És de matinada i un ciclomotor entra en un bar de Llubí, el pub Sis Kaires. De fons, sona un jaleo ciutadellenc. L’escena és impecable: s’emulen els cavalls de Sant Joan de Ciutadella amb aquest vehicle i molta gent dins el pub. Ple de gom a gom. Un fet espontani, el 1993, que durant els anys següents agafa força i es converteix en ritual, amb caixer senyor inclòs. Neix la festa del motoret de Llubí. Potser no és la més coneguda, posició que possiblement ostenta el Much de Sineu, però és un exemple més de neofesta, les celebracions que s’han trobat en ple auge durant la darrera dècada a Mallorca i s’han consolidat –fins i tot massificat, també– aquests darrers anys.

Com l’origen estrambòtic de Llubí, cada neofesta en té un de diferent. Per exemple, el Much de Sineu, que pot encabir unes vint mil persones en un municipi de poc més de 4.300 habitants. L’any 2003, i en el marc de les tradicionals festes de la Mare de Déu de Sineu, el 14 d’agost, un grup de joves va anar a les festes de Vilafranca i va robar la careta del dimoni, i la van passejar per tot Sineu. Un èxit: l’any següent es va repetir la comparsa, però amb elements propis, inspirats en la llegenda del Much del Puig de Reig.

Parteixen d’un element local

Com explica l’antropòleg i periodista Marcel Pich, que va publicar el llibre Les neofestes a Mallorca. Gimcanes, senyeres, déus pagans i mobylettes (Lleonard Muntaner), les neofestes comparteixen algunes característiques similars, tot i néixer de contextos totalment diferents. “Totes agafen algun element local, per exemple, el Bou de Talapi (la Pobla) agafa una figura prehistòrica del cap de bou. Hi ha una inserció d’elements vinculats a la tradició i la historicitat del poble, que tenen aquest aspecte tradicional. És a dir: no són festes holy.”

Festa del bou de Talapi, a la Pobla.

A això, s’hi afegeix una demanda de participació dels joves durant les festes del poble, que sovint queden allunyades de les seves pretensions. “Més enllà de la mixtura que es fa d’elements vinculats a la cultura popular, com figures, balls, rondalles o xeremiers, també és interessant de veure que hi ha una apropiació i un ús estratègic de símbols del país. Senyeres, cançons, banderes o himnes que tenen un component nacional important”, apunta Pich, que assegura que dins les festes, tot i que no siguin polítiques, també hi ha espais ideològics. “Segurament, hi ha molta gent que hi va i no s’assabenta de res de la pel·lícula, però si vas a Sineu és difícil no trobar-te banderes, ikurriñes i estelades al cap del Much. I si sents el pregó, sempre hi ha apel·lacions o referències a temes lingüístics, culturals i polítics”, afegeix.

En aquest sentit, l’antropòleg apunta que la festa és un moment catàrtic que permet moltes coses. Per això es converteix en un espai ideal contra la impotència o la desmobilització. “Serà interessant de veure com evolucionaran els pròxims anys i quins discursos s’hi faran: si es queden només amb el component estètic o continuen amb el component polític”, reflexiona Pich.

Un reflex de la identitat mallorquina

“Totes les festes agafen part de la tradició del folklore local, perquè volen ser festes identitàries”, assenyala Pich, que ha analitzat i viscut en primera persona totes les neofestes. També hi ha un component de batalla. Per exemple, la mateixa gent que organitza el Much, explica, és la que va lluitar contra l’autovia Inca-Manacor: “El substrat és el Pla de Mallorca, perquè la majoria de festes es fan en pobles d’interior. És el lloc on hi ha menys immigració, on el vot nacionalista ha estat més acusat, on hi ha celebracions històriques… És el lloc on es veu de manera més clara allò que anomenam identitat mallorquina, malgrat que n’hi hagi pertot.” Una bona prova que han arribat pertot és el que ha fet Orgull Llonguet amb Canamunt i Canavall.

Batalla de Canamunt i Canavall a Palma (fotografia: Martí Gelabert). Auge en la legislatura Bauzá

De neofestes, n’hi ha hagut sempre. Bàsicament, perquè quan es crea una cosa, sempre ha estat nova en algun moment. Però sí que hi ha un moment en què l’auge va ser evident: la legislatura Bauzá. És quan va sorgir aquest terme i, tot i tenir cadascunaelles un origen completament diferent, es van començar a analitzar de manera conjunta.

No és casualitat. O, si més no, la coincidència d’aquest auge amb l’etapa Bauzá ha estat força induïda. Pich ho atribueix a una combinació de factors: “La legislatura Bauzá es caracteritza pel menyspreu a la llengua, la cultura, el territori i la cultura local, i que aquestes festes siguin una mena de trinxera ideològica ajuda. Això les potencia.”

De fet, el musicòleg Amadeu Corbera exposa idees similars en un article titulat “La desaparició de l’escena del rock català com a arena política al segle XXI”. Corbera indica que les neofestes van més enllà del gaudi i de la celebració, i que “són l’expressió última d’un conflicte identitari latent, però també de gènere, ecològic o turistico-colonial on, de manera més o menys paròdica, es retrata i es dibuixa una Mallorca rebel.” Així, diu que l’acte polític festiu no són únicament els missatges i els símbols que apareixen en aquestes festes, sinó que ho és el simple fet de celebrar-les. I això, segons ell, ha canviat l’arena política al segle XXI: “Si en el passat el rock havia servit com a arena d’exaltació simbòlica i ideacional del fet polític, avui això es manifesta en les denominades neofestes.”

