Agregador de canals

Joaquim Dolz: “És una consulta demagògica que a les autoritats no els ha eixit com es pensaven”

Vilaweb.cat -

Els problemes per a la comunitat educativa no s’han acabat després de la consulta sobre la llengua base. Amb els resultats obtinguts, cada centre ha d’adaptar les aules i els nivells a les demandes de les famílies. Això continuarà afegint tensió als equips directius i les famílies, perquè resulta pràcticament impossible de fer content tothom.

Amb uns resultats prou positius per al català, continua el problema de fons de l’interès del conseller per a conflictivitzar la llengua i no escoltar les opinions de les universitats i els experts en sociolingüística i amb plurilingüisme. Per saber on som ara, després de la consulta, parlem amb Joaquim Dolz (Morella, els Ports, 1957), catedràtic de didàctica de les llengües i formació del professorat de la Facultat de Psicologia i Ciències de l’Educació de la Universitat de Ginebra (Suïssa).

En aquesta entrevista telefònica, Dolz qualifica de demagògica la consulta i es plany que no es deixe fer als professors la seua feina. Lamenta, també, la resurrecció artificial d’un conflicte lingüístic al País Valencià. La conversa s’acaba amb un cant al plurilingüisme i a l’aprenentatge de les llengües com a porta d’entrada a la societat.

Com definiríeu el fet que les famílies hagen hagut de triar la llengua base a les escoles del País Valencià?
—Jo considere que és una consulta demagògica i a les autoritats que l’han volgut fer no els ha sortit com es pensaven. I és demagògica per diverses raons. La primera és que l’educació, i en particular l’educació pública, no és una qüestió en què la decisió l’hagen de prendre els pares. És una qüestió que interessa tota la societat. No se’n poden excloure els agents educatius, i se n’han exclòs els mestres, se n’ha exclòs l’acadèmia. És clar que els pares de família s’hi han d’implicar, però no únicament. S’assembla molt el sindicat vertical de l’època de la dictadura, en què els únics que es podien consultar eren els pares de família i controlats pel ministeri. Però l’aspecte més important és una llibertat mal entesa, i és un problema que va més enllà del País Valencià. És la tendència a veure la llibertat com si cadascú fos el president de la república de casa seua, i sense cap responsabilitat sobre les qüestions que són col·lectives. Les qüestions sobre les llengües, i en particular les llengües minoritzades, i sobre l’educació són una responsabilitat col·lectiva i no se’n poden excloure els agents educatius.

I el resultat d’això quin seria?
—El pitjor de tot això és que la consulta porta a una situació de desorganització total. I a mi m’agradaria que es pogués evitar l’accentuació del conflicte lingüístic al País Valencià, on la diversitat de situacions sociolingüístiques és molt important.

Un conflicte lingüístic que feia temps que no era un problema i que sembla que la consulta ha revifat en determinats sectors.
—No tinc dades concretes, però sí que veig que arran de la consulta podrà haver-hi tensions, especialment, als llocs on les decisions són més compartides. On hi ha 40 i 60 dins la mateixa aula, per exemple. O, als llocs on hi ha una minoria molt marcada sobre una minoria, perquè també marca molt la persona que veu que tots voten en una direcció, i ella, en una altra. És molt irresponsable per part de les autoritats haver permès això, encara que els resultats per al valencià siguen menys dolents que ens imaginàvem inicialment. Però no és positiu. Crearà tensions.

Mirant els resultats, si exceptuem les àrees de domini lingüístic castellà, el fet que hi haja un 68% a favor del català, com ho valoreu?
—Jo ho valore positivament. La sorpresa ha estat per a la gent que tenia una perspectiva molt pessimista, i a mi, sincerament, m’ha alegrat molt. A la meva comarca d’origen, els Ports, el resultat ha sigut massivament pel valencià. És una comarca on hi ha un poble, Olocau, que és de parla castellana, i el 90% de la gent d’Olocau ha votat a favor del valencià. No m’ha sorprès gens, la diferència que hi ha entre les grans ciutats i certs barris i la zona d’Alacant. A València i a Castelló, esperava resultats més bons. Els resultats mostren un interès pel valencià que molts sociolingüistes tal vegada no s’esperaven. Es veu clarament que les escoles concertades tenen un resultat més a favor del castellà i també en funció del tipus de migració que hi ha hagut.

En algunes zones castellanoparlants, la diferència entre totes dues llengües no ha estat tan acusada com s’hauria esperat.
—És normal que hi hagués un percentatge més important de castellà que de valencià, però hi ha un percentatge interessant de pares de família que han comprès el que diu la llei, que tots els alumnes tenen el dret de dominar totes dues llengües i que les institucions han de donar suport perquè tota la població del País Valencià puga dominar-les. Si s’organitza una escola monolingüe en castellà, serà impossible que dominen el valencià. I si s’organitza únicament com una matèria escolar, és molt més difícil. Hi ha una part de la població de les zones castellanoparlants que s’adonen de l’interès d’aprendre les diferents llengües, que si donen suport a la llengua minoritzada, no perdran gens el castellà. D’aquest punt de vista no és tan negatiu. Encara que després es presenten els resultats d’una manera una mica enganyosa, perquè si no mires el detall de com s’ha votat, no es comprèn.

I als Serrans, una zona de frontera però castellanoparlant, han triat el català. A què ho atribuïu?
—Als Serrans, possiblement, la gent s’adona que aprendre llengües no fa cap mal, i que, si han de viatjar, és una riquesa que dominen tant el castellà, que tothom l’aprendrà, com el valencià, i, si és possible, una bona dosi d’ensenyament d’unes altres llengües.

Coneixeu a fons la llei Rovira. Els resultats d’aquesta consulta seran fàcils d’aplicar a l’hora de dissenyar les aules?
—No. És molt difícil. Als llocs on les votacions són complexes, és a dir, que hi ha una aula que, posem per exemple, a cinquè vulguen el castellà i a sisè tinguen el valencià, com s’organitzarà això per a l’any següent? S’haurà de votar cada any? Com s’organitza la progressió dels aprenentatges? En l’aprenentatge d’una llengua, un aspecte complex per als mestres és veure què fem el primer any, el segon, com fem progressar els alumnes tant en l’ús de cada una de les llengües com en els coneixements gramaticals, la lectura, l’escriptura, la pràctica de l’oralitat… Com ho fem, si les coses poden canviar cada any? Els professors, que coneixen les capacitats dels alumnes, i poden organitzar-ho, es veuen en una situació en què, si la seua opinió compta, és de manera indirecta i, a més, tenen la indicació de no influir en els pares.

El fet que les famílies decidesquen en quina llengua s’ha de fer l’educació quin missatge transmet?
—Hi ha escoles públiques que es regeixen per les llengües oficials i per criteris que són col·lectius, perquè és de l’interès de tota la població d’aquella zona, per la pau social, per la convivència. Som en un territori on hi ha dues llengües oficials i un estatut que diu que tenim el dret a desenvolupar competències en totes dues llengües. La recerca ens diu que si una de les llengües està en una situació d’ús particular, s’ha de reforçar perquè la puguen aprendre. Cosa que també passa amb les llengües estrangeres. No n’hi ha prou de fer un curs d’anglès o un curs de francès si no es pot practicar paral·lelament la llengua. Es vol denigrar la immersió. I jo no sé per què es vol denigrar, perquè quan algú vol que el seu fill aprenga el xinès, ha de viatjar i ser a un lloc on puga parlar el xinès. No n’hi ha prou amb una classe. I encara una altra cosa.

Digueu.
—Les actituds marquen la motivació dels alumnes. Si la representació del valencià és que és una llengua que no serveix per a res, o si la manera com s’organitza el poder públic de l’ensenyament mostra que no hi ha interès, sense donar exemple de parlar les dues llengües, i m’és igual que siga un partit polític o un altre, i si l’actitud i les representacions són negatives, és molt difícil aprendre una llengua. Perquè, si es transmet que no val per a res, qui vol aprendre-la? A més, tenim una població que ve d’uns altres països, i com ho fem perquè aprenguen el valencià, el castellà i no perden la llengua d’origen? Curiosament, hi ha gent que ve de països llunyans i que aprenen les dues llengües. Hi ha gent que ve d’un país d’Amèrica Llatina on únicament parlen el castellà i no comprenen que hagen d’aprendre una altra llengua. I això, els professors ho saben fer, i no els deixen ni donar l’opinió amb la consulta que s’ha organitzat.

Amb la nova organització, es tornarà a la segregació dels alumnes segons la llengua triada. Del punt de vista pedagògic, és un pas enrere?
—Tenim un país molt heterogeni. Les comarques rurals són diferents de les zones urbanes. Les zones urbanes han crescut i s’han transformat molt, però si s’hi creen guetos es complica la vida social. Jo trobe important que puguen conviure. Si els separem en el sistema escolar, es pot crear una tensió entre els alumnes de les classes en valencià i els alumnes de les classes de castellà. Fins i tot, al pati, es poden crear tensions. Sempre n’hi ha hagut una mica, i ningú no amaga que la majoria d’escoles concertades té una població d’un origen socioeconòmic diferent de l’escola pública. Però si, a més, dins la mateixa escola, hi ha els qui trien el castellà i els qui trien el valencià, o dins una mateixa aula, perquè si en un grup hi ha dotze alumnes que trien el valencià i deu que trien l’altra llengua, s’ha de fer allò que trie la majoria, i es marca d’una manera molt forta els compartiments entre les diferents llengües. És difícil organitzar l’ensenyament així, i pot crear tensió. No sé si en crearà o no, perquè els professors generalment arriben a fer coses bones, fins i tot, en condicions dolentes. Però el que ha de dir un expert com jo, que ha dedicat la vida a investigar sobre aquestes coses, és que, si es creen bones condicions, es poden aprendre quatre llengües simultàniament. Si les condicions no són bones, cap de les llengües es desenvolupa com cal. I a mi em fa la impressió que s’ha accentuat les males condicions per a l’aprenentatge de les llengües.

Voleu afegir res?
—Vull acabar dient que, per al desenvolupament general de les persones, les llengües són importants. La llengua, i les llengües en plural, ajuden a desenvolupar les persones. S’aprèn gràcies a les llengües, i s’aprèn sobre les diferències entre societats i cultures entrant per les llengües. La segona cosa que vull dir és que tenim una sort enorme de tenir una llengua com el català, la varietat del valencià, que és d’una riquesa enorme. I que tenir una altra llengua també amb una riquesa enorme, que és el castellà, pot ajudar a l’aprenentatge de terceres o de quartes llengües. Pot desenvolupar cognitivament la persona, ho demostren les neurociències. I és fonamental per al desenvolupament social, perquè, si tu no pots parlar la llengua d’un grup, és molt més difícil entrar en eixe grup. I la dreta hauria d’aprendre que el desenvolupament econòmic també depèn d’això. És a dir, que no hi ha res que es perda. Aprendre llengües és una riquesa, i el monolingüisme és una limitació. Si es fan les coses perquè es puga aprendre únicament el castellà, és una limitació i no aprendran tan bé l’anglès o el francès o les altres llengües. És una riquesa, el bilingüisme i el plurilingüisme. I això és cosa de tots. No únicament dels pares de família.

