amic de Zaplana

El segon aspirant era Eduardo Beüt, presentat per l’Associació de Tècnics Gestors de l’Administració Pública, una entitat que no té cap relació ni amb la transparència ni amb la lluita contra la corrupció. Un informe del lletrat de les Corts va recomanar a la Mesa de les Corts que no admetera aquesta candidatura perquè l’associació que l’avalava no complia els requisits. No podia demostrar, deia l’informe, que mai no haguera treballat en la lluita contra el frau i la corrupció. Davant això, Beüt no va arribar a presentar el seu projecte per a l’agència davant les Corts. Divendres passat sí que el va presentar.

Eduardo Beüt, pels seus orígens, era el candidat preferit per la majoria parlamentària conservadora, però aquest informe del lletrat no va torbar l’ànim dels diputats del PP i de Vox perquè en paral·lel als intents de renovació de la cúpula de l’agència tramitaven la reforma de la llei. Un dels aspectes que la majoria del PP i Vox han canviat del text elaborat pel Botànic és la manera en què les Corts han de triar el director de l’agència.

Com a garantia que no es nomenaria un director de part, la llei que va fer el Botànic obligava els grups parlamentaris a pactar i consensuar un nom, perquè per a triar el director es necessitava la majoria reforçada de les tres cinquenes parts dels diputats. D’ençà del 27 de juny, quan es va aprovar la reforma, preveu dues votacions. Si en la primera no hi ha aquesta majoria qualificada, se’n fa una altra en què només cal la majoria absoluta. Cosa que, per una altra banda, també ocorrerà a l’hora d’elegir el nou consell d’administració de la radiotelevisió pública. Per tant, PP i Vox s’asseguren que Eduardo Beüt serà elegit avui director de l’Agència Valenciana Antifrau.

Un currículum “absolutament espectacular”

L’ex-portaveu del PP a les Corts, i ara conseller d’Agricultura, Miguel Barrachina, ha dit cada volta que se li ha preguntat per Beüt que és un candidat tan respectable com els altres, que no el coneix de res, que és independent, i que té un currículum “absolutament espectacular”. Un currículum que ve de molt lluny i que el lliga a l’època en què Eduardo Zaplana necessitava persones de confiança al capdavant de les caixes d’estalvi valencianes que li havien de finançar inversions que, al capdavall, va dur pràcticament a la ruïna.

Eduardo Beüt va ser inspector fiscal i delegat de l’Agència Tributària espanyola al País Valencià. Segons que explica Francesc Arabí en el llibre Los tentáculos del truhán, el seu antecessor en el càrrec va ser Vicente Rambla, fitxat també per Zaplana com a conseller d’Economia i Hisenda. Zaplana arriba a Beüt mitjançant el seu cap de Gabinet, Juan Francisco García, amb qui fins fa quatre dies compartien banc dels acusats en el judici pel cas Erial. García, que entre el 1995 i el 2002 va ser el conseller àulic de Zaplana, va pactar amb la fiscalia per rebaixar la pena, va confessar que havien arreglat contractes i va dir que ell mateix havia aconsellat l’ex-president que fes el mateix. Zaplana no li va fer cas en aquesta ocasió, però en els temps de vi i roses sí, i Eduardo Beüt es va convertir en conseller de la Cartera de Participacions Empresarials que agrupava els interessos corporatius de Bancaixa i la CAM. Segons Arabí, aquesta entitat havia de fer treballs subterranis per preparar la fusió entre les dues grans caixes valencianes.

Després de deixar la corporació industrial de les caixes, Beüt va ser conseller delegat de Madrid Arte i Cultura, quan Ana Botella era la batllessa de la capital. També va ser conseller de finances de l’ambaixada d’Espanya a Mèxic i president de FECOVAL, que és la patronal de contractistes d’obra pública.

I això ha fet dir als portaveus de l’oposició que als partits del govern els té igual tot i no miren pèl a l’hora de posar una persona de la seua absoluta confiança a dirigir l’agència. I a controlar-la.

Trump i la descivilització que ens assetja

Han intentat d’assassinar Donald Trump i segurament amb això l’han fet, novament, president dels Estats Units. La trajectòria de la bala, l’impacte que fa a l’orella dreta, el punt des d’on és disparada i la velocitat fan impossible de pensar en un atac de falsa bandera. Si avui Trump és viu és purament de miracle. El tret anava ben dirigit i segurament va ser un moviment instintiu seu que li va salvar la vida. Ningú no s’arriscaria a atacar amb tan poc marge de seguretat solament per aconseguir un efecte publicitari.

Ara com ara, no sabem res de la motivació del tirador, pràcticament no sabem ni qui era, però l’efecte que ha aconseguit és el contrari del que sembla que cercava. Si la victòria de Biden ja era molt difícil per culpa dels problemes que té, ara ja és impossible, a parer meu. Les eleccions són per a Trump i que Déu ens agafe confessats a tots. Perquè les conseqüències terribles, horroroses, de la seua reelecció es faran sentir arreu del món, molt especialment a la nostra vella i esgotada Europa.

L’atac contra Trump no és cosa excepcional als Estats Units: Reagan va sobreviure també a un atac el 1981, Roosevelt el 1912. Però els presidents Lincoln, Garfield, McKinley i Kennedy van ser morts. Com també van ser morts Bob Kennedy, Martin Luther King i Malcolm X, per exemple. La violència política als Estats Units té una llarga tradició, si em permeteu de dir-ho així, que inclou l’assalt del Capitoli, precisament a les mans de la gent de Trump. Però que un atemptat com aquest no siga excepcional no vol dir que no siga greu.

I és especialment greu perquè vivim en una època, a tot el món però cada dia més a prop de casa, terrible. Les morts són incomptables, indigeribles, a Gaza. Hi ha les morts quotidianes i brutals a Ucraïna, un hospital infantil a Kíiv l’altre dia arrasat fins als fonaments. Hi ha les morts callades dels armenis a l’Artsakh. Les morts amagades al Sàhara Occidental i per tot el Sahel. Les morts, encara tants anys després, al Tibet. Les morts en les barcasses que vénen de l’Àfrica o en les caravanes de la fam que pugen de l’Amèrica central cap al Rio Grande. Hi ha les morts en tota mena d’incidents armats ací mateix. Kalàixnikovs a Girona. Hi ha una violència quotidiana que s’estén com més va més, sense que ningú l’ature i que ens anem acostumant a pensar que és normal.

Fa uns quants dies vaig tenir l’ocasió de dinar i parlar moltes hores amb uns amics israelians, jueus, gent mobilitzada per la pau, l’autodeterminació dels palestins i la pau. Un d’aquests amics em va impressionar quan em va dir que no veu cap més eixida al seu país que una guerra civil –jueus contra jueus a trets pels carrers. Ahir la premsa americana parlava espantada del mateix espectre. Els catalans vivim del 2017 ençà sota la violència quotidiana i cada dia més desacomplexada no solament del poder espanyol, sinó ara també dels nostres envalentits veïns espanyolistes. Fins i tot entre nosaltres creix la violència –el to d’una part minoritària però molt cridanera de l’independentisme és cada dia més encrespat, més ple d’odi, menys lúcid i democràtic. A França reben musulmans i jueus. A Itàlia o Alemanya renaixen els esquadrons feixistes proclamant que la violència és el camí. A l’Índia i a l’Argentina triomfen autòcrates que neguen la democràcia i fan befa del vot popular.

Al final, la pregunta, la que em faig jo, és de quina manera les nostres societats podrem frenar això si vivim tots plegats en una era brutal de desil·lusió col·lectiva? Com podem haver passat en tan poc de temps de la il·lusió per projectes concrets i tangibles –la república catalana, en el nostre cas–, cridats a millorar-nos la vida, a aquesta espècie de depressió col·lectiva generalitzada que ens afecta personalment, ens fa posar de mal humor, ens torna esquerps i desconfiats, violents amb el que hauria d’estar al nostre costat, desesperadament agressius?

Per a mi, la resposta està en la desfeta de la democràcia, en aquest retrocés generalitzat de la democràcia que es viu al món i que vivim molt clarament als Països Catalans i a Europa. Durant aquest segle, de l’atac a les Torres Bessones i de la crisi bancària del 2008 ençà, hem anat perdent, de mica en mica, aquell espai preciós, col·lectiu, que ens permet de respirar socialment, dialogar, créixer en el debat i construir alternatives que milloren la nostra vida.

I l’exemple català torna sobre la taula. Nosaltres hem omplert milers i milers de pàgines explicant el nostre projecte, l’hem transmès del dret i del revés, amb tota mena de detalls, esprement la intel·ligència col·lectiva, però també la personal de les nostres ments més brillants. Hem bastit majories de tota classe, electorals, socials, parlamentàries. Hem presentat a l’altre tot de propostes de negociació, d’acord, de debat. I no hem trobat per resposta res més que violència. I encara és hora, avui, que l’esquerra espanyola –de la dreta, ni en parle– ens diga quin pla té per a Catalunya. Si és que té cap pla que no siga el d’ara: aprofitar-se de les conseqüències de la repressió fent veure, alhora, que no és cosa seua.

Norbert Elias, el gran sociòleg fugit de l’Alemanya nazi, va descriure allò que anomenava “procés de civilització”. I va avisar que una societat violenta no es podia arreglar simplement eliminant els factors que l’havien deteriorada. Perquè la violència i les forces que la creen tenen el potencial de portar-nos una vegada i una altra a la condició de “descivilització“, tal com l’anomenava ell. La descivilització és aquell moment en què la “gent corrent” –per fer servir l’expressió de Christophe Guilluy– ja no troba punts en comú en la societat i perd completament la fe en les institucions i en la política. El coneixement compartit, aleshores, s’erosiona i els llaços comunitaris es desfan fins al punt que algunes persones, inevitablement, decideixen d’actuar desesperadament amb la violència, amb una violència que augmenta al seu torn la desconfiança en les institucions i els líders, i així successivament.

El procés que descriu Elias no és inevitable, però s’ha comprovat que si es prolonga molt cada vegada fa més difícil de tornar a la normalitat. En aquest moment, doncs, en què es poden veure clars signes de descivilització al nostre voltant, crec fermament que tan sols podrem salvar-nos si fem un gran esforç de tornar a la confiança col·lectiva i de reprendre els projectes il·lusionadors. Cadascú en el seu, cadascú, en cada país, des del seu.