Turisme, però interior

Fins fa relativament pocs anys, era comú entre els adolescents –i no tan adolescents– fer la ronda de revetles durant l’estiu. De divendres a divendres, d’un poble a un altre de Mallorca on hi havia revetla, perseguint els grups musicals que feien versions i omplint plaça rere plaça. Ara són les neofestes, les que atreuen joves i no tan joves.

“Ja hi ha turistes en aquestes festes. Hem criticat tota la vida el turisme de sol i platja, d’estrangers que vénen aquí i no coneixen la nostra cultura. Però és que els mallorquins externs que van a les festes i arriben quan s’ha acabat tot el protocol festiu només per a engatar-se tenen la mateixa actitud: anar a consumir pur oci”, subratlla Pich. És a dir, festes turistitzades pels mateixos mallorquins, amb la necessitat d’anar a descobrir unes altres coses. “No sé si ho fan per la festa, perquè s’ha exotitzat la part forana o perquè hi veuen un ambient en què viure coses mallorquines.”

Una popularitat que les amenaça

Pich també creu que cada volta hi ha més gent a les festes perquè a Mallorca, simplement, hi ha més gent. “Les festes ens diuen què passa, són un bon reflex de la resta. La mobilitat també és una manera de veure com funciona i es cou el país i les festes”, diu. En aquesta línia, Corbera esmenta el perill que comencen a tenir aquestes celebracions: “La seva gran popularitat amenaça de massificar-les i folkloritzar-les, un fet que aquestes festes intenten d’alguna manera combatre en el pla simbòlic i temporal.”

De fet, les celebracions que neixen com a alternatives s’han vist de cop institucionalitzades pel gran èxit que han tingut a cada poble. “La gradual consolidació i popularitat d’aquests esdeveniments i la seva assumpció per part del discurs oficial de promoció posa en perill la seva mateixa essència, atès que els converteix en objectes folklorístics desposseïts, per tant, de la seva força vivencial i impugnació discursiva”, sentencia.

Diferenciar per i per a en qualsevol context no és difícil. N’hi ha prou de tenir en compte que per a es fa servir quan parlem de la finalitat o la conseqüència d’una cosa. I per, en tots els altres casos.

‘Per’ i ‘per a’: què podem fer per (a) no confondre’ns?   

Ara, davant un infinitiu és diferent, perquè Fabra –recollint l’ús que se’n feia en la llengua antiga– va restringir-hi la utilització de per a. Joan Coromines va anar més enllà i va proposar de no fer servir mai per a davant infinitiu. Per contra, alguns altres lingüistes, com ara Gabriel Bibiloni, són partidaris de mantenir davant infinitiu la mateixa distinció que davant un nom. Finalment, el IEC va admetre aquestes tres opcions:

1. Fórmula Bibiloni. Davant infinitiu, s’aplica la mateixa distinció que en la resta de situacions. Així com escrivim Treballa per a la consecució d’un objectiu, escriurem Treballa per a aconseguir un objectiu. I així com escrivim És útil per a tot, escriurem És útil per a fer-ho tot. Aquesta norma s’adiu amb el parlar del País Valencià i de les terres de l’Ebre.

2. Fórmula Coromines. Davant un infinitiu, no fer servir mai per a, sinó sempre per. Segons aquesta norma, escriurem Treballa per aconseguir un objectiu i És útil per fer-ho tot. S’adiu amb els parlars orientals.

3. Fórmula Fabra. Mantenir per a sempre que s’indiqui finalitat, llevat dels casos en què la preposició depèn d’un verb d’acció voluntària. Aquesta és la fórmula que segueix VilaWeb. Exemplifiquem-la:

—Treballa per aconseguir un objectiu (treballar és un verb d’acció voluntària).

—Escric per divertir-me (escriure és un verb d’acció voluntària).

—És útil per a fer-ho tot (útil no és verb).

—Serveix per a fer moltes coses (servir és verb, però no és d’acció voluntària).

“Per” i “per a”: casos especials

Un estudi conjunt de l’Institut de Recerca de l’Hospital del Mar i la Universitat Yale, als Estats Units, conclou que l’origen d’alguns trastorns neuropsiquiàtrics, com ara l’autisme, la depressió o el trastorn bipolar, i de patologies neurodegeneratives com l’Alzheimer i el Parkinson, es pot trobar en estadis molt inicials de la formació del cervell durant el desenvolupament fetal.

Els investigadors han analitzat prop de 3.000 gens relacionats amb aquests trastorns o malalties i han simulat què passa quan s’activen o s’inactiven en les cèl·lules mare implicades en el desenvolupament del cervell.

L’estudi indica que molts d’aquests gens ja són funcionals en les fases més primerenques, quan aquestes cèl·lules comencen a formar les neurones i les seves estructures de suport.

Per arribar a aquestes conclusions, s’han combinat dades de cervells humans, de ratolins i de models cel·lulars in vitro. Això ha permès de simular xarxes de regulació específiques per a cada tipus cel·lular i observar com l’activació de certs gens influeix en l’aparició d’alteracions cerebrals.

Els resultats apunten que totes les patologies estudiades –de la microcefàlia i la hidrocefàlia fins a l’anorèxia i l’esquizofrènia, passant per l’Alzheimer i el Parkinson– comparteixen gens actius durant els primers moments de formació del cervell. Això ha permès de delimitar amb més precisió les finestres temporals i els tipus de cèl·lules més sensibles a l’acció d’aquests gens.

Els autors destaquen que entendre aquests mecanismes pot ajudar a dissenyar teràpies dirigides, fins i tot basades en teràpia gènica, per tractar de manera personalitzada malalties que afecten l’escorça cerebral. L’estudi s’ha publicat a la revista Nature Communications.