 

Un principi de secta en un grup de WhatsApp farcit de Pols on els Paus no són benvinguts

Vilaweb.cat -

“Hola, sóc en Pol.” “Hola, benvingut. Sóc en Pol, encantat.” Aquesta conversa no para de repetir-se en un grup de WhatsApp cada volta que hi entra un usuari. Hi ha gent de pols oposats, polifacètics, polivalents, potser algun polític, de totes les edats i algú de Sant Pol de Mar.

No hi trobareu Paus i encara menys Pablos. En reneguen, els consideren persones no grates. Us preguntareu què amaga aquest grup de WhatsApp. Doncs és ben senzill: només hi ha persones que es diuen Pol.

El grup, que ara mateix aplega uns cent noranta Pols, comença a funcionar de bon matí, quan els Pols van a la feina. N’hi ha un parell o tres que fan de mestres d’orquestra i s’hi parla ben bé de tot. De música, de les professions, dels gusts, de les edats, de les orientacions sexuals, de l’estatura, de la ràbia acumulada que hi ha envers els Paus, de comprar una casa en un poble de Galícia que, sorprenentment, es diu Pol, o que prefereixen sortir de festa a la Sala Apolo.

Els Pols dissenyadors ja treballen a ple rendiment. Alguns s’encarreguen del marxandatge i volen plagiar Trump i gravar “Make Pol Great Again” en una gorra vermella; d’altres han dissenyat uns quants logotips i d’altres sospesen de crear un himne. També n’hi ha que, sense conèixer-se, proven d’ajuntar-se com si fossin germans per compartir un pla familiar de Spotify. Un “Spoltify familiar”, que en diuen. I un altre Pol que és programador i, atenció, ha creat una pàgina web anomenada polhub.cat. I cada Pol s’hi pot registrar, explicar qui és, l’edat que té, les afeccions, compartir les xarxes…

“Però si això és una punyetera secta!”, pot dir algú. I no aniria pas mal encaminat, perquè hi ha prou indicis per a pensar-ho. Però els Mossos d’Esquadra, de moment, no han obert cap mena d’investigació. Són senzillament Pols que s’han unit per reivindicar la identitat del nom, que diuen que és única. Hi ha dos Pols, el Mallafré i Rodellar, que han anat més enllà i han aprofitat l’avinentesa per engegar una idea que fa tres anys que tenien desada al calaix: fer el “Polcast”, un pòdcast sobre Pols.

De la festa “polpular” al “Polcast”

Fa dos anys, a Instagram va sorgir un perfil ben peculiar anomenat @festapolpular. Darrere, hi ha el Pol C., un jove dissenyador de Barcelona que va tenir una idea esbojarrada: fer una festa en què tan sols hi hagués Pols dels Països Catalans. Ho va veure a l’humorista nord-americà Ryan Leader i va pensar que seria genial fer-ho a casa, tal com va explicar a VilaWeb.

El perfil va ser un èxit aclaparador: en dues setmanes, ja havia aconseguit sis-cents seguidors. Però al final la festa no es va fer mai i el perfil va quedar en pausa. Fins que fa pocs dies, sorprenentment, es va reactivar amb l’anunci de dues idees eixelebrades: un pòdcast sobre Pols i un grup de WhatsApp en què només hi hagués Pols. El grup té data del 2 d’octubre de 2022, però no havia tingut mai tanta activitat com fins ara.


Pol Mallafré i Pol Rodellar (fotografia: cedida).

Pol Mallafré: “Aquest vídeo viral no m’ha canviat gens la vida. Tot és igual de gris”

Darrere del “Polcast” hi ha Pol Mallafré, muntador a Producciones del Barrio i creador de continguts amb l’usuari @mockudrames, i Pol Rodellar, baixista del grup Mujeres, ex-redactor de la revista Vice i empresari tèxtil amb Confecciones Rodellar. “No recordo d’on surt la idea. Se m’acut parlant-ne amb en Rodellar. M’adono que podria reunir en una taula interessantíssima quatre o cinc Pols, cadascun molt enginyós”, explica Mallafré. La idea no s’acabava d’executar mai, però han aprofitat l’embranzida del grup de WhatsApp i el perfil de la festa “polpular” per a engegar-ho.

El pòdcast sobre Pols, el “Polcast”, es farà divendres a les 18.30 a la Lleialtat Santsenca, al barri de Sants de Barcelona. Forma part de la programació de La Llama Fest, un festival de comèdia alternativa organitzat per La Llama que vol radiografiar l’estat de l’humor a Barcelona, especialment les propostes emergents, rares i poc comercials i amb menys presència als mitjans i als grans festivals. Els Pols tenen l’entrada gratuïta.

Segons Mallafré i Rodellar, el pòdcast servirà per a explicar curiositats sobre Pols, també n’hi haurà algun de conegut i hi haurà micròfon obert per a conèixer més històries. “L’estructura del programa és entrevistar i parlar de manera arbitrària amb Pols”, deixa clar Mallafré. La idea és que el projecte tingui continuïtat, potser un capítol el mes, parlant amb Pols experts en diferents temàtiques. “M’agrada fer servir això de les cartes. El Pol cuiner, l’informàtic, el famós”, diu Mallafré, comparant-ho amb els barrufets.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by Pol Mallafré (@mockudrames)

Rodellar assenyala que el Pols tenen unes quantes coincidències, però que amb el grup han descobert perfils nous. S’explica: “Tots ens dediquem a coses creatives, la majoria som germans petits, no som models, no som forçuts. Teníem una idea que potser hi havia un denominador comú. El WhatsApp ens obre i descobrim uns Pols que no teníem ubicats”. Al grup, hi ha Pols de totes edats i el més veterà, de moment, és Pol Cruells. Té cinquanta-quatre anys i no és un Pol qualsevol: és el baixista dels Amics de les Arts.

Per fer el “Polcast”, van enviar una enquesta al grup demanat tota mena d’informació. L’estat civil, si els agradava el futbol, si portaven ulleres, si eren puntuals, les addiccions…  I tot plegat ho faran servir per al programa. “Són creatius, a molts els agrada la música. I amb l’enquesta, hem vist que a molts els agrada el rocòdrom. Sempre he tingut tendència per l’escalada. No ho he fet mai, però sempre he pensat que tindria traça per a fer-ho”, diu Mallafré. L’altre Pol ens revela una cosa que ens deixa bocabadats. El seu cognom, Rodellar, també és el nom d’un poble de l’Aragó que és conegut, precisament, per la pràctica del barranquisme i senderisme. Tot està connectat, ja ho veieu.

Els dos també queden ben parats de què es parla al grup de WhatsApp. “Som molt educats, ens diem bon dia i bona nit”, diu Mallafré. Parlen de curiositats, es generen tota mena de debats i comparteixen fotografies, com ara, la d’un esmorzar de forquilla un dilluns amb carn, mongetes seques, vi negre i gasosa. “El bon esmorzar dels Pols”, deia el Pol.

La pàgina web: “L’espai per a celebrar la nostra identitat única”

Els Pols tenen pàgina web gràcies a Pol Marzà. Aquest programador s’ha encarregat de muntar-la i és molt completa. Permet de registrar-se, confeccionar un perfil, aportar tota mena d’informació –com ara una petita biografia, interessos i afeccions– i crear comunitat.

En la web, també hi apareix un manifest i s’hi defineix la identitat Pol. S’hi diu que els Pols tenen autenticitat, coneixement, creativitat i comunitat. “La música, l’art i totes les formes d’expressió són el llenguatge universal del Pol”, es diu. Quant a les trajectòries professionals, s’assenyala que la majoria dels Pols tendeixen a destacar en àmbits creatius i innovadors, com ara el disseny, l’emprenedoria i la comunicació.

Quant a la formació i a les relacions socials, el 73% tenen estudis universitaris o formació especialitzada i tendeixen a ser sociables amb patrons específics, com ara tenir un grup d’amistat divers, alt nivell d’empatia i tendència a encapçalar projectes col·laboratius. També s’assenyala que la comunitat Pol ha desenvolupat codis i referències propis, com ara un sentit de l’humor particular basat en la ironia i l’absurd i referents culturals compartits i llenguatge propi.

La pàgina web també relata quin pes té la comunitat. A Catalunya, el País Valencià i les Illes hi ha 22.877 Pols. El 22,4% són de Barcelona, el 52,5%, de la resta de Catalunya, el 8% del País Valencià i el 6,8% de les Illes. La majoria dels Pols del grup de WhatsApp són de Catalunya. Tan sols n’hi ha un d’Andorra i, de moment, cap no ha manifestat que sigui de les Illes, el País Valencià, Catalunya Nord, l’Alguer o la Franja.


Captura de pantalla de la pàgina web polhub.cat.

I com és que no ho cremem tot?

Vilaweb.cat -

Ahir a València un company de taula a l’hora de dinar em feia una pregunta ben directa: i com és que no ho cremem tot? Parlàvem, encara, de les conseqüències de la gota freda. Un dels comensals ens acabava d’explicar amb tota mena de detalls el tràngol que havia passat la seua cosina, extreta de dins del cotxe –agafant-la pels cabells– per un grup de gent que ja havia optat per enfilar-se dalt dels seus vehicles i que van acabar refugiant-se tots plegats –encara no saben explicar com– en el sostre d’una benzinera, a Riba-roja, on van haver de passar un dia sencer desconnectats, famolencs, morts de fred i incomunicats de la família i de tothom. Sí. Com és que no peguem foc a tot?, especulàvem mentre a l’altra punta de la taula un altre comensal, aquest arribat de Barcelona, explicava també amb tot de detalls concrets i directes el cas escandalós i majúscul de RENFE i de Rodalia i de tota aquesta gent que l’altre dia es va haver de jugar la vida baixant d’un tren aturat entre dues estacions, després d’hores tancats allà dins, ofegant-se.

I per què no ho cremem tot? Vistes les dues narracions, no és una pregunta gens gratuïta. Tenim el dret de fer-nos-la, aquesta pregunta, tan incendiària, després d’haver vist com l’aigua a uns els engolia cases, vides i records, i als altres els deixava enmig del no-res, sense importar què se’n faria, d’ells, a mig camí de la destinació per avaries previsibles, retards no excusables o simplement pel caprici d’algun sindicat ferroviari. Perquè, de què serveix tota aquesta paperassa que paguem, tota aquesta burocràcia dels plans d’emergència, totes aquestes institucions de fireta, tot aquest anar i venir de tècnics amb cara de circumstàncies, si quan l’aigua baixa amb fúria ningú no sap on és el manual d’instruccions ni com s’envia una alerta? I els trens? Com pot explicar ningú aquesta perpetuació de la incompetència, elevada gairebé a categoria mundial. Que ara, a més, la consellera diu que ens fotem i esperem dos anys, vejam si aconsegueixen de resoldre alguna cosa.

Tota civilització té un punt de piròman, no ens enganyem. De Neró a la falla del meu poble, hi ha una inclinació natural a contemplar com les flames devoren de manera purificadora allò que no funciona. La diferència, segurament, està en el fet que Neró –segons que expliquen els qui en saben– ho feia per diversió, i en canvi nosaltres estaríem disposats a fer-ho per pura desesperació. I gens divertits. Amb la desesperació del contribuent que paga els seus imposts i contempla com moren els veïns o la família sols perquè plou i un incompetent decideix que tant hi fa; o com qui espera endebades aquell tren que l’ha de dur a treballar a Barcelona –qui diu a treballar, diu a qualsevol altra cosa–, tren en el qual algú ha decidit que tu no hi arribaràs.