I nosaltres tenim molts avantatges, en això. Perquè sabem com es fa. Hem acumulat una quantitat immensa de coneixement –allò que hem fet bé i allò que hem fet malament. Ho vam saber fer el 2017, abans de deixar-nos caure pel pendent que ens ha portat ací, tan avall, on som. Sabem que hem de posar-nos d’acord sobre com rematar-ho tot, i no tornar a quedar-nos a la porta. Sabem que no tenir projecte i continuar barallats i irritables així no ens mena enlloc. I, en definitiva, crec que som conscients que és de les poques accions que, al final, únicament depenen de nosaltres i que si tenen èxit o fracassen no en podem culpar ningú. Les excuses, doncs, a un altre lloc, o la descivilització ens matarà a tots plegats.

“Les crítiques són més furibundes quan afecten dones amb poder, i no pas homes”

“Hi eren, però no les veia ningú.” Sovint pensem que, fins a l’època contemporània, les dones van estar exclusivament relegades a la llar i sense cap mena de paper en la vida pública. Malgrat la seva clara situació de subordinació, això és un relat equívoc: sempre hi ha hagut dones amb un paper públic destacat o que traçaven estratègies per a tenir un cert poder. Tot això s’aborda amb detall a Quan les dones tenien el poder: lideratge femení a l’antiga Grècia i a Roma (la Magrana), de les professores de filologia grega i llatina Marta Oller i Gemma Puigvert. Expliquen que les històries de dones amb poder sempre han estat a l’abast, però que sovint la historiografia, feta d’un punt de vista masculí, les ha menystingudes. Visibilitzar-les no ha implicat cap exercici de forçar el que diuen les fonts, sinó que simplement ha consistit a treure a la llum allò que hi era, però que no es volia mirar. Parlem amb elles de tot plegat, del poder femení passat i també del poder femení present.

Quina mena de poder tenien les dones a l’antiga Grècia i Roma? 
—Gemma Puigvert [G. P.]: Per bé que els corresponia l’hàbitat domèstic, podien exercir el lideratge en situacions concretes. Per exemple, quan la regència l’ocupava un menor d’edat, quan un governant no era prou capacitat per al poder, quan els homes eren absents per l’exili, per guerres… Sobretot són dones que formen part de l’elit.
—Marta Oller [M. O.]: Però no totes. Normalment els textos literaris ens parlen d’aquestes dones privilegiades, i l’epigrafia ens permet de fer una ullada a les dels barris populars, fins i tot de les classes socials baixes, que també tenien formes de lideratge i influència: taverneres, hostaleres…

“Per bé que els corresponia l'hàbitat domèstic, les dones a Grècia i Roma podien exercir el lideratge en situacions concretes”

Quina mena de poder podia tenir una tavernera? 
—G. P.: Hi ha el cas d’una tavernera de Pompeia que devia exercir alguna mena de lideratge perquè als grafits de la ciutat es diu que les seves dones –actuaven en col·lectiu– demanaven el vot per un determinat candidat polític. Elles no eren elegibles, però devien exercir una certa influència, cert lideratge entre les dones de la seva comunitat.

En general, quines estratègies de lideratge tenien? 
—G. P.: Sobretot trobem exemples lligats a la mediació, en què es veu la col·laboració entre dones, aquest caràcter cooperatiu. Hi ha el que podríem anomenar, amb totes les precaucions del món, la primera manifestació feminista: una llei del segle III aC posa moltes limitacions a l’exhibició del luxe i elles es rebel·len i surten a protestar en un espai tan masculí com el Fòrum de Roma. O el rapte de les Sabines, que és un enfrontament entre dues comunitats en què les dones utilitzen estratègies de persuasió, de cooperació…
—M. O.: També tenim exemples que responen més al model masculí, sobretot reines que volen preservar el poder per als seus fills o per a elles. És el cas de Semíramis, entre el mite i la història. És la reina de Nínive, ocupa el tron quan es mor el seu marit i s’hi vol quedar. Té relacions amb homes, però els mata perquè sap que si es torna a casar tornarà a quedar-se en segon pla.

El mite de la mantis religiosa… 
—M. O.: Quants homes no han acabat matant parelles i no ha passat res? Però si ho fa una dona és una femme fatale. Són formes de poder i lideratge utilitzades pels homes sense que els passi tanta factura com a les dones, que són criticades pel seu comportament sexual.
—G. P.: Com més s’allunyen d’aquest paradigma de matrona ideal i més transgredeixen espais masculins, més criticades. I el cas paradigmàtic és el de Fúlvia, una dona que participa en una guerra i assumeix el rol masculí. De fet, l’anomenen Dux Femina. S’enrola a l’exèrcit, s’ocupa de l’aprovisionament… Les fonts diuen que, de dona, només en tenia el cos. És de les més criticades perquè entra en un àmbit tan masculí com el de la milícia.

“Les formes de poder i lideratge utilitzades pels homes no els passen tanta factura com a les dones”

—I, segons que expliqueu al llibre, ho va ser de manera completa, anava vestida com un general i seguia aquest paper al peu de la lletra.
—M. O.: Sí. També hi ha l’exemple d’Artemísia d’Halicarnàs a la batalla de Salamina. Heròdot explica que era l’única dona que anava al capdavant d’un estol de vaixells, i que ho va fer molt bé i amb molta astúcia. Va poder fugir, sobreviure, dins la flota persa. El rei persa va dir: “Els meus homes s’han convertit en dones i les dones en homes.” S’havien capgirat els rols.

Com s’ho feien, aquestes dones, per desobeir els mandats femenins? 
—G. P.: De vegades és per la incapacitat dels marits. Els marits més coneguts de Fúlvia són Clodi i Marc Antoni, que, amb les estades a Egipte, és una persona completament absent. El gran oponent de Marc Antoni, Octavi, comença la carrera de desprestigi. Ella, d’alguna manera, ve a omplir el forat deixat per Marc Antoni. Assumeix les regnes de la guerra de Perusa, entre Octavi i Marc Antoni, perquè el seu marit és amb Cleòpatra. Defensa els interessos de la comunitat per la ineptitud d’un marit que és fora.
—M. O.: Les dones acostumen a aparèixer en moments de crisi, sigui política, social, en conflictes entre ciutats, guerres en què els homes són al front i hi ha un atac… Qui queda a la ciutat? Dones, nens i gent gran. Les dones s’organitzen perquè veuen que acabaran violades, venudes o mortes.

I prenien la paraula malgrat que el silenci per a elles fos la norma.
—G. P.: En el cas de Roma, veiem una dona en un àmbit considerat masculí com la seu judicial. És l’oradora Hortènsia, que s’erigeix en defensora d’una col·lectivitat de dones que protesten perquè els volen gravar el patrimoni quan falten diners causa de les guerres. Ella les defensa, i el que destaquen les fonts són les seves qualitats en oratòria. No li estalvien elogis, però es troben obligades a recordar que era la filla d’un gran orador, Quint Hortensi, i que les seves paraules eren dictades pel seu pare. També que era una pena que aquestes qualitats les hagués heretades la filla, i no pas els fills. La veu pública de les dones és una veu sovint criticada, menystinguda. Si podien estar recloses, millor. Tot i que també hi ha lideratges exèrcits des de l’àmbit domèstic.

“La veu pública de les dones és una veu sovint criticada, menystinguda”

Per exemple?
—G. P.: Una de les dones que volen saber què passa en un moment determinat és la d’un dels assassins de Juli Cèsar, Brutus. Té una conversa amb el seu marit en un espai tan íntim com la cambra nupcial. Demostra un sentit cívic superior, més coratge, i li diu que li expliqui què passa. Li ho explica i per tant és partícip d’un assumpte polític transcendental. Quan assassinen Juli Cèsar ella intenta buscar el seu marit i les fonts la veuen tan trasbalsada que diuen que perd la capacitat de parlar. Ens vénen a dir: “Ja torna a la normalitat.” Perquè la normalitat és això, que elles no parlin gaire en públic.

Com s’ha interpretat històricament la influència de les dones en l’àmbit íntim? Pot ser ambivalent: per una banda és una manera d’exercir el poder; per una altra, és fàcil de caure en aquest tòpic misogin de la dona manipuladora que fa anar l’home per on vol. 
—M. O.: Si la dona no pot exercir públicament el poder, intenta influir sobre l’entorn. Si els autors estan d’acord amb la influència que exerceix la dona, la lloen, però si hi estan en contra, diuen que manipula. Sempre s’ha vist Marc Antoni com a manipulat per Cleòpatra, s’ha dit que quan va arribar a Egipte va entrar en un món de luxe i disbauxa que li va fer perdre el nord. Però Cleòpatra, les fonts ho reconeixen, era una dona enormement intel·ligent i poliglota. No era particularment guapa, però era molt seductora amb la parla. Ella només intenta defensar el seu regne amb les eines que té a l’abast. Si això vol dir embolicar-se amb Juli Cèsar o Marc Antoni, ho fa. Roma és una amenaça per a ella i, per a Roma, Cleòpatra és l’enemic, i per tant no la deixen bé.
—G.P.: Contrasta amb el cas de Zenòbia, la reina guerrera de Palmira, que intenta controlar el comerç entre l’imperi persa i Roma. Se sent hereva de Cleòpatra, però en canvi serà ben considerada per les fonts. Les reines estrangeres, com Dido o Semíramis, són molt més ben vistes. L’element femení s’associa a l’element bàrbar. Feminitzar l’element bàrbar és desprestigiar-lo. Això hauria d’afectar també Cleòpatra, però ella és la gran enemiga de Roma.