El Dansàneu ha donat avui el tret de sortida amb una obertura multidisciplinària que ha desplegat arts visuals, teatre i dansa en diàleg amb el paisatge i el patrimoni de les Valls d’Àneu. El festival ha alçat el teló amb el monòleg La Majordoma interpretat per Rosa Renom, a la plaça Major d’Estaron, un poble de tot just disset habitants. Aquest és un exemple de la filosofia del Dansàneu, apropar la cultura a tots els racons de les Valls d’Àneu per petits que siguin. Aquest any el Dansàneu oferirà trenta-cinc propostes culturals en vint-i-set seus de les Valls d’Àneu fins al dia 3 d’agost.

Halo de Melania Olcina Yuguero a la coreografia i dansa i Fátima Cué, a la veu ha estat el segon espectacle programat avui. Un poema respirat i escoltat a través del cos, imaginat com un instrument de vent que inhala i exhala el relat d’una metamorfosi. El festival tornarà a distribuir les activitats en tres franges horàries i la meitat seran gratuïtes. Les produccions de dansa de Toni Mira i Magdalena Garzón; una lectura sobre Thoreau a càrrec de Carlos Cuevas al bosc del Gerdar; o la música de Tarta Relena, Salvador Sobral, Quimi Portet i Mayte Martín, seran alguns dels plats forts del Dansàneu. El festival també presentarà el retaule de Sant Martí d’Escalarre, que ha retornat cent anys després al territori, en el marc de l’eix ‘Patrimoni i comunitat’ que vertebra aquesta edició.

Els concerts del Dansàneu

Les propostes musicals inclouen el concert de les Tarta Relena, que presentaran el seu nou disc a la plaça de l’Església de Borén, o l’únic concert que faran aquest estiu el portuguès Salvador Sobral i la catalanoargentina Lucia Fumero, a la plaça Major de Borén. També s’ha programat una actuació de Judit Nedderman i Pau Figueres al cap del Port de l’estació de Baqueira-Beret, que s’estrena com a ubicació del Dansàneu i també acollirà una activitat astronòmica nocturna.

Anna Roig i Carles Belda presentaran Passar-la bé! a la central hidroelèctrica d’Esterri d’Àneu, i la premiada Mayte Martín portarà el seu espectacle Flamenco íntimo a l’església dels sants Just i Pastor a Son. El Dansàneu també homenatjarà els cinquanta anys de la trobada d’acordionistes del Pirineu, i el 150è aniversari del naixement del compositor Juli Garreta, amb les cobles Sant Jordi i la Principal del Llobregat.

Quimi Portet, Kalakan o Alosa són altres propostes musicals destacades del programa de la 34a edició. L’única producció pròpia d’aquesta edició estarà dedicada a la poesia i comptarà amb Andrea Motis cantant Corint i Herba de Prat (Poemes d’Àneu) amb Joan Díaz trio i recitació de Manuel Forcano.

La dansa es trasllada al poliesportiu d’Esterri

Aquest any el poliesportiu municipal d’Esterri d’Àneu s’habilitarà per a la dansa i com a zona polivalent en cas que calgui reubicar activitats per la pluja, i acollirà la cloenda amb el duet que formen Lali Ayguadé i Joana Gomila. A més, la central hidroelèctrica d’Esterri mostrarà el projecte de dansa vertical ‘Fargar’, de la companyia Berta Baliu, i una actuació dels Malfargats del Pallars.

La companyia Toni Mira portarà al Dansàneu l’espectacle Tempo, una coproducció del Mercat de les Flors interpretada per set joves ballarins, i la coreògrafa mallorquina Magdalena Garzón mostrarà la proposta Altars Profans.

Patrimoni i comunitat

Aquest any el Consell Cultural de les Valls d’Àneu, entitat organitzadora del Dansàneu, s’ha proposat reflexionar al voltant del vincle entre el patrimoni i la comunitat que li és pròpia. La tria d’aquest eix vertebrador s’ha fet amb motiu de la recent adquisició per part de la Generalitat d’un fragment del retaule gòtic de Sant Martí d’Escalarre, a la Guingueta d’Àneu, que ha tornat al territori un segle després i que ara custodia l’Ecomuseu de les Valls d’Àneu.

Es tracta d’una de les portes del retaule major de l’església d’Escalarre, que data del segle XV i va ser disgregat a inicis del segle XX per ser venut. La peça mostra la pintura Miracle de sant Martí, del Mestre de Son. El 30 de juliol el fragment tornarà a l’església d’Escalarre per tal que sigui visitable. L’historiador Albert Velasco en farà una presentació, en un acte que inclourà una acció performativa a càrrec del Cor Cererols i la interpretació d’un motet anònim de finals del segle XV ballat per Aleix Martínez.

El plenari del consell municipal de Barcelona ha aprovat el lliurament de les vint-i-cinc Medalles d’Honor de Barcelona, cinc de l’àmbit de ciutat i vint proposades pels consells dels districtes. Quant a les de ciutat, el ple ha guardonat a títol pòstum la llibretera Montserrat Úbeda, el cuiner Fermí Puig i el periodista Òscar Muñoz. A més, també ha concedit la medalla a la comunitat de clarisses del Monestir de Santa Maria de Pedralbes i al restaurador Rafel Jordana.

Descobrir l’hora màgica del Monestir de Pedralbes

Tots els grups polítics amb representació al consistori hi han votat a favor menys Vox, que s’ha abstingut.