La qüestió, tanmateix, és: per què aquesta inèrcia civil? Per què aquesta acceptació resignada del desastre, aquesta capacitat contrastada de no reaccionar? Potser hauríem de pensar seriosament si en realitat no formem part d’una certa tradició masoquista que espera resignadament que després de la tragèdia vindrà la comprensió, la promesa, el canvi, el cel. O si és que ja no creiem en la política ni per a fer revolucions.

No propose res concret avui. Estic colpit pel dinar que he tingut i simplement expose en veu alta la pregunta que crec que molts ens fem en silenci en aquests temps. Si a aquesta pregunta volgudament incendiària algun lector hi troba una resposta constructiva, doncs millor per a tots. Però, mentrestant, potser ja seria avançar el simple fet de reconèixer que ja ens han maltractat tant que, a voltes, la temptació de començar de zero reduint al no-res l’arquitectura social que tenim no és tan irracional com podria semblar, no és una idea tan esbojarrada com alguns volen que creguem.

English-only: la nova política lingüística federal dels Estats Units de Trump

Vilaweb.cat -

El primer de març passat el president dels Estats Units, Donald Trump, va signar una ordre executiva declarant l’anglès com a llengua oficial dels Estats Units. Segons estableix l’ordre: “Establir l’anglès com a llengua oficial no només agilitarà la comunicació, sinó que també reforçarà els valors nacionals compartits i crearà una societat més cohesionada i eficient.” Tot i que l’anglès és l’idioma més parlat i utilitzat pel govern federal dels EUA, a l’educació i al mon dels negocis, la constitució dels Estats Units no conté una disposició de llengua oficial. Aquesta és una curiositat, per excepcional, que remarco quan explico als meus estudiants el significat i variacions de les declaracions de llengües oficials en la consolidació del model d’estat nació que va emergir de les revolucions liberals. Avui, 180 estats aproximadament tenen disposicions constitucionals sobre l’oficialitat lingüística, i en la majoria es reconeixen diverses llengües oficials. Tanmateix, la declaració d’una sola llengua oficial va tenir un paper essencial en el procés de construcció nacional (nation building) als EUA i a la majoria de democràcies liberals; un procés que es va dur a terme mitjançant polítiques de destrucció nacional (nation destroying), parafrasejant l’eloqüent títol de l’influent article de Walker Connor publicat a World Politics l’any 1972 (“Nation Building or Nation-Destroying?”). El paradigma assimilacionista, típicament negacionista de la diversitat lingüística i cultural i promotor d’un ideal monocultural d’estat nació antitètic al reconeixement de les minories nacionals i dels pobles originaris va prevaler durant aquesta fase. En la legitimació de l’assimilació coercitiva van pesar raons de cohesió i unitat nacional, però també arguments supremacistes, etnicistes i racistes que assumien la superioritat de certes llengües i cultures sobre altres considerades inferiors o “poc civilitzades”.

Les disposicions constitucionals de llengua oficial (generalment, exclusiva) són, doncs, característiques de la genealogia dels estats liberal-democràtics, que no han estat mai neutrals respecte de la llengua i la cultura. És interessant, doncs, d’explorar les raons d’aquesta omissió als EUA i les motivacions de l’administració Trump per promoure un canvi tan significatiu a escala federal d’ençà de la fundació de l’estat, fa gairebé 250 anys.

Un apunt històric és imprescindible per a abordar aquests interrogants: en el moment constitucional fundacional (1787) els territoris (ex-colònies) que van passar a formar part dels EUA eren compostos per poblacions que parlaven llengües molt diverses, a més de l’anglès. De fet, els colonitzadors anglosaxons i els seus descendents formaven menys de la meitat de la població en el temps de la revolució. Llengües indígenes com l’algonquí (parlada, entre d’altres, pels pobles ojibwe o cree) o l’iroquès (de les tribus mohawks o els cherokees), l’atapascà (dels apatxes o els navahos) eren molt parlades, però aquests pobles van ser exclosos de l’imaginari de nació recreat pels revolucionaris liberals i també del procés constituent. D’una altra banda, tot i que l’anglès predominava en les tretze colònies originals fundades per colons anglosaxons, coexistia amb llengües europees com l’alemany, el francès o el neerlandès, molt present en alguns territoris. A Nova York, per exemple, hi havia una comunitat important que parlava neerlandès, i l’alemany era l’idioma d’una part notable de la població a Pensilvània, on es van establir un gran nombre d’immigrants neerlandesos de parla alemanya. El francès era molt present a zones com Louisiana (abans de ser comprada a Napoleó el 1803) i l’espanyol era un idioma dominant durant el període de formació estatal en uns quants territoris, especialment a les regions que van ser antigues colònies de l’imperi espanyol. És el cas de Florida (abans de ser adquirida pels Estats Units a Espanya el 1819) o dels territoris del sud-oest, com Texas, Nou Mèxic, Arizona, Califòrnia i parts de Wyoming i Colorado, fins al segle XIX. El Tractat de Guadalupe Hidalgo (1848), que va posar fi a la guerra amb Mèxic, va significar l’expansió cap a l’oest, però l’espanyol va continuar essent una llengua important en el comerç i la vida quotidiana entre les comunitats hispàniques locals.

Aquest multilingüisme social, i la consciència que els EUA (a diferència dels estats europeus) es funden amb un ideal de societat diversa que inclou immigrants d’arreu del món que contribueixen a generar riquesa, són factors que podrien explicar que els redactors de la constitució no veiessin la necessitat d’incorporar una disposició sobre la llengua oficial. Tanmateix, el document constitucional es va escriure en anglès, que també va ser la llengua en què es conduïen els debats constitucionals en els cèlebres Federalist Papers (‘Papers federalistes’), una sèrie de 85 assaigs escrits entre el 1787 i el 1788 per Alexander Hamilton, James Madison i John Jay que expliquen i defensen els principis constitucionals i es consideren documents fonamentals en el pensament polític i constitucional. Els Papers tenien l’objectiu de promoure la ratificació de la constitució i no van abordar directament la qüestió de llengua oficial, però sí que subratllaven la importància de crear una nació unificada davant els reptes que plantejaven els Estatuts de la Confederació, que havien demostrat ser ineficaços per a governar la república incipient. Al núm. 2, per exemple, Jay argumenta que una llengua comuna ajudaria a fomentar la unitat nacional i la identitat compartida, assumint que el pluralisme lingüístic podria ser un repte per a la construcció nacional. Madison i Hamilton no van tractar directament de la qüestió lingüística en els seus escrits, però els preocupava l’autonomia estatal i l’equilibri amb el govern federal. Per això coincidien en la necessitat pràctica d’un govern federal fort per a mantenir l’ordre i combatre el risc de possibles faccions, com va argumentar Madison al núm. 10.

Entre els “pares fundadors”, Benjamin Franklin era potser el més conscient de la naturalesa multilingüe del país. En relació amb això, l’omissió d’una clàusula de llengua oficial era un element que permetia un enfocament del federalisme més inclusiu, que reduïa el risc de confrontació interna (que era una de les seves preocupacions centrals). Tanmateix, Franklin, alarmat per la proliferació de diaris i signes en alemany, i també de les escoles que ensenyaven en aquesta llengua a Pensilvània, va escriure: “Per què Pensilvània, fundada pels anglesos, s’hauria de convertir en una colònia d’estrangers, que aviat seran tan nombroses per a germanitzar-nos en comptes de nosaltres anglosaxonitzar-los a ells, i no adoptaran la nostra llengua o costums?” (traducció pròpia).

En definitiva, el fet que el país estigués en les primeres etapes de construcció i la població parlés llengües diverses va acabar evitant la inclusió d’una disposició constitucional referida a la llengua oficial. La constitució deixa aquestes decisions als estats, en lloc de dictar una única política lingüística d’àmbit federal.

Ara, tot i que en aquest període inicial del constitucionalisme americà no s’advoca explícitament per una política lingüística nacional, hi ha molts elements que permeten d’extrapolar que una llengua unificada (l’anglès) es considerava una necessitat pragmàtica (per a simplificar la comunicació a tot el país), però també de construcció cultural i identitària de la nació. Per començar, com he esmentat, l’anglès va ser l’idioma utilitzat per a la redacció de la constitució i l’establiment del govern federal per a les tretze colònies inicials. Això generà, per tant, exclusions de facto significatives en la configuració del poder estatal típiques del settler colonialism. I si bé l’omissió constitucional sobre la llengua oficial garantia el compromís simbòlic amb la diversitat i la sobirania dels estats federats, cadascun amb la seva idiosincràsia cultural, la imatge de tolerància i pluralisme que pretenien projectar els revolucionaris liberals no es correspon amb les pràctiques homogeneïtzadores. Les declaracions d’unitat “d’esperit nacional” per a legitimar la unitat de les colònies i la construcció d’un únic estat federal bandejava nombrosos pobles i comunitats amb una identitat diferenciada –clarament, els negres i els pobles indígenes originaris.

Pel que fa al factor lingüístic, de fet va ocupar un rol central en l’expansió de l’estat més enllà de les colònies constituents. En general, es va procurar que dominés una població anglòfona abans de l’accessió i en molts casos les fronteres territorials internes es van crear per evitar que coincidissin amb els grups culturals autòctons, pre-existents a la colonització. Per exemple, als territoris dominats per navahos o chicotes es va prendre una decisió deliberada de no acceptar-los com a nous estats sense alterar abans la demografia fins a superar numèricament els grups locals. En alguns casos, aquest objectiu es va aconseguir redissenyant les fronteres, de manera que els pobles indígenes o els grups d’hispans quedessin en minoria als seus territoris tradicionals. En uns altres casos, es va promoure l’emigració anglòfona cap a un determinat territori i es van adoptar polítiques concretes adreçades a la supressió de llengües minoritàries de l’esfera pública, com va ser el cas de l’espanyol després de la guerra amb Mèxic el 1848. En uns altres casos, com Hawaii, l’admissió com a estat membre de la federació es va ajornar fins que la influència dels colons anglòfons i el seu accés al poder local fos indiscutible. La llei federal del 1910 que va concedir l’estatalitat a Arizona i Nou Mèxic va ser particularment explícita, car requeria que les escoles públiques operessin en anglès i que els oficials i legisladors de l’estat llegissin, escriguessin, parlessin i entenguessin la llengua anglesa. Evidentment, aquesta exigència va imposar limitacions serioses a l’exercici dels drets individuals de participació política a un nombre significatiu de ciutadans que no parlava anglès i també va suprimir els drets col·lectius dels pobles originaris que aspiraven a mantenir l’autogovern sobre els seus territoris ancestrals.