“Sempre s'ha vist Marc Antoni com a manipulat per Cleòpatra”

Ella és el paradigma de l’estigma del poder femení per mitjà de la sexualitat, del mite de la femme fatale?
—M. O.: N’és un exemple, però n’hi ha molts. De Semíramis s’acaba dient que s’embolicava amb un cavall. O en el cas d’Artemísia d’Halicarnàs, que Heròdot diu que té una gran capacitat d’anàlisi i estratègia militar. Les fonts posteriorment diuen que va acabar suïcidant-se per la follia d’amor. Aquesta imatge que les dones es deixen endur pels sentiments i no són analítiques, no són capaces de governar. Són visions ambivalents que tenen l’objectiu de desprestigiar les dones que han exercit un poder, cosa que encara passa.
—G. P.: Per exemple, durant la pandèmia, Boris Johnson va cometre molts excessos, i va ser criticat, però no amb la mateixa virulència que va ser criticada la primera ministra finlandesa, Sanna Marin, simplement perquè havia assistit a una festa. Les crítiques són més furibundes quan afecten dones amb poder, i no pas homes.

Si, a més, s’hi introdueix aquest element de la dansa, del gaudi o del cos, les acusacions de frivolitat són més habituals?
—M. O.: Hi ha la idea que no es pot tenir tot. Si gaudeixes de la intimitat i de la vida, aleshores no busquis la vida pública. I si vols una vida pública, aleshores renuncia a la resta. En el cas dels homes això no es fa.
—G.P.: Hi ha el cas de Terència, la dona de Ciceró. Quan ell se’n va a l’exili, ella gestiona un patrimoni personal amb què manté la família. Li és reconeguda una qualitat típicament masculina, el coratge, i és benvista perquè compleix unes altres qualitats típicament femenines, el paradigma de matrona romana ideal.

—Hi ha més paral·lelismes que es puguin fer amb l’actualitat? El debat sobre si el lideratge femení és, necessàriament, diferent del masculí, és ben present.
—M. O.: En un entorn patriarcal, androcèntric, moltes vegades les dones aconsegueixen d’influir si s’alien. Això defineix força el lideratge femení, que busca molt la persuasió, l’habilitat de la parla. Jocasta intenta separar els seus dos fills, Etèocles i Polinices, mentre s’enfronten. Els diu: “Mireu-vos als ulls, vegeu que sou germans i parleu.”
—G. P.: Potser perquè hem estat educades per tenir cura dels altres desenvolupem uns mecanismes de sensibilitat més afinats. Són lideratges que no són ni millors ni pitjors, però són més horitzontals.
—M. O.: Més capaços d’alternar l’activitat i la passivitat. En moments de crisi fan un pas endavant i després tornen a la seva vida.
—G. P.: També ho veiem ara. Lideratges que en un moment determinat són ocupats per una dona, però que quan acaben passen a un segon pla sense dificultats. Als homes de l’antiguitat i també als actuals els costa, un cop deixen el poder, de romandre passius.

“Als homes de l'antiguitat i també als actuals els costa, un cop deixen el poder, de romandre passius”

No parlem pas de diferències produïdes per qüestions biològiques, sinó socials.
—G. P.: Exacte, culturals. També hi ha el cas d’una colla de dones suplicant a Coriolà, un líder romà que s’ha passat a l’exèrcit enemic i és a les portes de Roma. La mare fa un discurs ple de sentiments en què diu: “Trepitjar la ciutat de Roma és també trepitjar aquest ventre que t’ha infantat.” Hi ha un punt d’emotivitat en aquest lideratge que potser no és en els lideratges masculins. És una mesura de pressió que tenen per aprofitar aquestes poques escletxes que el poder els permet.

Es criminalitza l’emocionalitat en la política?
—G. P.: Es continua criminalitzant. Durant la pandèmia, la consellera Alba Vergés va tenir un moment de feblesa i se li va recriminar el mateix que es recrimina a les fonts clàssiques: que hagués demostrat els seus sentiments, associats a la feblesa. Malament el dia que no puguem mostrar-los! Acabarem modelant un lideratge exactament sobre el patró masculí.
—M. O.: És com negar que tenim una vida completa… En canvi, quan els futbolistes s’acomiaden, ploren, i tothom aplaudeix. En això segurament hem guanyat, es deixen aflorar més aquestes coses.
—G. P.: Hem avançat molt, però hi ha molt de marge de millora. Cal integrar aquestes figures femenines a les aules. No pot ser que la història s’expliqui des d’una perspectiva essencialment masculina.

També caldria derruir aquest mite que diu que les dones van estar recloses a casa sense fer res durant segles.
—M. O.: És mentida, les dones han treballat sempre. Les primeres fonts gregues ens documenten centenars de dones treballant en la indústria tèxtil, i alguna liderant equips. Amb el temps s’han desenvolupat línies d’investigació que ens han permès rellegir els textos amb uns altres ulls. I veus que hi eren, però ningú no les veia.

Biden ordena una investigació independent sobre la seguretat durant l’atemptat contra Trump

El president dels Estats Units, Joe Biden, ha ordenat una investigació independent sobre el dispositiu de seguretat durant l’atemptat contra Donald Trump. En una breu declaració davant els mitjans, ha anunciat també que ha ordenat a la directora del Servei Secret, Kim Cheatle, una revisió de les mesures de seguretat de la Convenció Nacional del Partit Republicà que comença demà a Wisconsin, a la qual Trump preveu d’anar per ser ratificat com a nominat final del partit a la Casa Blanca.

Biden ha completat la compareixença amb una crida a la unitat del país i ha expressat el condol a la família de l’espectador mort en el tiroteig contra Trump, l’ex-bomber Corey Comperatore, i el suport a les famílies dels dos assistents, encara no identificats, ferits i en estat crític.

Trump confirma que participarà en la convenció republicana: “No deixem que guanyi el mal”

El candidat republicà i ex-president dels Estats Units, Donald Trump, ha agraït les mostres de suport després de l’atemptat d’ahir a Butler, a Pensilvània, i ha confirmat que participarà en la convenció del partit republicà, que es fa a partir de demà a Milwaukee. La trobada ha de servir per a confirmar Trump com a candidat i per a saber qui l’acompanyarà en la cursa electoral com a candidat a vice-president.

En un missatge a la xarxa social Truth, assegura que “només Déu va evitar que succeís una cosa impensable” i que no té por. “Romandrem resilients en la nostra fe i desafiants davant el mal”, continua en el seu missatge, on expressa solidaritat amb els ferits i les seves famílies.

“Preguem per la recuperació dels ferits i mantenim al cor la memòria del ciutadà que va ser horriblement assassinat”, ha comentat Trump en record de l’assistent al seu míting que ha resultat mort per l’autor dels trets, un jove de 20 anys. Així mateix, Trump ha fet una crida a mantenir-se “forts i decidits i no deixar que guanyi el mal”.

Un home mata a trets tres familiars al sud d’Alemanya

Un home ha matat a trets tres membres de la seva família al districte de Lautlingen, a Baden-Württemberg, al sud d’Alemanya.

El tiroteig, encara en procés d’investigació, ha deixat dos ferits més de qui no se’n sap la gravetat. D’acord amb fonts policíaques al canal de televisió local SWR Fernsehen, l’individu és un caçador que s’ha intentat suïcidar després de matar els seus familiars. Tampoc no se sap si continua amb vida.

Compromís demana de reformar el reglament de les Corts per expulsar Llanos Massó de la presidència

El síndic de Compromís, Joan Baldoví, ha anunciat que el seu grup presentarà una proposta de reforma del reglament de les Corts per regular un procediment de remoció del càrrec de la presidència del parlament i poder posar fi al mandat de Llanos Massó (Vox). En concret, la proposta de reforma, que la coalició registrarà demà, consistirà en la introducció d’un nou epígraf en l’article 38 de les Corts que regula els motius de cessament dels membres de la mesa, segons un comunicat emès pel partit.

En aquest punt s’introduirà la figura de la “remoció del càrrec per negligència notòria i greu en el compliment de les obligacions i els deures del càrrec”, segons el diputat, que ha indicat que aquest procediment també hi és en el reglament del parlament de les Illes.

La moció de remoció haurà de ser proposada, almenys, per dos grups parlamentaris o per una cinquena part dels diputats, i haurà de ser aprovada per una majoria reforçada de tres cinquenes parts del parlament. Una volta aprovada la remoció es procedirà a l’elecció del membre de la taula cessat.

Segons Baldoví, “és evident que Llanos Massó és la definició perfecta de la negligència en l’exercici del seu càrrec. Des del primer moment ha demostrat que no és digna del càrrec que ostenta”. “La negació constant de la violència de gènere, els exabruptes i insults constants a través del seu perfil oficial, l’ús partidista de la institució i la total parcialitat en l’exercici del càrrec són només alguns exemples que justifiquen expulsar l’extrema dreta de la presidència del parlament”, ha subratllat.

Segons Baldoví, ara el PP “ja no té excuses per continuar protegint Llanos Massó. Amb aquesta reforma haurà de demostrar si realment vol recuperar la dignitat de les Corts Valencianes o si continua emparant una presidenta indigna que s’aferra al càrrec”.

S’ha mort Marcela Miró, primera presidenta de les Corts

Marcela Miró, ex-presidenta de les Corts Valencianes i la primera dona a ocupar aquest càrrec, s’ha mort a setanta-dos anys, segons que han informat a EFE fonts del Partit Popular. Miró va ser diputada de les Corts durant la V Legislatura pel PP. Abans va ser consellera d’Educació, Cultura i Ciència de la Generalitat Valenciana (1996-1997), i de Benestar Social (1997-1999), tots dos càrrecs en governs del president del PP Eduardo Zaplana, i en l’actualitat era membre de la Sindicatura de Comptes.

Miró era enginyera agrònoma per l’Escola Tècnica Superior d’Enginyers Agrònoms de la Universitat Politècnica de València (UPV) i va obtenir el grau de doctora enginyera en la mateixa universitat.

Després de saber-se’n la defunció, l’actual síndic del grup parlamentari del PP a les Corts ha comunicat al seu compte de X el condol a familiars i amics de Miró, a qui ha definit com “una companya que ha treballat sempre pels ciutadans, tant al capdavant de les conselleries que ha ocupat com en la seva tasca com a presidenta de les Corts”.