Quant al reconeixement dels districtes, el de Ciutat Vella ha guardonat l’Escola Vedruna Àngels i Maite Roca, l’Eixample a Pepa Serra i Esbart Gaudí, Sants-Montjuïc a Diego García i l’Associació de Veïns Badal-Brasil-Bordeta, les Corts a ADECO Catalunya i el Grup Mou-te les Corts, Sarrià-Sant Gervasi a Jose Luis Lorente i l’Associació Veïnal Sant Gervasi-La Bonanova, Gràcia al Club Bàsquet Coll i Elvira Altés, Horta-Guinardó a la Xarxa de Dones Cosidores i Antonio Novalbos, Nou Barris a Sandor Martín i Alberto Vila, Sant Andreu al Centre d’Estudis Ignasi Iglésias i Antònia Luengo i Sant Martí a Mercedes Alvira i la Comissió Memòria i Gènere.

El plenari ha premiat a títol pòstum Montserrat Úbeda per la tasca proactiva al capdavant de la llibreria Ona i per la seva defensa de la supervivència dels llibres, del català. A banda, Fermí Puig també ha rebut la medalla a títol pòstum per haver defensat la cuina catalana, la seva dignitat cultural i el seu valor com a patrimoni viu. També Òscar Muñoz ha estat premiat a títol pòstum pel seu llegat en el periodisme, com a model de bones pràctiques.

D’altra banda, la comunitat de clarisses del Monestir de Santa Maria de Pedralbes ha estat reconeguda per la seva tasca comunitària lligada a la ciutat de Barcelona, durant prop de 700 anys, com a pilar espiritual del monestir de Pedralbes. I, finalment, Rafel Jordana ho ha estat per la seva tasca al capdavant de la Bodega d’en Rafel, un local que és una aportació fonamental al patrimoni cultural, social i gastronòmic de la ciutat.

Cicle de Natura de la Biblioplatja 2025 - Lloc: Biblioplatja

a càrrec de Pere Alzina - Lloc: Biblioplatja

El canceller alemany, Friedrich Merz, el president francès, Emmanuel Macron, i el primer ministre britànic, Keir Starmer, han publicat un comunicat conjunt en què declaren que ha arribat l’hora de posar fi a la guerra a Gaza. A més, tots tres dirigents, que formen el grup conegut com a E3, alerten de la situació humanitària catastròfica que viu l’enclavament d’ençà que Israel va començar l’ofensiva com a resposta a l’atac de les milícies palestines del 7 d’octubre. El comunicat defensa que un alto-el-foc negociat és la millor oportunitat per a retornar els ostatges a casa, acabar amb l’angoixa de les famílies i alleujar el patiment de la població civil de Gaza. En aquest sentit, exigeixen a Hamàs que alliberi immediatament tots els ostatges que encara reté.

Macron anuncia que França reconeixerà l’estat palestí

Els dirigents europeus també demanen el desarmament d’Hamàs i consideren que no pot tenir cap paper en el futur de Gaza. A banda, assenyalen que la crisi humanitària és insostenible i que ha de cessar immediatament.

Sobre Israel, reclamen que aixequi immediatament les restriccions al flux d’ajuda i permeti que l’ONU i les ONG humanitàries puguin treballar amb urgència per combatre la fam. També l’insten a complir amb el dret internacional humanitari.

També rebutgen de manera taxativa qualsevol intent d’imposar la sobirania israeliana sobre els territoris palestins ocupats. Adverteixen que les amenaces d’annexió, la construcció de colònies i la violència de colons contra la població palestina dificulten una solució negociada basada en dos estats. Per això, exigeixen a l’exèrcit israelià que abandoni les zones ocupades de Gaza.

Finalment, Merz, Macron i Starmer es mostren disposats a adoptar noves mesures per a fer possible un alto-el-foc immediat i un procés polític que porti a una pau duradora per als israelians, els palestins i tota la regió.

El parlament insta el govern a interrompre les relacions institucionals i econòmiques amb Israel

El govern de Barcelona s’ha compromès a crear una “bústia pel català” per a denunciar vulneracions dels drets lingüístics, fer arribar suggeriments per a millorar la presència del català als serveis municipals o demanar informació. El regidor de Cultura, Xavier Marcé, ha acceptat el prec d’ERC que ho demanava. D’altra banda, amb relació a un altre prec sobre el català, presentat per Barcelona en Comú, el batlle de Barcelona, Jaume Collboni, ha assegurat que la ciutat tindria el curs vinent l’oferta més alta de cursos de català de la història. Segons que ha dit, passarà de tenir-ne 1.339 a 1.509, això són 170 més que el curs passat, fet que representa unes 4.000 places més.

El prec d’ERC planteja que el servei de ‘bústia pel català’ sigui una aplicació que permeti a la ciutadania a través d’un formulari digital de comunicar situacions en què s’hagin vulnerat els seus drets lingüístics. Més concretament, proposa que sigui un espai virtual de comunicació i participació de la ciutadania, que ha d’estar enllaçat amb altres aplicacions municipals, com ara Barcelona a la Butxaca, i relacionat amb serveis de l’ajuntament, com és el cas de l’Oficina per la No Discriminació.

“Convé dotar la bústia d’uns paràmetres d’actuació adequats al marc legal i fora de tota visió ideològica”, ha dit Marcé, que ha assegurat que demanaran a la comissionada del català, Marta Salicrú, que la posi en marxa “tan aviat com sigui possible”.