Un cas interessant és Louisiana, que va ser l’únic estat admès a la federació en un moment en què la majoria de la població no parlava anglès, sinó francès, sobretot. L’adquisició d’aquest territori el 1803 va doblar el territori dels Estats Units així com la seva població francòfona. Però més que el nombre en si de francòfons, el president Thomas Jefferson estava preocupat per la concentració territorial. Napoleó havia accedit a vendre Louisiana sota la condició que els seus habitants gaudirien de tots els drets, privilegis i immunitats, segons la constitució federal, dels altres ciutadans nord-americans. Així i tot, la constitució no oferia cap guia sobre l’estatus dels pobles annexats, i el tractat no tenia mecanismes d’execució. Tot i que es confiava en l’honorabilitat de les intencions nord-americanes, James Crawford comenta que, malgrat que Jefferson signa el tractat, en privat expressa la idea que “els nous ciutadans incorporats són tan incapaços d’autogovernar-se com els nens”. Tot i les promeses fetes a Napoleó, el president dels EUA aviat mostraria clarament la seva actitud imperialista nomenant un governador que no parlava francès i suspenent la celebració d’eleccions locals. El descontentament va augmentar, i Jefferson va aconsellar al seu governador que revisés la política d’anglès oficial, però els plans per a “americanitzar” el territori van continuar amb la promoció d’assentaments en massa a la zona. Quan Louisiana va passar a ser un estat de la Unió, encara retenia una majoria de francòfons, però el congrés va insistir que les lleis i informes oficials fossin publicats només en anglès i que es reemplacés el codi de dret civil francès per la common law (sobre aquesta mesura de supressió cultural i lingüística i altres de semblants, vegeu J. Crawford, Hold Your Tongue. Bilingualism and The Politics of “English Only”. Reading, Mass., Addison-Wesley, 1992).

El cas de Puerto Rico també és interessant. Després de la invasió nord-americana del 1898, l’anglès va passar a ser, de facto, l’idioma oficial de l’illa, perquè era l’únic que feien servir els governadors militars i els seus ministres. Poc temps després, el 1902, es va aprovar una llei que disposava la cooficialitat de l’anglès i de l’espanyol, però l’assimilació cultural immediata de Puerto Rico es va convertir en objectiu primordial de l’administració colonial. Fins i tot el nom de l’illa va canviar: oficialment, Puerto Rico va passar a ser “Porto Rico”, denominació que va prevaler fins el 1932. També, com en el cas de Louisiana, es van suprimir les institucions de dret civil i les lleis federals establien procediments per a imposar l’anglès com a idioma d’ensenyament escolar (aquesta imposició va perdurar oficialment fins el 1949).

Quant als pobles indígenes, els Estats Units –com el Canadà o Austràlia– no van tenir cap mena de reserva a utilitzar mecanismes coercitius. La frustració per la lentitud de l’assimilació va portar a prendre mesures per “civilitzar l’enemic”. L’Indian Peace Commission, creada el 1868 per investigar per quina raó els americans nadius oferien tanta resistència al seu “destí manifest”, va concloure que la millor manera d’accelerar el procés era l’assimilació lingüística: “mitjançant la igualació del llenguatge es produeix la igualtat de sentiment i pensament; costums i hàbits modelats i assimilats de la mateixa manera”. Aquesta va ser l’arrel de la iniciativa federal per a reconstruir la identitat indígena a imatge i semblança de “l’home blanc” (que avui es podria qualificar d’autèntic genocidi cultural). El racisme i el supremacisme blanc predominants van imprimir un caràcter paternalista benvolent a les aberracions i patiments infligits als pobles originaris. Els nens van ser separats dels seus pares, la majoria forçosament, i conduïts a escoles públiques residencials allunyades de les seves tribus, on eren severament castigats si parlaven en una llengua altra que l’anglès (a banda de ser objecte d’uns altres abusos i tortures). El sistema d’internats federals dels Estats Units va funcionar del 1819 al 1969 i incloïa 408 escoles. Aquest sistema tenia com a objectiu suprimir les llengües indígenes i assimilar els nens a la cultura dominant, amb conseqüències traumàtiques, individualment i col·lectivament. El 2021, la secretària d’Interior, Deb Haaland (primera representant indígena nord-americana a servir al Departament d’Interior dels Estats Units) va promoure la Iniciativa d’Internats Indígenes Federals, per abordar la història i l’impacte persistent d’aquestes escoles. El departament va elaborar un informe d’investigació, aprofundint en registres històrics i documentant els llocs on hi havia les escoles i els noms dels infants que hi van estar internats. També va promoure la campanya “The Road to Healing” per recollir històries d’antics estudiants i les seves famílies. Sheldon va dir, citant el precedent canadenc, que la Iniciativa de la Veritat del Departament d’Interior era un element important en el procés de guariment, però calia una comissió amb més poders, com la Comissió de la Veritat i la Reconciliació canadenca, per accedir als registres de tots els nivells de govern i entendre tot el que va passar.

Però, tornant a la llengua oficial i la concepció de “nació d’immigrants”, evidentment seria absurd de definir els grups nacionals que actualment trobem als Estats Units o al Canadà sobre la base de la cultura, la raça o la descendència ètnica comuna. El punt important, sigui com sigui, és que les constatacions empíriques no es van erigir mai en un argument de pes per impedir la implicació institucional en un procés de construcció nacional unitari (de “americanització”, si es vol) que va tractar de ressaltar la unicitat de tradicions, llengua i valors culturals davant la diversitat existent: E pluribus unum. Aquest era el lema. Per això experts i historiadors sostenen que, malgrat els diversos models de construcció nacional i integració a França i als EUA, en el fons, la idea del melting pot també assumia que el resultat de la “barreja” seria l’hegemonia dels valors i la llengua dels colons dominants.

En definitiva, és possible fer una lectura anglocentrista (de supremacisme ideològic blanc i anglòfon) en la història de construcció nacional dels EUA. Aquesta naturalesa esbiaixada del melting pot, malgrat l’aparent neutralitat cultural del paradigma constitucional liberal, s’evidencia en temps de crisi, quan alguna altra versió cultural, diferent de la llengua i cultura dominants, sembla guanyar terreny. Aquest és el cas de l’espanyol i més llengües que han persistit malgrat les polítiques assimilacionistes, o que parlen els immigrants que són “nous ciutadans”. El cens del 2020, per exemple, mostrava un nombre creixent de persones que parlaven idiomes diferents de l’anglès a casa, un fet que d’ençà de començament del segle XXI ha fet augmentar notablement el moviment English-only (‘Només anglès’) entre sectors conservadors que defensen l’establiment de l’anglès com a única llengua oficial dels Estats Units.

El moviment English-only ha tingut un impacte significatiu per a preservar o promoure canvis constitucionals d’àmbit estatal sobretot en territoris on la població majoritària anglòfona ha percebut un risc de minorització de l’anglès, en el context de les tendències demogràfiques i de canvis culturals que han fet que l’espanyol tingui un paper com més va més destacat tant en la vida pública com en la vida privada en alguns estats. Aquest moviment, que Trump ara contribueix a consolidar, es basa en una ideologia política i social centrada a limitar l’ús d’altres idiomes, com l’espanyol, a la vida pública. L’objectiu principal és garantir que les funcions governamentals, inclosos els documents oficials, els serveis governamentals, l’educació i l’aplicació del dret, siguin exclusivament en anglès. Els defensors s’associen a sectors contraris a les polítiques multiculturals per a preservar la diversitat cultural, l’autodeterminació indígena i el plurilingüisme social, i aspiren a unificar culturalment el país imposant l’anglès com a llengua única. El discurs més excloent promou una concepció racista i essencialista de la identitat nord-americana i de la ciutadania, que de facto identifica com a “forans” o “ciutadans parcials” (de segona, a la pràctica) els membres de poblacions o comunitats llatines o indígenes (encara que no siguin necessàriament immigrants). A banda arguments pragmàtics (com l’eficiència econòmica), els defensors argumenten que oficialitzar l’anglès de manera exclusiva promourà la unitat i la cohesió nacionals, facilitarà la comunicació i assegurarà que els nous immigrants s’assimilin als valors i costums de la societat nord-americana. A la pràctica, l’impacte és clar en la reducció dels recursos multilingües a escoles i govern. Califòrnia i Arizona, per exemple, tenen importants poblacions d’hispans. Al voltant del 39% de la població californiana s’identifica com a hispà o llatí, i a Arizona el percentatge és del 31%, si fa no fa. Moltes d’aquestes persones són hispanoparlants nadius (no sempre d’origen immigrant recent, sinó que provenen de llars on es parla espanyol com a llengua materna encara que siguin famílies nacionals americanes). Malgrat que és poc probable que l’espanyol superi l’anglès, el fet que sigui la segona llengua més parlada als Estats Units i que les comunitats hispanoparlants vagin creixent i tinguin taxes de natalitat més elevades comparativament, ha fet que l’espanyol s’utilitzi àmpliament a la vida quotidiana, inclosos els mitjans de comunicació, els negocis, l’educació i els serveis governamentals. A zones com el sud de Califòrnia, l’espanyol es parla habitualment als barris, escoles i empreses i els mitjans de comunicació en espanyol (canals de televisió, ràdios, diaris) tenen una gran audiència hispànica, cosa que normalitza la llengua als espais públics. Com a reacció a aquest fenomen, diversos estats han constitucionalitzat l’anglès com a única llengua oficial (Arkansas, Florida, Geòrgia, Indiana, Michigan o Califòrnia) i alguns altres han aprovat esmenes o lleis constitucionals semblants, en línia amb el moviment només anglès. Així i tot, estats com Nova York, per exemple, no tenen cap clàusula semblant, i el govern de la ciutat de Nova York s’adreça als ciutadans en diverses llengües. O a Hawaii, per exemple, el hawaià és una llengua oficial juntament amb l’anglès, cosa que reflecteix l’herència cultural única de l’estat; a Nou Mèxic la constitució mateixa preveu l’ús de l’espanyol en determinats contextos legals i educatius.

La nova administració Trump ha fet seu el moviment English-only, que encaixa amb la seva posició sobre immigració i unitat nacional. Previsiblement, s’enfrontarà a crítiques pel fet de marginar les comunitats no anglòfones i pel retrocés que significarà en la limitació del multilingüisme i en la política de revalorització de les herències culturals dels nord-americans i del dret a la supervivència cultural dels pobles indígenes, promoguda pels governs demòcrates aquestes darreres dècades. L’ordre executiva tindrà un impacte en l’experiència educativa de ciutadans biculturals, amb identitats híbrides, que havia millorat substancialment els resultats acadèmics i el sentiment d’orgull i pertinença. Els crítics argumenten que és una ordre que soscava la diversitat cultural i lingüística dels EUA i podria tenir conseqüències negatives per als immigrants, les minories nacionals i els pobles indígenes. En el darrer cas, les llengües indígenes són una part important del patrimoni cultural i històric de la nació, malgrat que els seus parlants s’han enfrontat a enormes reptes a causa de la colonització, l’assimilació forçada i les polítiques de supressió cultural. Avui dia, moltes llengües indígenes es troben en perill d’extinció, però els esforços per a preservar-les i revitalitzar-les havien estat significatius, amb programes federals d’immersió lingüística com les escoles d’immersió dels pobles navaho i cherokee, i també en el terreny tecnològic (per exemple, l’aplicació Duolingo ofereix un curs de cherokee). La Native American Languages Act (llei de llengües natives americanes), del 1990, va ser molt important per a reconèixer i revitalitzar les llengües indígenes dels pobles originaris. Ara molts temem que l’administració Trump portarà una regressió important en la política de reconeixement de la identitat cultural d’aquests grups com a part essencial de la identitat nacional. L’ordre executiva disposa que d’ara endavant les agències i organitzacions governamentals que reben finançament federal poden triar si volen oferir documents i serveis en idiomes altres que l’anglès, revocant una ordre signada pel president Bill Clinton l’any 1990 que exigia que aquests organismes proporcionessin assistència lingüística a gent que no parli anglès. La idea que el bilingüisme i la diversitat són perillosos perquè amenacen la cohesió social i el retorn a un ideal excloent i etnicista, essencialista, en definitiva, de nació, contrasta amb un model pluralista de nació i d’integració basat en valors constitucionals de respecte, reconeixement i tolerància per la diversitat cultural i el multilingüisme.