Els Mossos investiguen dos crims masclistes comesos aquesta nit a Sabadell i Salou

Els Mossos d’Esquadra investiguen dos crims masclistes comesos aquesta nit a Salou i Sabadell. Segons que ha informat la policia, el primer va tenir lloc ahir al vespre, poc després de les 20.15. Els agents van rebre l’avís que hi havia una dona de vuitanta-quatre anys morta amb senyals de violència en un pis del carrer de Tortosa i van detenir un home, de vuitanta-sis anys, com a presumpte autor d’un delicte d’homicidi. Per una altra banda, poc abans de les 5.00, els Mossos han trobat el cos sense vida d’una dona que també presentava senyals de violència a l’entrada d’un habitatge del carrer de Pajares, a Sabadell.

Segons que han informat els Mossos d’Esquadra, la Divisió d’Investigació Criminal (DIC) de la Regió Policial Camp de Tarragona s’ha fet càrrec de la investigació del crim de Salou, mentre que els agents de la Divisió d’Investigació Criminal (DIC) de la Regió Policial Metropolitana Nord s’han encarregat del crim de Sabadell.

En el cas de Sabadell, els agents han detingut el presumpte autor dels fets. La detenció s’ha fet al voltant de les 18.00 a la mateixa localitat.

Fonts de l’Ajuntament de la capital vallesana han explicat a l’ACN que s’ha activat el protocol davant aquests casos i que és previst de fer un minut de silenci per la víctima.

Feminicidi a Bunyol

A banda aquests dos feminicidis comesos en poques hores al Principat, ahir al matí, a Bunyol (Foia de Bunyol), van detenir un home com a presumpte autor de la mort de la seva parella, una dona de trenta-un anys. Va fugir en un cotxe després de confessar el crim a la seva ex-parella, una altra dona, i de ferir dos agents quan va envestir un vehicle de la Guàrdia Civil. Finalment va ser interceptat a Xirivella.

Les portades del diumenge 14 de juliol de 2024

 

Ara:

Diari de Girona:

Diario Información:

Diario de Ibiza:

El Periòdic d'Andorra:

El Periódico Mediterraneo:

El Periódico de Catalunya:

El Punt Avui:

El Punt Avui – Girona:

L'Esportiu:

La Vanguardia:

Las Provincias:

Le Indépendant:

Levante:

Menorca – Diario Insular:

Periódico de Ibiza:

Regio7:

Segre:

Superdeporte:

Última Hora:

“A terra, a terra, a terra!”: El relat, segon a segon, de l’atemptat contra Donald Trump

L’ex-president Donald Trump parla, mirant cap a la dreta, quan sona un cop fort. Se senten dos trets més mentre Trump es porta la mà a l’orella dreta, retira la mà ràpidament i després s’ajup darrere el faristol.

Hi ha una veu que diu: “A terra, a terra, a terra!”

Dos segons després, se senten uns quants trets més. El públic crida i el personal de seguretat corre cap a l’escenari per cobrir físicament Trump amb el cos.

“Què fem, què fem?”, pregunta algú.

Se sent un altre tret.

Disset segons més tard, els agents criden: “Hawkeye és aquí”, mentre uns agents fortament armats amb equipament tàctic apareixen a l’escenari.

Quaranta-dos segons després del primer tret, una veu d’home diu: “El tirador està abatut” —el missatge és repetit unes quantes vegades per uns altres agents. “El tirador està abatut.”

“Estem bé per a moure’ns?”, pregunten uns agents. “Movem-nos, movem-nos”, responen uns altres.

Trump reapareix aleshores en la línia de visió de les càmeres, aixecat pels agents.

Té la gorra vermella a la mà. “Espereu, us sagna el cap”, diu un agent a Trump.

Sembla que Trump diu als agents que necessita posar-se les sabates.

Els agents formen un cercle al seu voltant, tot tapant la visibilitat, però abans que el grup es mogui, Trump diu: “Espereu, espereu, espereu.”

Aleshores emergeix de les espatlles dels agents i alça el puny mentre crida: “Lluiteu! Lluiteu!”

La multitud reacciona amb càntics de “USA, USA, USA” mentre els agents guien Trump escales avall fins a un cotxe que l’espera.

 

Si podeu llegir VilaWeb gratis, sense un mur de pagament, és perquè milers de lectors com vosaltres són solidaris amb el diari i s’han fet subscriptors. Cliqueu ací per fer-vos-en vosaltres també.

Dos morts en un atemptat contra Donald Trump durant un acte electoral a Pennsilvània

Una persona ha disparat uns quants trets en un acte electoral de l’ex-president dels Estats Units Donald Trump a Butler (Pennsilvània). Segons que ha anunciat el fiscal del districte, Richard Goldinger, hi ha hagut dos morts. Un, l’autor de l’atac, l’altre, un espectador de l’acte. L’espectador ha estat identificat com a Corey Comperatore, un ex-bomber de cinquanta anys que ha rebut un tret mentre intentava protegir la seva família de l’atac. A més, dues persones han estat ferides.

L’atacant era fora del perímetre de seguretat, en una plataforma elevada des d’on ha disparat fent servir un rifle de precisió. Mentre Trump parlava hi ha hagut uns sons forts prop d’ell i l’ex-president s’ha tocat l’orella dreta abans d’amagar-se sota el podi des d’on parlava.

Immediatament, el servei secret l’ha envoltat i l’ha posat dempeus, moment en què s’ha pogut veure que tenia sang a la cara. De seguida ha estat evacuat. Mentre abandonava l’escenari, Trump ha llançat consignes als seguidors, tot cridant diverses vegades la paraula “Lluiteu”.

El servei secret, que protegeix Trump perquè és ex-president, ha comunicat que està bé i que han començat una investigació per aclarir què ha passat. Aquest atac ha passat només vint-i-quatre hores abans del començament de la convenció republicana a Milwaukee (Wisconsin) on Trump ha d’acceptar la nominació com a candidat del Partit Republicà a les eleccions del novembre.

The Washington Post | “A terra, a terra, a terra!”: El relat, segon a segon, de l’atemptat contra Donald Trump

Primeres informacions sobre l’atacant

L’atacant ha estat identificat per l’FBI: Thomas Matthew Crooks, un jove de vint anys de Bethel Park. No tenia antecedents penals als registres públics de la cort de Pensilvània i un registre d’electors demostra que estava registrat com a republicà, tot i que els registres federals de finançament de la campanya assenyalen que va donar 15 dòlars al Progressive Turnout Project, un grup liberal de participació electoral, mitjançant la plataforma de donació demòcrata ActBlue, el gener del 2021.

L’atacant es trobava, segurament, a la teulada d’un edifici situat fora del recinte en el qual es feia l’acte, a 120-150 metres de Trump, segons una anàlisi de posicions elaborat per la CNN basat en els informes rebuts. Tot i això, encara hi ha moltes incògnites sobre tots els detalls de l’atemptat.

“El poble dels Estats Units mereix saber la veritat. Farem que la directora del Servei Secret, Kimberly Cheatle, i més funcionaris del Departament de Seguretat Nacional (DHS) i de l’FBI es presentin a una audiència davant els nostres comitès al més aviat possible”, ha conclòs Goldinger.

L‘FBI han qualificat el succés com un intent d’assassinat contra Trump i han fet una crida a la ciutadania perquè comuniquin qualsevol informació que pugui ajudar en la investigació.

Reacció de Trump

El mateix Trump ha relatat l’episodi a la seva xarxa social, Truth Social, on ha donat les gràcies al Servei Secret dels Estats Units i a totes les forces de l’ordre per la ràpida resposta al tiroteig i ha expressat el condol a la família de la persona que ha mort i a la família d’una altra persona que ha estat greument ferida.

“Vaig saber immediatament que alguna cosa anava malament perquè vaig sentir una xiulada, trets, i vaig sentir immediatament que la bala em travessava la pell. Hi havia molta sang, llavors em vaig adonar de què passava”, ha seguit.

“És increïble que un acte així pugui passar al nostre país”, ha afegit, al mateix temps que ha confirmat que “el tirador ara és mort”, encara que “no se’n sap res més”.

“El president Trump espera unir-se a tots vostès a Milwaukee mentre procedim amb la convenció per a nominar-lo com el 47è president dels Estats Units”, ha dit el Partit Republicà en una nota de premsa. “Com a candidat del nostre partit, el president Trump continuarà compartint la seva visió de fer que els Estats Units tornin a ser grans.”

Després de l’incident, el president Joe Biden s’ha posat en contacte amb el seu predecessor en el càrrec i ha anunciat l’avançament del seu retorn a Washington on continuarà rebent-ne informació, en lloc de passar el cap de setmana a Delaware, com tenia previst.

Prèviament, el president ha condemnat els fets en el seu compte de X, s’ha mostrat agraït que Trump estigui fora de perill i ha defensat que “no hi ha lloc als Estats Units per a aquesta mena de violència”.

Rebuig i commoció de mandataris internacionals

Diversos líders mundials han condemnat l’intent d’assassinat de Trump i l’han qualificat com un acte de violència política i una amenaça per a la democràcia. “La violència política mai no és acceptable”, ha escrit el primer ministre canadenc, Justin Trudeau, a X. El president ucraïnès, Volodymyr Zelensky, ha dit que “aquesta violència no té cap justificació ni cap lloc al món”. El primer ministre israelià, Benjamin Netanyahu, ha dit que està “en xoc” i preocupat per la seguretat i recuperació de Trump.

Entre més, el primer ministre indi, Narendra Modi, ha dit que està “profundament preocupat” per Trump. El primer ministre del Regne Unit, Keir Starmer, ha dit que “la violència política en qualsevol forma no té cabuda a les nostres societats”. El president turc, Recep Tayyip Erdogan, ha dit que espera que el tiroteig “no faci una ombra sobre les eleccions nord-americanes i l’estabilitat global”.

D’altra banda, els principals aliats de Trump han acusat ràpidament el president Biden i els seus partidaris d’utilitzar una retòrica que hauria provocat el tiroteig. El senador republicà J.D. Vance ha dit en un comunicat a les xarxes socials que el tiroteig “no ha estat només un incident aïllat”, mentre que el congressista de Geòrgia Mike Collins ha dit que Biden “va enviar les ordres”.

Closcadelletra (CDXXVII): Per què hi ha tanta pols damunt les paraules?

Aquest matí m’ha despert la calitja amarada d’aquestes boires plenes a voler d’arena sahariana en suspensió que amaguen les coses, els paisatges i les vides i donen a l’aire un to d’un groc malaltís i ofegador.