D’altra banda, el prec de BComú insta el govern municipal a augmentar l’oferta de cursos de català en 33.000 places més anuals, tot posant a disposició del Consorci per la Normalització Lingüística “tots els centres educatius de titularitat municipal que disposin d’horari lliure, escoles, instituts, centres de formació professional, entre d’altres, i augmentar la seva l’aportació econòmica fins als 5 milions d’euros”. Sobre això, Collboni ha precisat també que les sol·licituds que s’han quedat sense plaça a la ciutat de Barcelona són 8.438 i ha retret als Comuns que ara demanen ampliar places tot i que durant els anys que han governat no s’han ampliat. D’altra banda, el batlle ha destacat també que “ves per on” però ha estat amb un govern socialista -el seu- quan per primera vegada s’ha creat la figura d’un comissionat pel català.

El Síndic de Greuges ha admès a tràmit una nova queixa contra la Conselleria de Sanitat valenciana arran de la insistència del departament a comunicar-se en castellà amb un ciutadà que ha demanat reiteradament de rebre les notificacions en català. L’afectat, l’ex-senador Carles Mulet, denuncia que aquesta pràctica constitueix una agressió lingüística i que vulnera els seus drets com a ciutadà.

Segons que s’exposa en la resolució signada el 24 de juliol per l’adjunta primera del síndic, Concepción Bru Ronda, el cas vulneraria el dret d’adreçar-se a les institucions en català i rebre una resposta en la mateixa llengua. El síndic recorda que, segons l’article 11 de la Llei d’Ús i Ensenyament del Valencià, l’administració és obligada a fer servir la llengua oficial triada per la persona interessada, tant en procediments iniciats a instància de part com en els d’ofici. Malgrat això, el denunciant assegura que la Conselleria de Sanitat ha ignorat les seves peticions i continua comunicant-se amb ell en castellà, sense respectar la seva tria lingüística.

El @elSindic de Greuges obri una nova investigació contra @GVAsanitat per valencianofòbia. La Conselleria segueix incomplint la llei i enviant cartes en llengua no triada. pic.twitter.com/XXf2kLjnkN

— Carles Mulet Garcia (@carlesmulet) July 25, 2025

Davant aquestes irregularitats, el síndic ha requerit a la Conselleria un informe justificat que expliqui per què les aplicacions informàtiques del departament no permeten d’enviar comunicacions de manera genèrica i permanent en català, quan aquesta és la llengua elegida per la persona destinatària. També demana que s’indiqui el termini previst perquè aquest sistema s’adapti al compliment de la legalitat lingüística vigent. La resolució també destaca que, si la Conselleria no respon dins el termini establert, el síndic ho considerarà una falta de col·laboració, tal com preveu l’article 39.1 de la Llei 2/2021, que regula aquesta institució.

L’afectat, que ha adjuntat un escrit molt crític amb el tracte rebut, diu que “torneu a fer cada cop amb una excusa” i reitera que “la comunicació en castellà quan no s’ha preguntat en quina llengua vol ser atès és supremacisme”.

El ple de Barcelona ha aprovat d’apujar anualment un euro el recàrrec a la taxa turística fins a arribar a vuit euros el 2029. És una proposta d’ERC que s’ha aprovat amb els vots favorables del PSC i també dels Comuns. Junts s’ha abstingut, i el PP i Vox hi han votat en contra.

El text aprovat planteja d’incrementar un euro de manera progressiva. Així, en quatre anys es duplicarà la taxa actual, passant de quatre euros a vuit. “Governar el turisme és el sentit comú que hi ha a la ciutat”, ha dit la presidenta d’ERC, Elisenda Alamany, que ha celebrat que “com més paguin els turistes, menys ho faran els barcelonins.”

Per part del govern s’ha expressat el tinent de batllia de Turisme, Jordi Valls. Ha concretat que el compromís polític es traduirà en incorporar aquest augment progressiu del recàrrec ja en la proposta d’ordenances del 2026, que el govern preveu de presentar a la tardor, el mes d’octubre. També ha dit que serà llavors quan tocarà parlar-ne amb els diferents actors del sector turístic i ha indicat que ara no n’han parlat.

Barcelona en Comú creu que la proposta es queda curta i han criticat que s’hagi d’esperar fins al 2029 per aplicar el recàrrec màxim de 8 euros. Des de Junts estan a favor del recàrrec turístic,  però consideren que aquesta no és la forma d’aplicar-lo i no volen fixar un calendari d’aquí al 2029. “La fiscalitat ha de ser justa i pactada amb el sector”, han indicat.

Per contra, PP i Vox han rebutjat l’augment de l’import del recàrrec i han criticat que es criminalitzi el turisme.

La proposta aprovada també preveu que el 2026 es posi en marxa el Fons per al Retorn del Turisme amb l’objectiu que sigui finalista i vagi vinculat a projectes per revertir o reduir l’impacte del turisme, i que millorin la vida quotidiana de veïns dels barris més turístics de la ciutat.

El president de la Generalitat, Salvador Illa, ha anunciat l’obertura d’una nova delegació del govern a la Xina. Ho ha explicat durant una intervenció davant els mitjans de comunicació en el marc del viatge al país asiàtic.

La intenció de l’executiu és activar aquesta oficina abans d’acabar l’any i situar-la a Pequín. Illa ha remarcat que la Xina juga un paper molt rellevant en el context econòmic i geopolític i ha reivindicat la importància que Catalunya hi tingui presència.

Actualment, Catalunya té tres oficines d’ACCIÓ al país: a Pequín, Shanghai i Hong Kong, i una oficina de l’Agència Catalana de Turisme.

Juana Rivas ha lliurat el seu fill petit, d’onze anys, al seu pare, l’italià Francesco Arcuri, que té la seva custòdia, en compliment d’una ordre judicial i després d’un primer intent fallit que havia obligat a ajornar l’intercanvi fins ara. El Tribunal Constitucional espanyol va refusar dimarts d’admetre a tràmit el recurs de Juana Rivas contra l’ordre de lliurament del seu fill menor.