Aquests darrers són els valors que exaltava el pavelló dels EUA a la Biennal de Venècia de l’any passat, que va dissenyar Jeffrey Gibson, membre de la Mississipi Band of Choctaw Indians i d’ascendència cherokee. El pavelló era ple de referències a subcultures populars, estètiques tribals, literatura i tradicions artístiques locals que esdevenen globals. Personalment, em va impressionar el treball de perles, els tèxtils i els objectes i ginys que reflectien les realitats vibrants de les comunitats indígenes dels Estats Units, en una forma de crítica cultural que involucra un compromís amb un estat que incorpora aquestes identitats i formes artístiques en compte d’esborrar-les. La visió inclusiva de Gibson, que incloïa obres d’art indígenes referides a disposicions constitucionals referides als drets civils, són ben bé el contrari de l’imaginari de Trump i el populisme nacionalista conservador.

El caos de Rodalia: un problema crònic d’inversió de més de tres decennis

Vilaweb.cat -

Les incidències en el servei de rodalia de Catalunya d’aquests darrers dies han tornat a causar indignació i malestar, però no són ni de bon tros cap novetat. Els problemes i les reclamacions són constants de fa molts decennis.

El caos ferroviari d’aquesta setmana, que ha afectat desenes de milers de persones, ha suscitat una picabaralla política. El govern català, del PSC, per mitjà de la portaveu, Sílvia Paneque, s’ha espolsat part de les responsabilitats i ha considerat que les deficiències del servei són “producte de molts anys de desinversió i de la no-gestió de governs anteriors”. Ha assenyalat els governs anteriors, tot dient: “Sobten les queixes d’un grup parlamentari que ha tingut la titularitat del servei des de l’any 2010.” Feia referència a l’espai polític de Junts, que ha demanat la compareixença de Salvador Illa.

El maltractament de Rodalia és la prova que vivim en un país colonitzat | Editorial de Vicent Partal

Tot i la manca evident d’inversió d’aquesta darrera dècada, el problema ve de molt abans.

“Som una nació i diem prou!”

El primer de desembre de 2007, fa divuit anys, hi va haver la manifestació “Som una nació i diem prou! Tenim dret a decidir sobre les nostres infraestructures”, que exigia el traspàs de la xarxa de transports i d’infrastructures a la Generalitat, la publicació de les balances fiscals i que la Generalitat recaptés i gestionés tots els imposts. Hi hagué una assistència multitudinària, entre 200.000 persones –segons la policia– i 700.000 –segons els organitzadors.

Aquell any ja havia estat marcat pel caos ferroviari de Bellvitge, amb esvorancs que van ser causats per les obres de les vies de gran velocitat, que va obligar a suspendre uns quants mesos el servei d’algunes línies i de la Llobregat-Anoia de Ferrocarrils de la Generalitat de Catalunya.

L’ANC prepara una gran mobilització a Barcelona per a denunciar el col·lapse de Rodalia

Ja aleshores, fa divuit anys, el conseller Quim Nadal denunciava la manca d’inversió. Explicava que la majoria de les avaries de Rodalia no era per les obres de la gran velocitat, sinó per la “insuficiència d’inversions i de manteniment”; de fet, solament un 13,5% de les incidències eren imputables a les obres.

“Amb el servei de Rodalies ha passat una cosa greu entre el 1995 i el 2006. Es passa de setanta milions de viatgers a l’any a cent vint milions, però aquest augment enorme del nombre d’usuaris no s’afronta amb un increment de la circulació o de la capacitat dels trens. Aquest desajust és la primera causa dels molts problemes que té el servei”, explicava el conseller ja l’any 2007.

Manca d’inversions a Catalunya i el País Valencià

La resposta de les autoritats espanyoles va ser impulsar el pla de Rodalia Barcelona 2008-2015, que s’aprovava el 20 de febrer de 2009 i que representava una inversió de 4.000 milions d’euros per a modernitzar i ampliar les infrastructures de la xarxa de rodalia. Entre els objectius hi havia augmentar un 60% de l’oferta comercial, reduir el temps dels viatges d’un 20% i reduir els retards a menys de tres minuts en el 99% dels trens.

Però de tot això, res de res, i tan sols se’n va executar un 15%. Malgrat tot, el 2010 sí que hi va haver un primer traspàs de rodalia. La titularitat passava a ser de la Generalitat. Les responsabilitats es van repartir en tres parts: ADIF (infrastructura), RENFE (operadora del servei) i la Generalitat (gestió i establiment dels horaris).

Després de no complir el pla, la promesa següent arribà el 2013: fou un acord d’urgència entre el conseller Santi Vila i la ministra Ana Pastor, amb un pla d’inversió de 306 milions que havia d’acabar el juliol del 2016. Però en aquella data solament se n’havia executat el 4,2%, i ADIF se’n mofava, dient que els acords no el vinculaven jurídicament a complir-los.

Les dades ja eren dramàtiques. Entre el 2012 i el 2016 es van registrar 1.597 incidències pel mal estat de les infrastructures a la xarxa ferroviària catalana, que va afectar 5,6 milions de passatgers. I la puntualitat dels regionals, que en teoria havia de ser del 90% per contracte, va ser solament del 51,8%.

Després d’aquest nou incompliment, el març del 2017, ja amb el referèndum d’independència a l’horitzó, el president espanyol, Mariano Rajoy, prometia d’invertir prop de 4.000 milions d’euros fins al 2025 al servei de rodalia català. Rajoy afirmava que es comprometia “personalment” a l’execució del pla. Novament, tot quedava en un calaix.

El govern de Pedro Sánchez va engegar un nou Pla de Rodalia 2020-2030, amb una inversió prevista de 6.345 milions, i que s’havia d’executar juntament amb el traspàs integral de Rodalia acordat amb ERC. Quan ja s’arriba a l’equador del pla, solament s’han invertit 2.000 milions, un terç del total previst.

Al servei de rodalia de València li passa això mateix. L’any 2010 es va acordar una inversió de 3.400 milions, i solament se n’ha executat un 1%. El ministre de Foment espanyol del 2017, Íñigo de la Serna, va presentar un nou pla de Rodalia, amb una inversió de 5.436 milions d’euros, que s’havien d’executar entre aquell mateix any i el 2025. Solament se n’ha executat el 30%, tot i que s’havia d’haver enllestit enguany.

Tot i no complir les xifres, els socialistes han defensat la gestió, que han comparat amb la del PP. Si els governs de Pedro Sánchez han executat 300 milions en sis anys al servei de rodalia (molt per sota del compromès), el PP n’havia invertits 116 en set anys.

Tanmateix, ni l’un ni l’altre no compleix una mínima part dels acords. Un escàndol final a escala de Països Catalans és l’Euromed Barcelona-València, que connecta les dues ciutats principals del país (i la segona i la tercera de l’estat espanyol en població). Si el TGV Madrid-València dura una hora i mitja, amb una distància semblant el València-Barcelona passa amb escreix de tres hores. I, a més, a mesura que han passat els anys, en compte de reduir-se la durada ha tendit a augmentar.

Una crida a complir el pressupost

Tal com explicava Jordi Goula en la Píndola, segons un informe de la Generalitat del 2023, entre el 2010 i el 2021 a Catalunya solament s’havia executat la meitat del pressupost previst de RENFE i ADIF, un 50,4%, és a dir, 3.701 milions d’euros. Això vol dir que sí que es pressuposten però finalment no s’executen.

Rodalia? Paciència… fins que s’acabi | La píndola de Jordi Goula

Això evidencia un greuge respecte de la gran velocitat, que té una estructura radial amb centre a Madrid. Un estudi de l’Autoritat Independent de Responsabilitat Fiscal (AIREF), calculava que entre el 1990 i el 2018 l’ens responsable de les infrastructures havia invertit 56.000 milions d’euros en la gran velocitat i 3.700 en el servei de rodalia. Amb unes xifres ja prou cridaneres, resulta que, a més, del que s’havia invertit a rodalia un 47% havia anat destinat a la rodalia de Madrid, solament un 17% a la de Barcelona i encara menys a València.

L’última gran obra de Rodalia de Barcelona data del 1975, quan el tren es va enllaçar amb la T-2 de l’aeroport.

La Cambra de Barcelona va calcular ara fa dos anys que per a corregir el dèficit en infrastructures caldria ara una inversió de 50.900 milions d’euros. Així mateix, assenyalava l’incompliment sistemàtic de l’estat espanyol en l’execució de les inversions pressupostades. A tall d’exemple, l’any 2021 l’execució d’ADIF a Catalunya va ser tan sols del 24%.

Així mateix, Foment del Treball l’any passat considerava essencial que es fessin millores en l’àmbit ferroviari per reduir la congestió diària i reduir les emissions, sobretot a l’accés a Barcelona i l’àrea metropolitana, i reclamava, en el cas del servei de rodalia, que es complís el pla acordat.

Anant molt bé, encara que per primera vegada es complís, la portaveu del govern català, Sílvia Paneque, ja ha avançat que els maldecaps a Rodalia, havent-hi obres previstes, continuaran dos anys més. Pel cap baix.

RENFE i ADIF: el viatge al centre de la incompetència

Vilaweb.cat -

Benvolguts soferts usuaris del tren, avui us porto una reflexió sobre el fascinant món de RENFE i ADIF, aquestes dues entitats que han aconseguit convertir un simple trajecte amb tren en una autèntica odissea digna d’Homer.​

Imagineu-vos arribar a l’estació amb l’esperança que, per un cop a la vida, el tren arribi puntual. Però no, la realitat us colpeja amb la subtilesa d’un cop de mall: retards, cancel·lacions i aquella informació tan clara com el fang. És com si juguéssim a la ruleta russa del transport públic, on l’única certesa és la incertesa. Cada dia és una nova aventura, plena d’emoció i imprevisibilitat. Arribarà el tren a l’hora? Quina sorpresa ens espera avui?

Els retards són tan habituals que ja formen part del nostre paisatge quotidià. És desesperant veure com el temps s’escola mentre esperem a l’andana, sense cap informació clara. La manca de comunicació per part de les companyies ferroviàries ens deixa en una situació de desemparament, sense saber quan podrem reprendre el nostre viatge o com afectarà els nostres plans.​

La línia entre València i Barcelona és un exemple brillant de com no fer les coses. Una infrastructura obsoleta que fa que els trens semblin més lents que una tortuga amb ressaca. Horaris pensats per a éssers sobrenaturals que no necessiten dormir ni treballar, i freqüències tan escasses que podríem plantar un arbre i veure’l créixer abans que arribi el següent tren. Sembla més una relíquia arqueològica que una infrastructura del segle XXI.