I aquesta pols es deposita, quasi sense témer-nos-en, damunt les cases i els animals, damunt els arbres i les muntanyes, damunt els cotxes i les fàbriques, damunt les armes i els assassinats, damunt els pobles i les escoles, damunt les guerres i les injustícies, damunt els hotels, les ciutats i la mar i, sobretot, sobretot,  damunt els humans que pantaixen com si haguessin de fer el bategot i no saben per què.

No veus també com cau la pols damunt les paraules que a poc a poc emmalalteixen i perden els seus noms i els seus sentits?

La pols significa silenci, abandonament i destrucció.

La pols és una pandèmia d’embrutiment incontenible que fa que l’escriptura s’enfonsi en unes arenes movedisses que ho engoleixen tot, els records, l’existència, el futur.

Les tempestes de pols travessen els somnis i els sentits. S’arremolinen per viatges inacabables fins  que cauen damunt totes bandes i penetren en els intersticis més diminuts per fer malbé moviments, alens i vides, atrofiar la memòria i esborrar els noms.

Contra aquesta erosió que fa desaparèixer la transparència i la diafanitat de les coses teixesc una forma similar a la de la memòria, faig d’aquell reliquiari d’empremtes opaques un món novell insospitat, mobilitz la imaginació i la sensibilitat per encendre una claror irresistiblement paradisíaca, flexibilitz la llengua dibuixant tota casta de meandres sintàctics i densitats verbals, tens els mots i les seves nominacions per reviscolar-los fins que alenin i cantin, fund una ètica de la miniatura, del no-res, de l’inadvertit, i faig zim-zam a poc a poc en una ziga-zaga en què es juxtaposen veus, imatges i temps.

Hi ha un infinit en totes les coses fins i tot en les més petites i vulgars.

Darrere aquesta invasió de pols sorgirà matèria d’alba si sé sargir amb bones, si tenc la paciència necessària per engendrar llum alliberadora, si sé entrar en ressonància i eixamplar-me en totes direccions, si netej les diccions amb exercicis de creactivitat, si puc arribar a l’intacte quan res no ha servit encara i revenen els noms, els sentits, les fesomies, les paraules, la saviesa fulgurant i tots els paranys.

Contra la desmemòria i amb coratge cívic aprendre que no regressam mai, no tornam mai, no revenim mai.

I tant revenits com estam, he pensat de sobte.

No reinterpret els esdeveniments, convoc ecos per sentir-los.

Som contemporani, prenc distàncies amb relació al present.

Som contemporani, prenc distàncies amb relació a mi mateix.

Som contemporani, som un subjecte escindit, visc dins la inquietud constant de mi, del meu passat i del meu futur; un subjecte que té dificultats per estar segur; un subjecte perpetualment en procés d’inventar-se.

Puc trobar diamants davall aquestes capes de pols?

Sí, n’estic segur, davall la superfície del quotidià emergeix el sentit profund dels dies.

Aconseguiré prendre el pols del meu temps?

Ser contemporani no és percebre les clarors sinó les obscuritats de l’ara i l’aquí, rebre a la fesomia el cop de biga de les tenebres del present.

Obr la finestra i les pólvores han desaparegut i el paisatge, com si fos nou de trinca, és d’una transparència extrema i sorprenent.

El món ordinari ha esdevingut mediador d’una altra visió certa i amagada.

Puc assegurar que les realitats del polsim groc ennuegador i sobretot les seves metàfores duríssimes reflecteixen els meus trasbalsos fondos per la lletra i la natura, els d’un humà ultrapassat per les seves regions conflictives.

Tot això que he escrit és de bon de veres.

https://imatges.vilaweb.cat/nacional/wp-content/uploads/2024/07/Cor-Closcadelletra-mc-CDXXXVII.m4a

La policia kenyana comença a patrullar, però les bandes d’Haití no s’immuten

The Washington Post · Widlore Mérancourt i Amanda Coletta 

Per a Irvika François, navegar per la vida en aquesta ciutat plena de bandes requereix prendre un seguit de precaucions. L’educadora i feminista haitiana ha traslladat la seva família i mai no viatja a més d’un quilòmetre de casa.

Centenars de policies kenyans s’han desplegat en aquesta nació caribenca, com a membres de la primera missió de seguretat amb el suport de les Nacions Unides per a fer front als paramilitars fortament armats que controlen el 80% de la capital, possibilitar que es facin eleccions i donar a haitians com François una oportunitat de respirar.

Els kenyans, més ben armats i equipats que la policia haitiana, s’han unit als seus amfitrions en les patrulles als carrers. Les bandes, que van advertir que s’oposarien al desplegament, semblen impertorbables. Continuen incendiant cases, atacant comissaries de policia i matant amb impunitat.

“No noto l’efecte de la presència dels kenyans”, va dir François, a qui l’any passat una banda li va segrestar el cosí. “No ha canviat res, a la meva vida, i no tinc més confiança en la meva seguretat. No entenc per què hi són els kenyans.”

Han passat gairebé dos anys d’ençà que l’ex-primer ministre Ariel Henry va demanar per primera vegada una força internacional de seguretat per ajudar a restaurar l’estabilitat en aquesta atribolada nació caribenca. Durant la llarga espera, les bandes han reforçat el control sobre la capital, obrint presons, tancant ports marítims, prenent terminals de combustible i l’aeroport internacional. Ara, menys de tres setmanes després de l’arribada dels primers agents, la frustració creix. Els haitians diuen que el desplegament no ha tingut cap efecte perceptible en la seguretat. Els agents de policia afirmen que no han estat inclosos en cap pla per a restaurar l’ordre.

“Els haitians tenen grans expectatives en la força estrangera”, va dir Diego Da Rin, un analista de l’International Crisis Group. “Diuen que si la missió no comença a dur a terme operacions aviat que portin a canvis tangibles i victòries contra les bandes, podrien començar a veure amb mala cara la seva presència.”

Els oficials d’Haití, de Kenya i dels Estats Units –que diuen que no enviaran tropes però que són de llarg el màxim patrocinador financer de la missió– repliquen que tot va com ha d’anar.

Rameau Normil, el nou cap de la policia d’Haití, ha dit a la premsa aquesta setmana que s’ha reunit unes quantes vegades amb els seus homòlegs kenyans per “avaluació i planificació”. “No hi ha ni un dia ni una hora establerts per a les operacions –diu Normil–. La població podria despertar-se un dia i trobar que s’han fet operacions i que han estat detinguts o neutralitzats alguns bandolers. Per raons estratègiques, no podem revelar com es farà això.”

Un oficial de la policia kenyana diu que esperen que arribi més equipament abans de començar les operacions. No sap quan serà. “Estem preparats”, diu l’oficial, que parla anònimament perquè no té permís per a parlar en públic. “Tenim més entrenament que les bandes. Tenim la capacitat de fer-los fora. Atacarem les bandes allà on s’amaguin.”

Les bandes van matar no pas menys 3.250 persones a Haití del gener al maig, segons l’oficina de l’ONU al país, i això representa un augment de més del 30% respecte dels cinc mesos anteriors. Funcionaris de l’ONU diuen que les bandes paguen perquè es quedin als seus barris per a servir d’escuts humans durant les operacions policíaques. Diuen que han rebut informes que les bandes proven de reclutar infants abans de l’arribada dels estrangers, presumptament “per aprofitar incidents potencials contra nens involucrant personal de la missió per minar la presència d’aquest personal a Haití”.

Haití té una història llarga i difícil d’intervencions internacionals. Els Estats Units van envair el país el 1915 i van ocupar-lo durant dinou anys. Hi van establir un sistema de treball forçat, van entrenar una gendarmeria que es caracteritzava per ser abusiva i van executar dissidents.

Més recentment, del 2004 al 2017, una missió de manteniment de la pau de les Nacions Unides es va trobar enterbolida per acusacions d’abús i culpada d’un brot de còlera que va matar més de deu mil persones. Els haitians van dir que les tropes havien fet poc per mantenir la seguretat; els van anomenar “turistes”.

Els Estats Units van donar suport a la petició d’ajuda internacional feta l’octubre del 2022 per Henry, però van tenir dificultats per a trobar un país que l’encapçalés. El Consell de Seguretat de les Nacions Unides va aprovar la missió l’octubre passat, però amb una planificació, una dotació de personal i un finançament lents. La missió podria créixer fins a uns dos mil cinc-cents membres. Uns quants països del Carib, l’Àfrica i l’Àsia han promès personal, però no és clar quan els enviaran a Haití.

Les autoritats kenyanes han dit que la missió necessita uns sis-cents milions de dòlars, però els donants internacionals solament n’hi han aportat vint-i-un milions. L’oficina de les Nacions Unides al país va dir el mes passat que la missió no podria completar un desplegament de dotze mesos sense més diners.

La policia haitiana dirigirà les operacions contra les bandes, amb el suport del personal de la missió, segons autoritats. Però alguns agents de policia haitians han dit que continuen sense saber com funcionarà.

Els agents, que van parlar amb The Washington Post anònimament perquè no tenien autorització per discutir públicament sobre el tema, van dir que els kenyans estan més ben armats i reben un salari molt més alt. En canvi, els haitians s’espera que assumeixin la major part dels riscs. “Serem a primera línia, però amb quines armes?”, diu un agent de policia haitià. “Qui donarà les ordres? Com ens podem defensar? No en sabem res.”

“Els kenyans no haurien de patrullar als carrers”, va dir un altre. “Haurien d’atacar les bandes. Tenen els recursos que ens manquen, incloent-hi la potència de foc.” Stanley Julien és un dels centenars de milers de persones que han fugit de les seves llars per evitar la violència. Abans venia begudes a prop de la Penitenciaria Nacional d’Haití, però ara es refugia en una escola. Espera que la missió policíaca “porti seguretat i ordre”.

“Encara no puc dir gran cosa dels kenyans –explica–. Fins ara no han fet cap acció destacada. Els grups armats pensen que és solament un bluf.” Meïka Decime, estudiant d’economia a la Universitat de Port-au-Prince, gestiona un petit negoci de còctels a la capital. Però la crisi de seguretat fa difícil de treballar en molts barris”, diu. Les vendes han baixat d’un 40% d’ençà del desembre. Molts dels seus professors, a més, han fugit, i les seves classes han estat cancel·lades.