El TC espanyol rebutja el recurs de Juana Rivas i valida el lliurament del fill al pare italià

L’acte de lliurament s’ha dut a terme en seu judicial i amb més privadesa que a la primera cita de dimarts, quan l’enorme enrenou mediàtic i els moments de tensió viscuts en el punt de trobada familiar en què es va fixar inicialment l’intercanvi van portar la jutge de Primera Instància 3 de Granada a ajornar-lo amb més condicions d’intimitat i seguretat per recomanació.

Per indicació de la jutgessa, els pares han arribat a primera hora d’aquest matí acompanyats exclusivament dels seus advocats, amb mitja hora de diferència i en cotxe privat, amb accés directe al garatge per evitar una sobreexposició.

Juana Rivas ha sigut la primera a arribar a l’edifici dels Jutjats de Granada, poc després de les nou del matí, mitja hora abans que la seva ex-parella. Minuts després de les 11.00 hores, Rivas abandonava el lloc amb cotxe al costat del seu advocat, mentre que Arcuri feia el mateix a les 12.15 en companyia del seu fill i el seu advocat escortat per la Policia Nacional espanyola.

Avui, 25 de juliol de 2025, les informacions principals de VilaWeb són aquestes.

• Així volen sostreure les pintures de Sixena del MNAC, setmana a setmana
• Un rifle al terrat del Liceu I Editorial de Vicent Partal   
• La catàstrofe humanitària assetja Gaza, on la fam s’acarnissa amb els més vulnerables
• Lisa Cohen no vol ser una víctima I Mail obert de Josep Sala i Cullell 
• La incomoditat una altra vegada I Mail obert de Tina Vallès 
• La CUP intenta de reduir la crisi a la dimissió de Laia Estrada 
• De pares a fills: amb quin partit simpatitzen els catalans segons les simpaties polítiques dels pares? 
• Els tres llocs especials de Barcelona per a Mireia Aixalà 
• Després de mesos de tensions, Tailàndia i Cambotja flirtegen amb el conflicte armat 
• Bombolles familiars I ‘El mirador de cultura’ 
• Mon DJ i DJ Capde: “El ‘Coti x Coti’ ha sonat en moltes discoteques on no sona música catalana”

 Tot seguit us oferim totes les portades dels principals diaris del país.

Ara:

Diari de Girona:

Diario Información:

Diario de Ibiza:

El Periódico Mediterraneo:

El Periódico de Catalunya:

El Punt Avui:

El Punt Avui – Girona:

L’Esportiu:

La Vanguardia:

Las Provincias:

Le Indépendant:

Levante:

Menorca – Diario Insular:

Periódico de Ibiza:

Regio7:

Segre:

Última Hora:

Lloc: al carrer de la Perera

Lloc: al carrer de la Torre

Més de dos-cents càrrecs institucionals i personalitats de l’àmbit de l’èuscar s’han concentrat avui davant el Tribunal Superior de Justícia del País Basc, a Bilbao, per denunciar l’atac del poder judicial espanyol contra la llengua. La protesta, convocada per Euskalgintzaren Kontseilua, ha aplegat centenars de batlles i regidors.

La convocatòria respon a la darrera sentència del Tribunal Suprem espanyol, que ha ratificat la decisió d’anul·lar uns quants articles del decret que regula l’ús de l’èuscar en les entitats locals. Segons la secretària general del Kontseilua, Idurre Eskisabel, aquesta resolució nega als municipis el dret de desenvolupar una política lingüística pròpia i representa “un atac directe contra la voluntat democràtica de la majoria de la societat i contra les institucions basques”.

Durant l’acte, s’han fet gairebé tres minuts de silenci i s’ha llegit una declaració conjunta que denuncia la situació judicial actual. Eskisabel ha remarcat que ja hi ha una trentena de sentències que impedeixen d’avançar en la normalització del basc: de l’anul·lació d’ofertes públiques d’ocupació fins a resolucions contra lleis aprovades pel parlament basc amb un acord ampli. Això –remarquen– debilita l’autogovern i la capacitat legislativa de les institucions basques.

També ha denunciat que les sentències fan seus els arguments de Vox, i ha recordat que l’èuscar es troba en una situació d’emergència lingüística. “La societat basca no pot limitar-se a resistir els atacs. Cal passar a l’ofensiva, garantir la seguretat jurídica i fer un salt en les polítiques lingüístiques”, ha dit. Finalment, ha fet una crida a respondre amb unitat i a reforçar el consens social a favor de la llengua pròpia. “Necessitem l’èuscar i l’èuscar ens necessita. És hora d’anar més enllà i obrir una nova etapa de revitalització”, ha acabat dient.

Saludar la clientela pel seu nom, saber d’on vénen els productes i quins dies de la setmana podem trobar allò que ens agrada més són coses que passen als mercats. I al del Ninot és on ens trobem amb l’actriu Mireia Aixalà perquè ens parli dels seus espais més especials a la ciutat de Barcelona.

I un és –ens diu– el mercat on som, al costat de l’Hospital Clínic, una institució sanitària que també valora molt tenir a prop de casa. La proximitat amb els paradistes del Ninot és un dels motius pels quals ve a comprar. Bé, vol precisar que qui en realitat sempre s’encarrega de fer la compra és el seu company, que també és qui més cuina a casa, però ella al mercat s’hi troba molt a gust. “M’agrada perquè fa molt barri. Això que et coneguin pel nom, en una ciutat com Barcelona, és molt maco. I és molt divertit crear vincles amb la gent de les parades. Nosaltres tenim les nostres parades, on comprem tots els productes frescos i de proximitat”, explica.