Mentrestant, el govern espanyol ha decidit que l’AVE és la joguina que tothom ha de tenir, invertint milers de milions en línies que connecten Madrid amb qualsevol lloc amb un bar de tapes. I el corredor mediterrani? Bé, aquest pot esperar; total, qui necessita una infrastructura decent en una de les zones més poblades i econòmicament actives d’Europa?

I què direm de les incidències recents? El restabliment del servei entre Tarragona i Barcelona, després de cinc mesos d’obres al túnel de Roda de Berà, no ha suposat la millora esperada. Des del primer dia, els trens han acumulat retards significatius, i sovint han superat els trenta minuts,

La situació va arribar al punt àlgid quan un tren de la línia R2 va quedar aturat per una avaria, cosa que obligà a evacuar uns 900 passatgers que van haver de caminar per les vies. Aquesta incidència va provocar importants retards i va evidenciar la fragilitat del sistema ferroviari actual. La paciència dels usuaris està arribant al límit. ​

Però no patiu, perquè RENFE té la solució perfecta: modificar la política de compensacions. Abans, si el tren arribava tard, almenys et retornaven part dels diners. Ara necessites un retard tan gran que podries haver fet el trajecte a peu i encara et sobraria temps. És la seva manera subtil de dir-nos que ens acostumem a la seva incompetència.

Els passatgers de l’Euromed som “els pacients de segona classe” del ferrocarril espanyol. Abans de l’1 de juliol de 2024, RENFE ens oferia una política de compensacions per retards que, si més no, reconeixia que el temps és or, fins i tot per a nosaltres, els humils viatgers de l’Euromed. Si l’AVE arribava 15 minuts tard, et retornaven el 50% del bitllet; a partir de 30 minuts, el 100%. Nosaltres, en canvi, havíem d’esperar 30 minuts per al 50% i 60 minuts per al 100%.​

Però, ai las!, RENFE va decidir que això era massa generós. I ara només ens tornen el 50% si el retard és de 60 minuts o més, i el 100% si supera els 90 minuts. És a dir, ara tenim més temps per a gaudir de les meravelloses vistes de les estacions, perquè, segons Renfe, qui no vol passar una hora extra a l’andana?​ Al cap i a la fi, per què has d’arribar a temps si pots gaudir de l’emoció de no saber mai quan arribaràs?

Aquesta política és una falta de respecte als usuaris, que ens trobem obligats a acceptar un servei deficient sense cap mena de compensació justa. RENFE ha demostrat una vegada més que no està disposada a assumir les conseqüències dels propis errors i ineficiències, deixant els passatgers desemparats davant una situació que sembla no tenir fi.​ És inacceptable que una companyia pública com RENFE prioritzi els seus interessos econòmics per sobre dels drets dels usuaris.

En resum, amb RENFE i ADIF viatgem al centre de la incompetència, un viatge que ens roba temps i paciència. Potser algun dia arribarem a les nostres destinacions sense haver de viure una odissea ferroviària. Fins aleshores, continuarem somiant un servei digne del segle XXI.​ Perquè de la utopia del corredor mediterrani, val més no parlar-ne.

La violència sectària, el vell fantasma que ressuscita a la nova Síria

Vilaweb.cat -

The Washington Post · Loveday Morris, Abbie Cheeseman i Mohamad El Chamaa

Centenars de membres de la minoria alauita de Síria, incloent-hi dones i criatures, han estat assassinats en enfrontaments sectaris entre les forces del nou govern i les restes de l’exèrcit d’Assad, en l’espiral de violència més greu al país d’ençà de la caiguda de l’antic règim sirià, el desembre passat.

El president interí de Síria, Ahmed al-Xaraa –un ex-milicià sunnita més conegut com a Abu Mohammed al-Jolani– va fer una crida a la unitat nacional diumenge, mentre a les xarxes proliferaven vídeos d’execucions en massa i cadàvers amuntegats als carrers de pobles alauites. 624 persones, pel cap baix, han mort en els atacs d’aquests darrers dies, segons dades de la Xarxa Siriana de Drets Humans. Uns altres grups locals de drets humans han informat de xifres semblants, i els dirigents de la comunitat alauita han dit que esperaven que la quantitat de morts augmentés els dies vinents, a mesura que se’n vagin identificant els cossos.

Els assassinats s’han comès, sobretot, a les províncies costaneres de Tartus i Latakia, que és on es concentra la població alauita, la minoria religiosa a la qual pertany l’ex-president Baixar al-Assad. La violència esclatà la setmana passada, quan un grup d’alauites –molts dels quals militars de l’antic règim– protagonitzaren una onada d’atacs contra les forces de seguretat del nou govern. Tot i que quan començaren semblaven poc més que unes escaramusses, els atacs han escalat fins a matances generalitzades contra la població civil en qüestió de dies.

En declaracions a The Washington Post, alauites de Tartus i Latakia relaten com els milicians sunnites es dedicaren a recórrer casa per casa per saquejar-les i matar-ne els residents a sang freda. Alguns veïns, aterrits, han aconseguit de fugir cap al Líban; d’altres s’han amagat a les muntanyes i als boscos de la zona.

“Famílies senceres han estat aniquilades”, explica una metgessa que treballa a al-Qadmus, una ciutat situada a les muntanyes de Tartus. La dona fugí de casa seva diumenge al matí, mentre els atacs a la ciutat continuaven. “Van entrar a les cases i van matar tots els alauites que hi van trobar, sense cap mirament”, diu.

La doctora, que parla amb la condició d’anonimat per por de represàlies, explica que la majoria dels morts en la violència dels darrers dies són civils, i que a l’hospital on treballa han arribat molts pacients amb ferides de bala i de metralla.

L’estat ha provat de distanciar-se dels assassinats, tot atribuint-los a grups aïllats i formant un comitè especial per a investigar la violència. Però els testimonis dels atacs afirmen que els milicians que els van cometre no es diferenciaven dels soldats del govern. Alguns d’ells semblaven estrangers, afirmen.

L’episodi posa en relleu els problemes a què s’enfronta Síria d’ençà de la caiguda d’Assad, després de gairebé catorze anys de guerra civil. La inestabilitat que ha consumit la societat siriana la darrera dècada i mitja ha deixat cicatrius sectàries molt profundes, s’hi ha atiat les flames de l’extremisme i el país s’ha convertit en un imant per als islamistes estrangers.

Xaraa, que és sirià i va formar part d’Al-Qaeda en el passat, va començar la seva carrera com a insurgent islamista. El seu grup rebel, Hayat Tahrir al-Xam (HTS), fou qui encapçalà l’operació que culminà en l’enderrocament del règim Assad, aquest desembre passat. Xaraa ha promès en tot moment que el seu govern inclouria les minories del país, però l’episodi de violència dels darrers dies exposa dubtes molt seriosos sobre si l’ex-milicià realment està disposat a mantenir a ratlla –o, si més no, si n’és capaç– l’entramat de faccions armades que continuen operant a tot el país.

“Ningú estarà per sobre de la llei, i tots aquells que tinguin les mans tacades de sang siriana s’enfrontaran a la justícia, amb imparcialitat i sense tardança”, declarà Xaraa diumenge proppassat.

L’espiral de violència sembla que ha disminuït aquestes darreres hores, però molts alauites diuen que estan massa terroritzats per a tornar als seus pobles. Un resident d’al-Sanobar, un poble de Latakia, diu que els milicians van irrompre al poble divendres al matí i van dirigir-se a casa del batlle, on van obrir foc contra ell i els seus tres fills mentre obligaven la dona a mirar-ho.

“Imagina’t que maten el teu marit i els teus tres fills davant teu”, diu l’home, que no era allà en el moment de la matança però transmet els relats dels seus veïns. Com altres persones esmentades en aquest reportatge, es nega a donar el seu nom per por de rebre represàlies.

En el moment del crim, la dona i la filla –de quatre anys– d’un dels fills del batlle també eren a la casa. “Un dels milicians amenaçà la dona de matar la seva filla si no es treia una joia d’or que duia”, explica el veí. Deu membres de la família van ser assassinats pels milicians en unes altres cases de la ciutat, explica entre llàgrimes.

Tan sols a al-Sanobar han mort assassinades 133 persones, pel cap baix, aquests darrers dies. En uns altres pobles, afegeix, famílies senceres han estat aniquilades.

“La matança de civils en les zones costaneres del nord-oest de Síria ha d’aturar-se immediatament”, declarà diumenge el comissari de l’ONU per als Drets Humans, Volker Turk, que explicà que la seva oficina havia rebut “informacions extremadament pertorbadores” sobre l’assassinat de famílies senceres, incloent-hi dones i criatures.

Diumenge, en un discurs, Xaraa qualificà la violència com un dels “envits previsibles” en la reconstrucció de la Síria de postguerra. Però després de les matances, alguns alauites diuen que els costa de veure un futur per a la minoria al país.

“Com a alauita, no veig que tinguem cap futur ací, a Síria”, explica un home de la ciutat costanera de Jableh, que diu que aquest cap de setmana s’hagué d’amagar en un edifici abandonat per escapar de les matances.

Un altre resident de la ciutat diu que la seva dona i el seu fill van fugir de la llar de la família divendres proppassat, quan el veí del pis de sota fou assassinat pels milicians.

“Continuo viu, però no sé si podré dir-ho d’ací a una hora o demà”, sospira.

Morris informa de Berlín estant; i Cheeseman i El Chamaa, de Beirut estant. Mustafa Salim, de Bagdad estant, i Souad Mekhennet, de Washington estant, han contribuït a aquest reportatge.

 

Tal faràs, tal trobaràs

Vilaweb.cat -

Cadascú és fill de les seves obres, diu don Quixot, avançant-se en dos segles i mig a la doctrina de Sartre que l’home es fa amb les pròpies decisions, que som el nostre projecte. Hom es cria dins una determinada família, en un barri determinat d’una ciutat determinada, en un país determinat durant una època determinada. El lloc i el moment en què venim al món imprimeixen caràcter i deixen petja en la memòria. Però no és menys veritat que la vida és una metamorfosi constant i que no podem preveure què serem demà, perquè les valoracions, els judicis finals, no són mai finals. Els bons d’avui seran els dolents de demà, i a la inversa. O com es deia en religió: els camins de Déu són inescrutables. És per això i no per afinitat política ni ideològica que tendeixo a suspendre el judici moral i em quedo amb el judici pragmàtic, amb la consideració, eminentment fal·lible, de com són les coses que puc observar amb els ulls i ponderar amb el meu limitat enteniment.