No s’atreveix a jutjar la força internacional. Li dóna “espai i temps” per a fer la seva feina. Espera que fomenti una estabilitat duradora. “Estimo el meu país i no me’n vull anar –diu Decime–. No em puc imaginar passant la vida fora d’Haití.”

Gonzalo Boye: “Intentaran portar Puigdemont detingut a Madrid immediatament”

Quan Gonzalo Boye (Viña del Mar, Xile, 1965) ens rep al seu despatx es veu visiblement esgotat. Aquestes darreres setmanes són frenètiques, en bona part per la batalla jurídica per a fer valer l’amnistia a aquells que en són beneficiaris, com ara el president Carles Puigdemont, contra qui el jutge Pablo Llarena manté activa l’ordre de detenció. Què pot passar si torna i el detenen? Com es pot combatre la revolta de l’alta magistratura espanyola? Malgrat el cansament, Boye no perd la contundència en les respostes i no estalvia paraules dures o incòmodes si ha de dir que Puigdemont pot passar força temps a la presó si l’arriben a detenir, si ha de defensar el fet que els policies espanyols siguin també amnistiats o si ha de pronosticar que el judici contra ell, que començarà el novembre, el pot deixar fora de la vida pública per sempre.

Què es pot fer contra Llarena, que incompleix la llei d’amnistia amb Puigdemont?
—M’agrada veure l’ampolla mig plena i veig que ja no hi ha el consens que hi havia al Suprem quan es va dictar la sentència del procés.

Ho dieu pel vot discrepant de la magistrada Ana Ferrer?
—Sí, i per la manera com ha treballat la causa del Tsunami Democràtic la magistrada Susana Polo. En el cas més greu, per terrorisme, la magistrada diu: “Escolti, la llei em permet de prendre-us declaració per videoconferència i hi ha un mecanisme de cooperació jurídica internacional, per la qual cosa ho puc fer en qualsevol país de la UE.” Llarena, en canvi, torna a dictar una nova ordre de crida i cerca i ingrés a la presó. Això és una dissensió dins el Tribunal Suprem i demostra que no estem equivocats i, a més, que probablement en aquest viatge el senyor Llarena no estigui tan acompanyat.

Però pot ser que s’acabi imposant la visió de Llarena i Marchena.
—Trenquen l’estat de dret. Hi ha una resolució del TSJC que diu sobre la malversació allò mateix que va dir la magistrada Ana Ferrer. Com conviuran en el futur la resolució del TSJC, que és ferma, i la resolució del Suprem de Llarena? Com conviuran dins un mateix ordenament?

Marchena ja s’inventa, en la seva resolució, un argument per a justificar que es pugui amnistiar la malversació a Miquel Buch i a Luis Escolá, però no a Puigdemont.
—Aquesta és la més gran de les derrotes, haver d’inventar-se un argument. Els millors juristes de l’estat espanyol diuen que la llei diu el que diu. I després n’hi ha uns altres, els últims de les Filipines, que consideren que la llei diu una altra cosa.

Doneu per fet que Puigdemont serà detingut quan torni de l’exili.
—Avui dia com a jurista l’única cosa que sé és que hi ha una ordre de crida i cerca i ingrés a presó contra ell.

Com a advocat què li recomaneu, que la manera de tornar sigui discreta o acompanyat d’una mobilització popular?
—El meu deure consisteix a informar el meu defensat de les conseqüències de l’ordre en vigor. Com encarar aquesta ordre des del punt de vista jurídic em correspon a mi; la resta, no.

Si hi hagués una mobilització popular per a intentar de protegir Puigdemont d’una possible detenció, hi hauria cap risc jurídic per als manifestants?
—Per què?

Us ho demano.
—Em costa pensar que la gent deixi que detinguin el president Puigdemont així com així. Els catalans són un poble mobilitzat i que ha demostrat que si s’ha de posar ferm, es posa ferm. Jo no crec que ningú pensi en una multa o en res d’això. 

Per intentar obstruir una detenció…
—Segons les normes espanyoles tot és possible. Però, és clar, com ho fas amb milers i milers de persones?

Si el detinguessin, què passaria amb Puigdemont?
—Passaria a disposició judicial i el jutge Llarena hauria de decidir si l’ingressa a la presó. Però no ens oblidem d’una cosa: aquesta vegada només té Vox. És el més trist que he vist en la meva vida professional, que tot un Tribunal Suprem depengui d’un partit feixista per a poder prendre mesures contra un demòcrata.

Però han arribat fins aquí.
—Sí, però ja no compten ni amb la fiscalia ni amb l’advocacia de l’estat, que han demanat l’aplicació de l’amnistia. No tenen ningú més en aquest procediment: són ells i Vox.

Pot tenir importància el fet que sigui detingut en un lloc o en un altre?
—Crec que en el cas del president Puigdemont hi haurà un intent de portar-lo a Madrid immediatament. Si haguessin detingut Bolívar, San Martín o O’Higgins els haurien ficat en un vaixell i els haurien portat a la metròpoli. Però no els van detenir. 

Si fos així, Vox demanaria presó provisional i Llarena el tancaria. La presó provisional de Puigdemont podria durar gaire temps?
—És clar, podria durar quatre anys. Dos anys prorrogables per dos. Sostenir una detenció en el cas d’un fet que entra dins l’àmbit objectiu de l’amnistia és greu. Sostenir la presó sobre la base d’aquest mateix fet és molt més greu; i mantenir-lo a la presó ja és dir “m’importa tres pebrots l’estat de dret”.

Què hi podríeu fer? En primera instància, una petició d’habeas corpus?
—Tenim una bateria de coses preparades per a aquest supòsit i les anirem traient quan siguin necessàries, si és que cal. Jo sempre crec que al final prevaldrà el seny. 

Pensant en el jutge Llarena?
—Jo pensava en un altre supòsit: l’estat sóc jo, fins que van aparèixer la Bastilla i la guillotina. Pensar que hi ha gent tan entossudida a tirar això endavant, em costa de creure-ho. Crec que a poc a poc van entenent que això ja és un capítol acabat. 

Però això no quadra amb la decisió del Suprem de no aplicar l’amnistia, de no acudir ni tan sols al Tribunal de Justícia de la Unió Europea i de mantenir les ordres de detenció.
—Són els últims de Filipines. Perquè és un grup com més va més reduït i menys legitimat el que va dient això. De fet, avui dia ja ningú no pren com a veritat revelada allò que diu el Suprem. Fins fa quatre dies, tot allò que deia el Suprem ho semblava; fins i tot mitjans presumptament progressistes prenien com a veritat revelada allò que deia el jutge Aguirre, i avui ja ningú no el pren seriosament.

Però una cosa és el jutge Aguirre i una altra el Tribunal Suprem.
—Sens dubte, són dues coses i dos problemes totalment diferents. Jo dic simplement que estèticament són menys, com més va més sols estan i tenen menys suport, perquè durant aquests set anys s’ha anat demostrant que els relats no eren certs. La gran reeixida de la lluita de l’exili és desmuntar els relats i mantenir la posició ferma; per una banda, des del punt de vista jurídic i, per una altra banda, des del punt de vista polític.

Però des del punt de vista jurídic, a aquests últims de Filipines com els poden parar els peus?
—Els mecanismes dins l’estat de dret existeixen, dins l’estat espanyol i fora. La reacció del Suprem estava preparada, perquè coneixien el text de la llei. El que no farem és avançar per on reaccionarem nosaltres.

Hi ha vies jurídiques més o menys clares…
—Sí, l’empara constitucional. Fins i tot en el cas de presó és una mesura que toca. Però a veure, també un habeas corpus permet d’obrir una via d’empara [al Tribunal Constitucional]. 

Però les vies d’empara per la no concessió d’un habeas corpus al Tribunal Constitucional habitualment no són de resolució immediata ni favorable…
—Són poques. Però jo em faria una pregunta: quantes empares s’han demanat per una ordre de detenció, o un ingrés a la presó d’una persona a qui és d’aplicació la llei d’amnistia?

Cap, és clar.
—Vet aquí l’especial rellevància constitucional.

Una empara per un habeas corpus no concedit, quant de temps pot trigar a resoldre’s?
—Sol ser força ràpid.

Ràpid?
—Parlem de mesos.

No parlaríem de dies, sinó de mesos?
—És que, a veure, ningú no va dir que això seria fàcil. Però potser seria bo que alguns sàpiguen que el president no es rendirà. 

Hi ha molta gent preocupada pel fet que pugui entrar a la presó. El podrien desactivar políticament.
—Fa set anys que intenten de desactivar-lo com a subjecte polític. Puigdemont a la presó no el desactives. 

Però li limites molt la capacitat de maniobra i de moviments.
—Sí, ningú no vol que hi vagi. Però els que volen portar-lo a la presó crec que ni tan sols han mesurat les conseqüències de fer-ho.

Per tot això que dieu, Puigdemont podria passar perfectament uns mesos a la presó. Com a mínim.
—El president sempre ha tingut clar que hi ha un risc. Fa set anys que està sotmès cada dia a aquest risc.

Puigdemont va explicar fa poc que el 2018 tenia cinc maneres diferents d’aparèixer al parlament, sense ser detingut, per poder ser investit. És així? Aquestes vies encara les teniu damunt la taula?
—Jo dels temes que afectin la seguretat del president no n’he parlat mai i no en parlaré mai. Crec que el meu deure com a advocat és restar en silenci sobre aquestes coses.

Dins el parlament, Puigdemont tindria garantida la seguretat?
—No pot ser detingut dins la seu parlamentària i, de fet, el president Rull també ho ha dit.

Pel protocol de seguretat que ho impedeix.
—I no només això, sinó perquè la seu és inviolable. És la casa de tots els catalans, el Parlament de Catalunya és on resideix la voluntat popular dels catalans i és aquí on cal emparar el president Puigdemont. I això és una qüestió històrica.