Fa deu anys que Aixalà viu a l’Eixample. Abans havia viscut a la Sagrada Família i a Sant Antoni i explica que en cada barri ha tingut el mercat municipal com a gran referent de la vida quotidiana. “Crec que allà on és, el mercat té aquesta funció de fer barri”, diu.

Als paradistes del Ninot encara els va enganxar sota tendals, de manera provisional, mentre s’acabaven les obres de renovació de les instal·lacions d’aquest mercat històric. És de l’any 1933, i avui continua fent de punt neuràlgic al barri, punt de trobada, de comunicació, d’abastament domèstic de veïns i restauradors de l’Eixample. “El temps que va estar al costat de l’hospital hi feia una calor espantosa, però ara és molt bonic –diu–. Jo valoro molt el mercat, sempre que no admeti grups de turistes com el de la Boqueria. Es mantenen fidels a la gent que hi viu i fan que no es perdi l’essència de la ciutat, no com passa en ciutats com ara Londres, que per a mi ja no tenen màgia. I jo penso que els mercats són una cosa molt nostra i mantenen l’essència”, diu.

Ben a gust al barri on viu ara, Aixalà destaca: “En aquest trosset de l’Eixample, l’avantatge és que, tot i haver-hi pisos turístics, no hi ha atraccions turístiques.” Si de cas, puntualitza, “vénen a menjar, que hi ha restaurants de cuina catalana molt bons”. I ens en diu un com a exemple. “Fa poc he descobert Can Marlau, per exemple, que fa cuina típica de Catalunya i esmorzars de forquilla. M’agrada molt.”

També quan viatja es fixa en allò que és típic i més original de cada lloc. “No entenc la gent que viatja per trobar les mateixes coses que ja té. A mi m’agrada molt viatjar i vull veure l’essència del lloc on vaig, no allò que han fet per a mi; això no m’interessa.”

‘Grand Canyon’, a la Villarroel

Aprofitem que parlem de viatjar per conèixer l’aventura que s’amaga en l’obra que l’actriu fa a la Villarroel (fins al 3 d’agost i del 10 al 21 de setembre): Grand Canyon. És escrita per Sergi Pompermayer i dirigida per Pere Arquillué. Entre els personatges que pugen a l’escenari hi ha membres d’una divertida família que viu en un poble de la Catalunya interior, sense platja ni muntanya, on sembla que mai no passa res. El propietari d’un bar i una prostituta russa completen el repartiment. “El protagonista té un somni que encara no ha realitzat –una cosa que ens passa molt sovint– i, a partir d’un fet, veurem que no és mai tard per a complir somnis.” Aquest és el resum de la representació que fa Mireia Aixalà, que fa el paper de l’Àngela, la dona d’en Pere, el protagonista, a qui dóna vida Joan Carreras.

Aixalà ens avança que la música, i especialment el rock, té un pes molt important en aquesta obra, “amb un univers de personatges divertit, encara que també dur i emocionant”, puntualitza. També adverteix: “És una obra que sacseja perquè és una història petita però, precisament per això, es pot reconèixer fàcilment i es torna universal perquè ens hi trobem.”

Max Glaenzel és el responsable de l’escenografia que desplega tres espais en un mateix lloc, units per una benzinera. “És una història que podria passar al mig d’Arizona, però que nosaltres situem a Catalunya”, afegeix.

I a Catalunya tornem nosaltres també, posant els peus a la capital, on continuem descobrint els racons més valuosos per a aquesta actriu. Els records de la infantesa la porten a seleccionar un segon emplaçament a la ciutat: el laberint d’Horta. Ben amunt, al costat del Vall d’Hebron, el barri on va viure de petita. “Per a mi tenia molta màgia i era molt especial”, recorda. En aquells carrerons estrets enmig de la vegetació, organitzats intencionadament de manera complicada, se li feia molt difícil de trobar la sortida. Ara, en canvi, ho veu tan fàcil… La tria del laberint la fa –diu– també com una mena d’homenatge al seu barri. “És un d’aquests barris que no tenen gaire bona fama, però d’allà conservo les millors amigues”, afirma. Són amistats de l’institut públic on anava. “És un d’aquells barris sense ànima, però que la gent que hi va anar a viure hi va aportar molt de caliu”, explica.

També esmenta les Llars Mundet i tota la natura de l’entorn. Són aquests espais a l’aire lliure que la Mireia recorda molt màgics de la seva infantesa. “Quan van inaugurar el velòdrom, per als Jocs Olímpics, allò va agafar més vida, però de petita no hi havia gaire gent. Era molt tranquil i jo en guardo molt bon record”, explica.

La nit de Reis

El tercer indret de Barcelona que l’actriu tria ens torna a dur a l’Eixample, en aquest cas, a l’Esquerra de l’Eixample, i concretament a la cantonada dels carrers Comte Borrell i Sepúlveda. “Allà és on vaig viure amb amigues del meu barri de petita. Compartíem pis quan un mes de gener, abans de Reis, ens va sorprendre la cavalcada”. Van quedar meravellades de veure com s’omplia de gent tot el carrer. “No n’érem gens conscients, d’allò. Vèiem volar tires de paper de vàter i, després de passar els Reis, tota la nit hi havia les parades obertes. Ens vam fer molt fans de la cavalcada”, explica. I aquesta passió encara dura avui. “Continuo anant a veure la cavalcada allà mateix, hi tinc una estima especial i em sembla fascinant.” La Mireia pensa més enllà de l’espectacle al carrer: “És tan bonic que es munti tot això per fer feliç els nens, tota la nit tot obert. La màgia no s’ha de perdre.”