Les etiquetes ideològiques són gairebé sempre judicis sumaríssims, píndoles de pensament pre-digerit. N’abusem perquè simplifiquen la realitat i faciliten l’exhibició virtuosa de qui es creu al costat correcte de la història. Els mitjans de comunicació van plens de predicadors tronant contra l’heretgia. D’ençà que el món es divideix entre dretes i esquerres, les guerres de religió són més predicibles i més avorrides. Abans es matava per un article de fe; ara s’assassina civilment per una ensopegada dialèctica. Però allò realment perillós és trobar-se entre els filats en terra de ningú. A Texas diuen que al mig de la carretera sols hi ha armadillos morts. La societat ens empeny a triar bàndol. Si tu no ho fas, uns altres ho faran per tu. Als anys vuitanta, un col·lega de la Universitat de Barcelona em digué que a la facultat tothom duia carnet de partit. Més ençà, un altre m’explicà que tenia barrat l’accés a una plaça per haver-se significat políticament. A l’època de l’Observatori Català de Stanford, coneguí un postdoctorat a qui tres professors d’universitats catalanes, que participaven en una conferència, l’advertiren que si persistia amb l’independentisme se li tancaria la porta de les facultats respectives. I, efectivament, per trobar feina aquell jove hagué d’emigrar a Dinamarca.

La politització de la universitat és una desventura per a la universitat i per al país. A Catalunya, d’una manera molt destacada, per l’afiliació als partits. Als Estats Units, a causa d’un clima moral marcat per l’opinió en temes de caràcter social i ideològic. Fa temps que la polarització del país prengué caràcter cultural i trastocà l’ensenyament, sobretot a les humanitats i les ciències socials, fins a arribar al radicalisme woke. Però amb un Trump desbridat al poder, les minories, tant si són radicalitzades com si no, es trobaran cada vegada més a la defensiva. La setmana passada el govern dels Estats Units va rescindir quatre-cents milions de dòlars en ajuts i contractes a la Universitat Columbia amb el pretext que no havia protegit  els estudiants jueus durant les manifestacions a favor de Palestina. Minouche Shafik, rectora de la universitat, ja havia hagut de dimitir arran de les manifestacions, com ho feren les rectores de Harvard, Cornell i Pensilvània. El càstig financer a la Universitat Columbia és injustificat, però compleix més d’un propòsit. D’una banda, satisfà els magnats jueus que van ajudar Trump a guanyar les eleccions i d’una altra banda envia un advertiment prou entenedor a les altres universitats, no sols respecte de l’antisemitisme sinó també de la promoció de la diferència racial, de gènere i d’orientació sexual, l’anomenat DEI (diversitat, equitat i inclusió). Finalment, és l’obertura d’escacs en el designi de taxar el capital (endowment) de les universitats, com també les donacions que sostenen la recerca i la innovació. Ahir mateix el departament d’educació va avisar seixanta universitats, entre les quals Stanford, de possibles sancions per no haver protegit els estudiants jueus durant les manifestacions a favor de Palestina de la primavera passada.  A part el vessant partidista en el conflicte, la intenció real d’aquestes imposicions i retallades a les funcions neuràlgiques de la recerca i l’educació és reduir la despesa del govern i incrementar-ne els ingressos per tal de preservar la reducció d’imposts a les corporacions i grans fortunes.

En la contraofensiva conservadora, l’única protecció per a les minories és pledejar pel dret d’expressar-se sense coaccions que els elements radicals negaven no sols als conservadors sinó fins i tot a la franja moderada. No tothom hi està d’acord. Hi ha qui creu que s’ha de protegir les minories de les expressions ofensives. Per això, mentre es desmantellaven les institucions masculines amb l’imperatiu d’inclusivitat, es legalitzaven agrupacions exclusivament femenines o racials amb l’argument que aquests grups necessiten un espai segur. Fins ahir els apòlegs de la censura asseguraven que la llibertat d’expressió és una eina per a dominar les minories. Avui els conservadors els donen la raó atacant el discurs liberal i expurgant biblioteques escolars. 

A la pràctica, l’ortodòxia imposada pel sotmetent ideològic no ajuda les minories. La censura sempre afavoreix l’status quo, independentment de quin sigui el dogmatisme dominant. Coartar la llibertat d’expressió sempre passa factura als més pobres políticament. Amb el delicte d’odi les minories s’han disparat un tret al peu, com s’ha vist amb la inculpació d’independentistes per haver insultat “piolins”. Amb la mateixa lògica els tribunals espanyols apliquen la llei d’amnistia als policies que apallissaren els votants. Arreu, l’autoritat considera ofensiu el discurs que la qüestiona.

Les minories no tenen res a guanyar amb la censura. Emmordassar l’opinió desagradosa atempta contra el dret de qui l’emet i el dret de qui l’escolta. Els radicals que, per raons potser nobles, volen tallar de soca-rel les idees que consideren inconvenients o inacceptables, refermen el mètode inveterat dels seus detractors, que l’empraran contra ells quan arribin al poder. S’ha vist amb Elon Musk, soi-disant defensor de la llibertat d’expressió més radical, ofegant qualsevol crítica contra la seva política de serra de cadena. S’ha vist amb la incontinència expletiva del president Trump, insensible als efectes dels seus insults i alhora picallós com un personatge de Calderón de la Barca. 

Per a arrecerar-se amb garanties, l’opinió minoritària ha de reclamar llibertat d’expressió sense límits i confiar en l’argumentació racional, l’humor i la indiferència. Les maltempsades passen, però cal saber que les porten els bons temps que hom no s’adonava que ho eren. És una veritat immarcescible que massa d’una cosa bona acaba essent nociu.

Marina Rossell es deixa retratar en la intimitat per Albert Om

Vilaweb.cat -

L’any passat, Marina Rossell (la Gornal, Alt Penedès, 1954) va fer setanta anys. Feia poc que havia superat un tumor intestinal maligne i, conscient que es trobava a l’etapa final de la seva vida, tal com ella reconeix sense embuts, va trucar a Albert Om (Taradell, Osona, 1966) per encarregar-li que li escrivís una biografia que es publica ara –que també fa cinquanta anys dalt de l’escenari i que ho celebrarà amb un concert al Barnasants– amb el títol de No faré cap més llibre (Univers). Un llibre biogràfic que trenca tots els esquemes d’una biografia convencional, per això a Om li agrada més de definir-lo com un “retrat íntim”. “Marina Rossell no s’assembla a ningú, i la intenció és que el llibre s’assembli a ella”, diu Om. Tot plegat comença amb una pregunta ben simple: “Com ha anat tot, Marina?”

Abans de començar l’entrevista, Rossell es demana un croissant –”el més torradet que tinguin”– i un tallat descafeïnat per a berenar. En el moment de fer les fotografies per a l’entrevista, dues dones que ronden la seixantena es fixen en Rossell i Om i se’ls fa inevitable no acostar-s’hi per xerrar-hi i llançar-los algunes paraules d’admiració. En acabat, Om i Rossell s’asseuen en dues butaques posades de costat davant una falsa llar de foc i s’estrenyen les mans en un moviment fugaç que repetiran més d’una vegada durant l’entrevista i que completen amb un somriure que vessa dolls de complicitat i que traspua una relació de fa anys que han aconseguit de transformar en una amistat profunda. “No sabem quan ens vam conèixer”, diu Marina Rossell. “Però sí quan ens vam enamorar, per dir-ho d’alguna manera”, afegeix Om. Va ser el 2011 en un programa de la segona temporada d’El convidat, en què Om visitava la cantant. En aquell capítol, també van anar fins a París per visitar Georges Moustaki (Alexandria, 1934 – Niça, 2013), amic amb qui Rossell va mantenir un vincle amorós fins a la seva mort. Moustaki ha estat una de les persones més importants de la vida de Rossell, tal com explica obertament al llibre. “El Mousta [Georges Moustaki] el vaig conèixer de molt jove. De seguida ens vam enrotllar i vam mantenir la relació, de manera esporàdica, fins que es va morir. Ens aveníem, ens divertíem […]. Jo podia tenir una altra parella i ho explicava: aquí som tres. Era un home molt hedonista i a mi m’anava bé, perquè jo també tenia les meves històries.”

Que Albert Om sigui el receptor i transmissor de la història de Rossell, que ja fa cinc dècades que trepitja escenaris i s’ha erigit en una de les veus més brillants del país, és un element clau perquè ella pugui obrir-se en canal de la manera que ho fa en aquest llibre, ple d’anècdotes i detalls que, amb poc més de dues-centes pàgines, permeten de traçar d’una manera no lineal la història d’una nena de la Gornal que, a només setze anys, amb una guitarra a l’esquena i cent pessetes a la butxaca–cinquanta per a anar i cinquanta més per a tornar si no se’n sortia–, va anar fins a Barcelona a mirar de guanyar-se la vida com a cantant, i va aconseguir-ho. “Amb l’Albert hi ha un vincle. Ell m’entén, a mi. Sap el que li he d’explicar. Li tinc estima. M’agrada com té la cara de retalladeta [amb l’índex de la mà repassa a l’aire els contorns de la cara d’Om]… tot”, relata Rossell, quan explica per què va voler que fos Albert Om qui li escrivís la biografia. I, és clar, Om no va poder dir que no. Així ho relata ell: “Em va trucar un dia i em va dir: ‘El moment és ara i la persona ets tu.’ Jo ja li havia fet alguna entrevista, però veia que ara, amb setanta anys i havent passat un tumor, tenia ganes d’explicar-se.” El moment és ara perquè, a setanta anys i tota una trajectòria musical ja feta, la vida ha pres una distància i perspectiva diferent que ha permès a Rossell parlar de temes com el sexe, la política, la seva orientació sexual, dels companys de la Nova Cançó, de la infància i de qui és amb total llibertat, que això també vol dir amb molta generositat. No faré cap més llibre és, doncs, una hemeroteca de la vida de Rossell de coses que no es poden trobar a Google, tal com va exigir la cantant al periodista. “No és un llibre per a explicar els seus èxits, sinó per a compartir el que ha viscut.” És un llibre que deixa anar l’essència de Rossell.

El do d’emocionar

“Hòstia, la vida. Jo en faig un bon balanç. He tingut una mica de tot, i no molt de res […] Podria tenir més èxits, més amor, més de tot, però trobo que amb l’equilibri que tinc vaig bé.” Amb aquesta filosofia que tan bé es plasma al llibre es mira ara la vida Rossell, plena d’agraïment per haver pogut viure de la música i del seu do per a fer emocionar la gent. “Això és l’èxit per mi”, confessa al llibre, i afegeix: “Sento un agraïment infinit, perquè jo no m’esperava gran cosa quan vaig arribar a Barcelona.” Ara, de gran, Rossell ha pres consciència de tot allò que li ha donat “el do d’emocionar”: “Ara tinc consciència que tinc una trajectòria llarga i que deixo un rastre. Fa uns anys no la tenia, aquesta consciència, anava fent… Però ara sé que deixo empremta. Per a cadascú serà diferent, però deixo marca. Ara que la vida se m’acaba, tinc la consciència que sóc una gran cantant, perquè si no, no hauria pogut viure d’aquest ofici que, d’altra banda, és molt difícil en un país tan petitet”, explica amb serenitat Rossell.