Que finalment Puigdemont pugui ser amnistiat ja trigarà més temps, no? Si el Suprem no corregís Llarena, el camí al TC podria ser llarg.
—Jo em reservaré la manera en què nosaltres hem estudiat el tema i com el volem plantejar. Però sí que diré una cosa: el Tribunal Suprem i les seves caixes de ressonància diuen que el Constitucional ha envaït competències del Suprem en casos, per exemple, com el de l’ERO a Andalusia, però és que el Suprem envaeix competències del poder legislatiu i del Tribunal Constitucional en la inaplicació de l’amnistia. Això és molt greu. 

El professor Joaquín Urias deia que això no té solució. Que si el TC us donés l’empara sobre la inaplicació de l’amnistia, això tornaria al Suprem, que hauria de tornar a decidir.
—No, no hi estic d’acord. En Joaquín em sembla que té idees molt bones i en general és un gran jurista, però això és matèria d’advocats. Per a respondre a això que ha dit en Joaquín jo hauria d’exposar què farem, i crec que el principi de prudència m’obliga a desar-m’ho fins que no tinguem presentat aquest recurs, si és que arriba a ser necessari. El que no pot ser és que una resolució d’empara no tingui executivitat ni eficàcia. 

Abans que no el TC, pot ser que es pronunciï el Tribunal de Justícia de la Unió Europea?
—No descarto que Europa es pronunciï molt ràpidament sobre la llei d’amnistia. Crec que el Tribunal de Justícia de la Unió Europea s’hi pronunciarà aviat.

Com ho farà?
—Mireu, la gent que no té una estratègia acaba cometent greus errors. Perquè mentre han decidit d’encapsular el tema de l’amnistia al Tribunal Suprem, al mateix temps han decidit de fer una guerra perquè Toni Comín no tingui el seu escó al Parlament Europeu. I Toni Comín en aquests moments té una suspensió del seu escó, que és provisional, a l’espera de la sentència del TJUE del 26 de setembre. Perquè no ha jurat la constitució. No l’ha jurada per dues raons. Una, perquè no cal, que és la principal. I una altra, perquè el Tribunal Suprem li ho va impedir quan va inaplicar la llei d’amnistia. I nosaltres no ens mamem el dit.

A veure si us entenc. Heu demanat mesures cautelaríssimes al TJUE amb l’argument que no l’han deixat anar a jurar la constitució perquè han incomplert la llei d’amnistia?
—Al TJUE no el deixarà de sorprendre que la causa impeditiva d’anar a prometre o jurar la constitució és no només que no cal, sinó que a més, abans que això es produeixi, el Tribunal Suprem, quan inaplica una llei en vigor, dicta una ordre de detenció. Per tant, l’amnistia, la seva aplicabilitat i les seves conseqüències, és clar que han de ser objecte de debat al TJUE. I ho seran.

El Suprem dicta l’ordre de detenció després de la proclamació de Comín com a eurodiputat electe.
—És clar. Quan no hi ha estratègia i s’actua des de l’estómac, sempre passa la mateixa.

I aleshores el TJUE haurà de pronunciar-se sobre el motiu pel qual l’estat espanyol impedeix Comín…
—Haurà de decidir si li dóna una cautelaríssima i, evidentment, dins la resolució, es pronunciaran sobre com és de sorprenent que una llei en vigor no sigui aplicada.

Quant de temps pot trigar el TJUE a respondre una petició com aquesta de cautelaríssimes?
—Unes 48 hores. Entre dos dies i cinc, és una via excepcional, hi ha molt pocs precedents. Però es compleixen els requisits. 

Hi ha l’opció que tirin la pilota endavant i no us responguin encara?
—Però no volien que parléssim de l’amnistia a Europa i ja parlem de l’amnistia a Europa.

Mitjançant aquesta via de Comín, la via de recurs al TJUE per al president Puigdemont estaria oberta en cas que ho necessités?
—Sí, sí, però no només això. Hi ha més alternatives que nosaltres anirem posant sobre la taula quan arribi el moment. 

Mentrestant, el jutge Aguirre també fa la seva guerra amb l’alta traïció. És una amenaça per a Puigdemont?
—De moment ell no és un problema per al president Puigdemont, perquè ell mateix s’ha declarat incompetent per a investigar-lo. Però sí que l’és per a tots els altres. És un problema molt greu per al poder judicial i per a la seva credibilitat, imatge i respectabilitat que una persona com el jutge Aguirre continuï un dia més en funcions. I és el poder judicial que ha de desactivar-lo.

I com el desactiva el poder judicial?
—La llei del poder judicial diu que d’ofici o a instància de part, els òrgans superiors jeràrquics podran enretirar o prendre mesures cautelars respecte d’un jutge que incompleixi els seus deures. Per què no ha passat? Doncs no ho sé, és una pregunta per al TSJC.

Vosaltres mentrestant heu presentat una querella…
—La primera. 

N’hi haurà més?
—És que cada dia ens sorprèn amb un fet nou. Crec que som no pas davant una reiteració delictiva, sinó d’una continuïtat delictiva. 

Hi haurà ampliació de querella llavors?
—Sí, és clar. Però és que aquesta persona no està en condicions de ser jutge.

I enmig de tot això us comuniquen que el novembre començarà el judici en què us acusen d’emblanquiment de capital procedent del narcotràfic. 
—Començarà el 18 de novembre.

Casualitat?
—No em preocupa això, em preocupa anar a judici. Perquè jo veig l’escenari molt clar: això mateix que ha fet el jutge Aguirre, que és trobar algú que declarés contra mi, és el que van fer en aquesta causa quan van deixar en llibertat un presumpte assassí confés a canvi de declarar contra mi. I amb això han instruït una causa per la qual ara vaig a judici. 

I què penseu que pot passar?
—Segurament oferiran penes absurdes a la resta dels acusats perquè declarin contra mi. 

Us demanen d’entrada nou anys i mig de presó.
—Nou anys i nou mesos. 

Si aquest judici acaba en condemna…
—Si aquest judici acaba en condemna, passaré la resta de la vida a la presó. 

I ja vau dir fa temps que no teníeu la intenció d’exiliar-vos.
—Jo entomaré la situació, sóc un advocat en exercici i em defensaré fins al final. 

I l’entrada a la presó seria abans del recurs davant el Suprem?
—Crec que si em condemnen a nou anys o deu, entraré a la presó i passaré la resta de la vida a la presó, perquè a la meva edat és una cadena perpètua. 

Com entomeu mentalment una possibilitat com aquesta?
—Tinc feina a fer i no tinc temps per a ploriquejos. Sóc molt conscient de què em ve al damunt i no tinc més remei que continuar lluitant. Durant tota la tramitació de la llei d’amnistia s’han dit tota mena de barbaritats sobre mi. Jo ara vaig a judici; no estic subjecte a la llei d’amnistia. I aniré a judici perquè un fiscal s’hi va obstinar, no perquè jo hagi comès cap delicte. Vaig a judici perquè hi ha un fiscal que no hauria de ser fiscal, i que amb els recursos públics s’ha entossudit a portar-me a la banqueta i a intentar d’assegurar-se que jo acabi la resta de la vida a la presó. Per què? No pel que jo faig, sinó per qui defenso. No tenia cap problema, ni en aquesta causa ni en cap, mentre no he defensat els dirigents de l’independentisme català. I estic convençut que em faran pagar aquest preu. És clar que me’l faran pagar. En sóc conscient, però ningú no podrà dir que he deixat de defensar-los ni un sol dia.

Hi hauria hagut alguna manera que se us inclogués en la llei d’amnistia?
—No, no ho crec. A veure, des del moment en què a la llei hi ha un àmbit objectiu, si s’hagués acceptat que tot el lawfare estava inclòs a la llei d’amnistia, doncs evidentment que sí. Però jo no en sóc objecte. I si n’hagués estat, jo no hauria d’haver participat en la redacció de la llei.

En la darrera entrevista que vam fer alertàveu del perill que molta gent fos perseguida malgrat la llei que estava a punt d’aprovar-se. Aquest perill ha desaparegut ara?
—La diferència entre la darrera vegada que vam parlar i ara és que aquella llei tenia forats. Nosaltres hem tapat els forats i això ha fet que la inaplicació de la llei sigui grollera. Perquè només es pot inaplicar la llei forçant-la. Abans, hi havia tantes vies d’aigua que hauria estat molt senzill. Amb aquella llei no hi hauria hagut la sentència del TSJC, no hi hauria hagut el vot particular de la jutgessa Ana Ferrer, no hi hauria hagut, respecte del terrorisme, la posició de la jutgessa Susana Polo, i no hi hauria hagut noranta amnistiats, i els que vindran les setmanes i mesos vinents.

Més de la meitat d’aquests amnistiats són policies.
—I?

Que els policies eren el cos repressor dels manifestants.
—Sabeu què passa? Que aquí hi ha populisme. Em podeu dir una llei d’amnistia al món que no hagi inclòs la gent de totes dues parts? No n’hi ha. Perquè una amnistia és això. I el problema és que hi ha pseudogurús que diuen coses que no es corresponen amb la realitat del que són els processos de resolució de conflictes i les lleis d’amnistia a escala mundial. Les hem revisades totes. Totes. No n’hi ha cap que no inclogui ambdues parts. Una altra cosa és que hi hagi exclusions en totes dues parts en cas que aquests actes no siguin els que s’ha acordat d’amnistiar: n’hi ha per al terrorisme, n’hi ha per a la traïció, n’hi ha per al fon europeu, i també n’hi ha per als policies. Crec que aquí hi ha un gran problema: n’hi ha que pensen que les amnisties són indults.

Entenc això de les dues parts. Però l’altra part són els policies com a funcionaris de l’estat, o haurien de ser els dirigents polítics, activistes, manifestants unionistes, espanyolistes? Passa que aquests no van ser objecte de repressió.
—Tornem enrere: quan algú em posi una llei d’amnistia que sigui unilateral jo modificaré el meu criteri. Una llei d’amnistia és el compromís de passar pàgina tot fent justícia i reparant. Però això també inclou l’altra part que s’hi ha vist arrossegada o que s’hi ha involucrat personalment i directa. Una llei d’amnistia és un procés que ha d’afectar necessàriament totes dues parts, però hi ha gent que des d’un populisme i un maniqueisme incompatibles amb l’ètica proven de fer veure coses que no són. Hem fallat en no ser més didàctics.