Mercat del Ninot, laberint d’Horta i aquesta màgica cantonada de la nit de Reis omplen d’emocions l’actriu Mireia Aixalà, però de llocs a la ciutat que apreciï n’hi ha molts més. I acostumen a ser indrets que reprodueixen l’ambient dels petits pobles, com les places del barri del Farró. “Hi celebren revetlles, festes majors i també hi fan els foguerons. Tot el veïnat es coneix i tenen una comissió de veïns molt activa. A mi això m’encanta”, confessa. I ho destaca perquè creu que Barcelona va perdent la xarxa de connexions humanes, i troba que és molt important que hi hagi llocs “on es pugui anar encara a demanar sal al veí”, diu l’actriu, que al gener tornarem a veure pujar a l’escenari, aquest cop en l’obra Com vaig aprendre a conduir, dirigida per Marilia Samper.

D’obra en obra, Mireia Aixalà s’ha anat consolidant i rebent premis per les seves interpretacions. Contenta de pertànyer a aquesta ciutat. “Als teatres de Barcelona –diu– es fan moltes coses i molt diverses i hi ha públic per temps. S’hi fa una bona feina.”

El rifle és, primer de tot, un argument. No pas un argument retòric –aquests ja fa temps que els han exhaurits–, sinó un argument físic, contundent, d’aquells que no admeten rèplica. Quan un franctirador s’instal·la al terrat del Liceu per protegir la visita a Barcelona del rei dels espanyols, allò que fa, ras i curt, és conjugar els verbs més antics del poder: intimidar, espantar, amenaçar.

Un rifle de precisió no és una arma qualsevol. És la violència convertida en cirurgia. El franctirador no dispara a l’atzar; tria, selecciona, decideix i mata. Qualsevol entre la massa amenaçada pot ser l’elegit. I aquest és el missatge subliminar que planava dimecres sobre la Rambla de Barcelona mentre els manifestants de l’ANC –ells sempre són on toca– alçaven les pancartes. Us podem matar d’un en un. A qui vulguem.

El rifle és l’arma moderna per excel·lència, el símbol de la precisió industrial aplicada a la mort. I no és casual, per tant, que siga aquesta, i no una altra, la que trien. El rifle –com el discurs del Borbó el 3 d’octubre– és la negació absoluta del diàleg, l’antítesi de la política entesa com a art de la paraula.

Però ací hi ha també la seua tragèdia. Un estat que necessita rifles per a relacionar-se amb una part dels seus ciutadans ha deixat de ser, clarament, l’estat d’aquests ciutadans. S’ha convertit en una altra cosa: una estructura d’opressió que ja tan sols es manté per la força potencial, per l’amenaça latent sobre la població. El rifle no era al terrat necessàriament per a disparar –esperem-ho–, però hi era, i es feia visible, per a recordar-nos a tots que podria passar.

Els catalans tenim una llarga experiència amb els rifles. Ens han apuntat tantes voltes que gairebé forma part del paisatge. Felip V, Espartero, Primo de Rivera, Franco… La llista dels qui han cregut que la qüestió catalana la podien resoldre a trets és llarga i tediosa. El fet que sorprèn, en tot cas, és la persistència del mètode. Com si no haguessen après res. Com si la història fos, efectivament, circular.

I allò que ja és extraordinàriament curiós –no sé si “curiós” és la paraula adequada, però ja m’enteneu– és que aquest desplegament es faça en nom de la normalitat, d’aquesta farsa que afirma que s’ha acabat això de la revolta catalana i que ara tornem a ser “normals”, tan “normals” com ho puguen ser els de Madrid, o els de Quintanilla del Niño Muerto.

I ho dic perquè la tesi, precisament, no s’aguanta en vista del rifle. Per què quina normalitat és aquesta que necessita espieres telescòpiques per a mantenir-se? Si la visita d’un cap d’estat que reivindica que açò és territori seu requereix convertir un teatre d’òpera en una fortificació militar, potser algú hauria de revisar el concepte de normalitat. No us enganyeu: el mosso franctirador, immòbil en la seua posició, és l’estàtua vivent d’un règim que ha renunciat a convèncer ningú ni vol proposar res de res. És l’emblema d’un règim –d’una nació, en realitat– que ja no sap fer res sinó amenaçar, confiant tot el seu futur a l’exercici de la violència.

 

PS1. Ahir, novament, els que sempre hi van també van ser a Sant Martí Vell, perquè el Borbó no hi pogués fer una visita tranquil·la. Algun dia caldrà donar les gràcies de manera solemne a aquesta gent que no falla mai. Ací en teniu la crònica, les fotografies i els vídeos.

PS2. Metges, treballadors humanitaris i residents expliquen que Gaza es troba al caire de la catàstrofe humanitària: gairebé una persona de cada tres fa dies que no menja, segons l’ONU, i als hospitals s’acumulen les morts per desnutrició. Els nostres companys del Washington Post han pogut fer un relat molt documentat d’aquest drama a què ningú no hauria de ser insensible: “La catàstrofe humanitària assetja Gaza, on la fam s’acarnissa amb els més vulnerables”.

PS3. El partit que hom vota o amb el qual simpatitza depèn de moltes circumstàncies, també de la família. Una de les preguntes innovadores del darrer baròmetre del CEO, publicat aquest mes, demana per quin partit té o havia tingut més simpatia cada un dels pares per comparar. Els resultats, que els ha analitzats Alexandre Solano, són prou interessants.

PS4. No ens paga ningú més que els lectors. No servim ningú més que el país. Feu-vos subscriptors de VilaWeb.