El problema potser era en les exclusions que afecten els policies? Que no permetés que uns determinats casos que s’investigaven fossin tan ràpidament amnistiables?
—En això teniu raó, igual que allò que planteja Llarena. Llarena diu sí, sí, l’amnistia, però hi ha gent que no, com ara Puigdemomt, o Comín, o Turull o Rull o Junqueras. Quina és la diferència entre el que em plantegeu vós i el que plantegen ells?

La diferència és que els policies són gent investigada per accions d’una gravetat que poden constituir…
—Quina gravetat?

Un tracte degradant i humiliant a les persones que van rebre aquella violència.
—Però hi ha anys d’investigació, i jo he estat part d’aquesta acusació. I hi ha gent a l’altra banda que diu, sí, sí, però quan els diners siguin destinats per a la seva campanya política, aleshores no. És que arriba un moment en què cal plantejar-se de què parlem. Els arguments de Llarena són menys vàlids que els meus o són més vàlids? Crec que l’amnistia és per a tots els afectats pel conflicte a excepció d’aquells que càpiguen en les exclusions de l’article 2. La resta no és una amnistia, sinó que són perdons.

Per acabar, els CDR de l’operació Judes han d’estar preocupats amb la prejudicial que l’Audiència espanyola vol fer sobre el terrorisme al TJUE?
—No. Jo entenc el dubte de la secció tercera de l’Audiència espanyola pel que fa al delicte de terrorisme i la directiva de la Unió Europea en matèria de terrorisme. Perquè és un dubte que els sorgeix de manera lògica, no forçada. Les acusacions plantegen una cosa que els sorgeix de l’estómac, no pas de la raó. Però dit això, el Tribunal de Justícia de la Unió Europea ja té consolidada jurisprudència que diu que les directives no poden causar per si mateixes un perjudici als ciutadans. Aquesta jurisprudència té més de vint anys i s’ha consolidat. Crec que és important dir-li a la secció tercera que això ja està aclarit. En el moment que li diguin que això està aclarit, la llegirà, la mirarà, mirarà el cas i segurament dirà fins aquí hem arribat.

 

Si podeu llegir VilaWeb gratis, sense un mur de pagament, és perquè milers de lectors com vosaltres són solidaris amb el diari i s’han fet subscriptors. Cliqueu ací per fer-vos-en vosaltres també.

Carta als Reis

Per mi, president, no cal pas que torneu. Amb incursions, ja fem. I fem de sobres. A tota aquesta idea de tornar a Catalunya, hi veia sentit, en cas que vós, Carles Puigdemont, haguéssiu guanyat les eleccions. I encara. Però, sí, aleshores potser sí que podria entendre que el candidat guanyador tornés per ser investit. Sabent, calculant, comptant que us podrien detenir igualment, enviar-vos a Madrid i tancar-vos a la presó durant mesos, si no anys. El president Puigdemont, durant anys a presó. Ho entenc, sí, tot i que no ho comparteixo, que creguéssiu que l’escàndol i la pressió de la detenció ho podien compensar. Un país alçat, ambaixades traient fum. Podria ser. No ho veig, personalment no ho veig, però entenc que algú que ho entengui.

Però arriscar-se a una detenció per assistir al ple que ha d’investir Salvador Illa? Tornar, bo i havent perdut les eleccions? No cal, no. Per mi, no cal.

En canvi, en aquesta carta als Reis, sí que hi veig incursions, president. Entreu dues hores al sud del Pirineu i torneu al nord. Feu-vos una ‘selfie’. Que circuli l’acció. Presidiu un acte d’amagat, que no es faci públic fins més tard. Feu fotografies. Que circulin. Deixeu rastre. Retorn als maquis. Això sí que animaria el personal, no pas vós entre reixes.

Per mi, secretària general Marta Rovira, no hi ha cap problema a votar el finançament singular de Catalunya. I donar els vots d’ERC, en canvi de pressupostos, a Pedro Sánchez. Serà, no en tinc cap dubte, el millor acord econòmic en dècades. Sánchez ha portat indults, amnistia i ara es traurà de la màniga el finançament singular. Ens sorprendrà que ho faci. Veurem, com en el cas del català al congrés, coses que no havíem vist mai.

Però, en aquesta carta als Reis, també demano que no sigui en canvi de la investidura d’Illa. Finançament singular en canvi de pressupostos i de suport a Madrid. El PSOE no té els vots d’ERC a Catalunya. Els té a Madrid. Sánchez sí, Illa, no.

En fi, que tot em sembla bé, fora de veure Salvador Illa president amb els vots d’ERC i Carles Puigdemont a la presó per haver-se deixat agafar. Doncs, voleu creure-us que he d’escriure una carta als Reis demanant-ho? Es veu que, si no ho fas, podria passar!

A favor del silenci i de l’art

Als museus s’està de primera a l’estiu, sense calor i en silenci, són llocs per a temperar la hiperventilació. Sempre hi estic bé, en aquests espais; una altra cosa és si sempre m’interessen les expos que proposen, figues d’un altre paner. Però sempre els dono un vot de confiança: al capdavall, si continuem veient obres prescindibles al teatre i veient pel·lis i sèries ídem, i llegint llibres encara més ídem, oi que no per això deixem d’anar-hi ni de veure’n ni de llegir-ne? Ja en faran unes altres de bones, d’expos, no examino ni suspenc un museu de referència per això fins al punt de no tornar-hi més, al contrari. Hi ha, això sí, unes autoanomenades expos ben publicitades com a tals pels mitjans, que no veuré mai, en espais que no són museus ni centres d’art sinó operacions d’espavilats: les immersives —potser un dia hi aniré per confirmar el desastre que causen al que més importa, la relació íntima amb l’obra d’art tal com és i la va fer l’artista.

Aquest article va d’un dels refugis contra la sufocació i el soroll estremidor que campa per la vida social, els mitjans, les relacions esporàdiques al carrer, les botigues, pertot. Són temps agressius. Arrecerar-nos en l’art i el museu és la proposta.

Els cartells de Joan-Pere Viladecans (Barcelona, 1948), al Museu d’Història de Catalunya. Recull d’una part de l’obra que el pintor ha dedicat a tantes activitats col·lectives i editorials (Edicions del Mall, que va fer tan reconeixible). A càrrec de Julià Guillamon i muntatge d’Albert Planas, un equip de referència en aquest camp. Ben interessant l’entrevista que li fa el curador. Viladecans s’ho val i s’ho reval, hauria de tenir més als nostres museus. Fins a l’1 de setembre.

Mari Chordà (Amposta, 1942) al Macba. Molt de temps li ha costat a la pintora i activista cultural del feminisme contemporani veure una expo com aquesta, que, defensora sempre de la seva petita pàtria, l’artista ha fet començar a Amposta. Ara arriba a Barcelona, plena de vitalitat, ella i l’obra, que a vuitanta-dos anys de l’artista llueix nova. A mirar i remirar també l’obra actual, la Chordà ha tingut èpoques de sequera però sempre s’ha refet i ha pintat i tornat a pintar la mar ampostina i les imatges que li proporcionen per pintar i tornar a pintar les formes de l’interior femení més fondo. A cura de Teresa Grandas. Fins al 12 de gener.


El quadre ‘Llàgrimes’ (1966) de Mari Chordà

Reencantaments, al Museu Etnològic. Aquest museu, davant per davant del Picasso, que fins fa quatre dies s’anomenava Colonial i ara és de les Cultures del Món, ha engegat una proposta interessant per relacionar l’art contemporani amb les seves col·leccions. Hi participen nou artistes, soles o en equip. Fa goig veure, només entrar, una gran hamaca de les terres veneçolanes, on pots seure i gronxar-t’hi si vols, que les dues artistes que signen la instal·lació, Ruta de Autor, hi han pogut instal·lar, cedida per un emigrant que no se’n va emportar res més de casa i ara viu aquí, confrontada a les dues que conserva el museu. Totes les intervencions artístiques dialoguen amb l’art popular museificat, tan impossible de jerarquitzar, i totes reencanten les peces del museu que cada artista hi ha escollit. A cura de Rosa Lleó. Fins al 29 de setembre.

Maria Sanmartí (Barcelona 1886 – París 1952), a la Fundació Palau de Caldes d’Estrac, és una de les expos insospitadament lluminoses de la temporada. No sols per l’obra d’una pintora naïf o d’art brut, com preferiu, plena de llum, sinó per la sorpresa immensa de veure-la i no saber-ne el públic gran cosa fins ara, ni de l’artista ni de l’obra. Mare del pintor Antoni Clavé, així li agradava de signar. Xavier Montanyà ho ha explicat de meravella en aquest diari, donant compte d’una història densa i difícil i de l’admiració que li van professar artistes com Picasso i d’altres. A cura d’Aitor Quiney. Fins al 15 de setembre.

Joan Gardy Artigas (Boulogne-Billancourt, 1936) al Museu Can Mario de la Fundació Vila-Casas, a Palafrugell. Un altre dels grans artistes del país, ceramista, que ha trigat també a veure una expo com aquesta. Ha treballat amb el seu pare, Llorenç Artigas, en tàndem amb Miró, i amb l’escultor Giacometti i d’altres artistes. Maria Palau signa aquesta completa entrevista que ens permet de conèixer-lo una mica més. A cura de Ricard Bru. Fins al 24 de novembre.


Una de les obres de l’exposició retrospectiva ‘La mà rebel’ de Joan Gardy Artigas

Precursores: feminismes, càmera en mà i arxiu a l’espatlla, a la Filmoteca de Catalunya. Un recorregut per la història cultural i visual del feminisme a França als anys 1970 i 1980 a través de l’obra i la influència de Delphine Seyrig, Carole Roussopoulos i Ioana Wieder, creadores del col·lectiu Les Insoumuses. Ve de París i ha estat adaptada per la Filmoteca amb la incorporació d’obres d’Eugènia Balcells, Pilar Aymerich, Fina Miralles i Mari Chordà entre més. A cura de Nicole Fernández Ferrer i Nataša Petrešin-Bachelez. Fins al 17 de novembre.

Bon estiu tingueu.

Pàgines