Paradoxalment, el do de commoure de Rossell ve donat, també, per una gran hipersensibilitat que ha posat al servei de la música, però que ha hagut d’aprendre a modular dalt els escenaris. “Els grans cantants fan plorar, però no ploren”, deixa anar amb consistència al llibre. L’únic dia que Marina Rossell va plorar dalt l’escenari va ser després de la mort de la seva mare. Mai més, en cinquanta anys de trajectòria, ha tornat a plorar actuant. Rossell recorda aquell dia així: “Tenia un concert al cap de dos dies que es morís la meva mare. El vaig voler fer igualment, i no vaig poder cantar. Vaig veure que vivia un dol. La meva mare era molt jove, quan va morir. Aquell dia no vaig poder seguir, i vaig pensar que necessitava un temps per a tornar a cantar. Tenia un dol que era superior a mi.” La seva mare va ser la primera persona que Rossell va sentir cantar mentre rentava la roba al safareig del final del jardí de casa seva.

Tot i el sentit de l’humor que sempre ha caracteritzat Rossell, la seva hipersensibilitat fa que s’emocioni amb facilitat en l’àmbit personal. Fent el llibre amb Albert Om, per exemple, van riure i plorar gairebé a parts iguals. “Ens hem emocionat en molts moments, oi, Marina?”, li diu el periodista mentre ella se’l mira amb un somriure murri i li respon, reprenent el fil d’abans: “Treballo amb una matèria amb molta sensibilitat. No hi ha agressió, tot surt del cor. La força que em dóna la gent fa que jo pugui cantar com si fos la penúltima vegada. La penúltima, mai l’última, eh? Si fos l’última voldria dir que em moriria.”

La llibertat de Marina Rossell

Un dels temes recurrents al llibre –i potser també un dels més personals– és l’orientació sexual de Marina Rossell, que explica obertament que és bisexual. Aquesta és la primera vegada que Rossell fa pública la seva orientació sexual, i ho fa sense embuts. Moustaki va ser un dels seus grans amors, però també ho han estat dones anònimes com l’Elisa o la Cecília. Rossell ha estimat homes i dones, però enamorada “de veritat” ho ha estat poques vegades. A No escriuré cap més llibre, és emocionant llegir com detalla les seves relacions, tenint en compte que, durant molt de temps, va viure en un context de repressió cap a la diversitat sexual. Hi llegim, per exemple: “He tingut relacions plaents tant amb homes com amb dones. Amb qui he viscut més bon sexe és, sens dubte, amb el Moustaki. I també amb dones. […] Enamorada, enamorada ho he estat cinc o sis vegades. Totes, amb diferents intensitats.” També parla de la seva primera relació estable i d’una relació més esporàdica que va tenir amb l’escriptor Juan Marsé, que defineix com “una relació molt bonica.” “Era un home més tendre que les seves novel·les.”

Sobre la seva bisexualitat, Rossell sempre ho ha viscut amb molta naturalitat. “Cadascú viu les seves coses, té traçat un camí on et trobes persones que t’agraden.” Om ràpidament hi afegeix context. Diu: “No és igual tenir relacions amb homes i dones ara que cinquanta anys enrere. No tenies referents, era malvist i era delicte. Ella arriba a Barcelona quan esclata el moviment antifranquista, els últims anys de dictadura, i es posa en totes les grans lluites, també en la sexual.” Rossell va assentint amb el cap tot el que diu Albert Om, però és al llibre on realment s’esplaia i parla del tema, també sobre la pressió de fer pública una qüestió tan personal i íntima pel sol fet de ser un personatge públic. “Sóc lesbiana? Sí. Sóc bisexual? Sí. Però a mi no m’agrada que et redueixin a una etiqueta, i trobo que és més bonic quan hi ha una mica de misteri. Quan ja ho has ensenyat tot, què et queda per a tu?”

Les amistats, la universitat de Rossell

Rossell, que va néixer i créixer a la Gornal, un poble rural del Penedès, va viure una primera infància entre vinyes i camps, on els seus pares feien de pagesos. L’educació al Col·legi Nacional de la Gornal era precària, i més endavant va anar a l’escola del Vendrell (Baix Penedès), on van posar-la, per equivocació, en un curs superior del que li pertocava. Això feia sentir-la marginada, perquè no sabia el que els altres ja sabien. Aquest complex d’inferioritat –que també va sentir quan un professor de música va dir a la seva mare que ella no servia per a la música– el va sofrir en més moments durant la seva vida, especialment quan va arribar a Barcelona i es va sentir una “ruqueta”. Conèixer gent com Salvador Escamilla, Josep Tero, Josep Maria Espinàs, Teresa Rebull, Laura Almerich o Quintín Cabrera, entre tants més, va obrir-li les portes al moviment de la Nova Cançó, i de seguida es va trobar fent les primeres parts de concerts de figures com Lluís Llach, Paco Ibáñez o Ovidi Montllor. De mica en mica, Rossell s’anava fent cantant amb tots els ets i uts i, a la vegada, cultivava la part intel·lectual amb amistats com Montserrat Roig, Maria Aurèlia Capmany, Salvador Espriu o Neus Català, aquesta darrera, una persona clau en la seva vida. “Amb ella vaig conèixer l’exili. Després he llegit, m’he informat, però tenir la informació de primera mà m’ha colpit i no m’ha deixat indiferent”, explica la cantant, que també destaca que va descobrir la poesia de Salvador Espriu gràcies a les cançons de Raimon. “Jo primer conec Espriu pels discs de Raimon, i llavors m’endinso en el seu món, tan abstracte i a vegades tan difícil. És un món molt personal, una mirada única. És un poeta difícil, no és com Salvat-Papasseit. La Capmany, la Roig… Han sigut els meus mestres.”

Rossell s’ha format professionalment i personalment a poc a poc, dia a dia i persona a persona. Al llibre, tot això es relata amb molta humilitat: “Què hi anava a fer, amb el senyor Espriu o la Capmany? Hi anava a aprendre, a encarrilar-me. He estat molts anys que em sentia inferior, Albert. No tenia cap informació de res i era molt innocent.” Albert Om, per la seva banda, destaca que aquesta carrera teixida a poc a poc li ha donat, en canvi, una gran solidesa: “En la carrera de Rossell no hi ha un èxit esclatant. Bé, hi ha La gavina, que arriba molt d’hora, però són cinquanta anys de carrera, pas a pas. Això ensenya la solidesa de la trajectòria i d’una època en què s’havien de tenir uns fonaments i, a ella, els fonaments que no tenia perquè no tenia estudis superiors, els hi dóna tota la generació anterior de la cultura catalana, les converses.”

Referents de generacions joves

Un dels temes de què també parlem durant l’entrevista és com les generacions més recents tornen a emmirallar-se amb figures com la seva o Maria del Mar Bonet, després que tota una generació musical renunciés al llegat musical que havien deixat. Al llibre, Rossell parla concretament dels Pets i de tota la generació del rock en català. A l’entrevista, diu: “La generació del rock era massa propera a nosaltres, i era la primera vegada que es consolidava. Havien de trencar amb els que hi érem abans, amb tots el que hi havia al darrere. No ho critico, només ho constato. Nosaltres també vam trencar amb Emili Vendrell o la Salomé [nom artístic de Maria Rosa Marco i Poquet].” Amb els anys, tot es posa a lloc i, ara, generacions com la de Judit Neddermann i Maria Hein –per esmentar dos noms que destaca Rossell–, han tornat a interessar-se amb el que feien: s’hi han emmirallat, s’hi han inspirat i han agafat el que més els interessava. Per exemple, Hein, de vint-i-dos anys, ha cantat més d’una vegada amb Rossell i, fins i tot, ha versionat cançons de Maria del Mar Bonet, com Alenar.

De l’enveja a l’admiració

Si parlem de companys de professió de Marina Rossell, hem de parlar de Maria del Mar Bonet, l’altra gran veu femenina de la Nova Cançó. Durant anys, les han comparades i, de fet, Rossell explica a Om que, “per a les autoritats i per a Catalunya, la gran cantant és Maria del Mar Bonet”. Si bé al principi Rossell reconeix que li tenia una mica d’enveja –fins i tot pensava que mai arribaria a ser com ella–, amb els anys ha après a convertir l’enveja en admiració. “Amb el temps, he deixat de mitificar la Maria del Mar […]. El temps afegeix matisos a tot.” Durant l’entrevista, Rossell no s’hi esplaia tant, a parlar de Bonet, però sí que destaca que encara ara tenen relació: “Jo vaig ser l’única cantant que va calar de la meva generació. I per què em distingia? No pas pel repertori, perquè acabava de començar i no en tenia gaire, sinó per la veu. I amb qui em podien comparar? Doncs amb l’altra gran veu, que és la Maria del Mar Bonet. És normal, però no hi ha hagut mai rivalitat. Som amigues, tenim bona relació.” I afegeix, amb una mirada crítica: “En un país tan petit, sembla que només hi pugui haver un actor, un escriptor, un cantant. I, és clar, a vegades exclous, perquè sembla que només n’hi pugui haver un de molt conegut.”

Marina Rossell no té por de la mort

“No sé quants anys em queden per a cantar en plenitud, perquè fins fa molt poc el pas del temps no m’havia preocupat. Jo em sento jove, em trobo bé.” En directe, Rossell no vol parlar ni pensar gaire en el futur, tampoc el seu futur com a cantant. És com si, conscient de l’etapa de la vida en què es troba, volgués esprémer al màxim cada moment. Per això, quan Om, al llibre, li pregunta fins quan li agradaria cantar, ella respon: “Penso que cantaré sempre, però potser cantaré menys, per no avorrir-me de fer-ho. Sempre he somiat que cantaré fins que mori, com el Paco Ibáñez, com el Moustaki.” Rossell no pensa en el seu final als escenaris, tampoc en el de la vida, tot i que assegura que la mort no li fa por. “Jo sé que m’he de morir. Tothom es morirà. No em fa por morir-me perquè aquest era el tracte quan vaig néixer, no?”, diu amb lucidesa i humor, aquell humor que no ha abandonat mai.

Albert Om, a la butaca del costat, se l’escolta i, quan té un moment per a intervenir, apunta: “En certa manera, per això ha volgut fer el llibre, per dir: ‘Jo em moriré, però abans he viscut. He viscut moments bons i dolents; he tingut amors i desamors; he lligat i deslligat i he cantat i deixat de cantar.'”

Abans de plegar, Rossell comença a entonar els primers versos de “Queda’t de mi alguna cosa”. “Si ni de tu, si ni de mi, ni del teu món, ni del teu nom, res, res, res quedarà… En Moustaki em deia: ‘Però per què la cantes, aquesta cançó? Sí que quedaran coses!’ Saps què quedarà? El rastre”, conclou. I una vegada més, es mira i s’intercanvia una mirada de complicitat amb Albert Om, que tant l’ha acompanyada aquest darrer any.

Un concert al Barnasants

Demà al vespre, Marina Rossell actuarà a la sala Luz de Gas de Barcelona, dins la programació del festival Barnasants. Amb aquest concert, celebrarà els cinquanta anys de trajectòria i presentarà, entre els seus temes més coneguts, les cançons de 300 crits, el seu vint-i-cinquè disc.

Trump eleva al 50% els aranzels sobre l’acer canadenc

Vilaweb.cat -

Donald Trump no afluixa el to. El president dels Estats Units ha anunciat que eleva al 50% els aranzels sobre l’acer i l’alumini canadenc, un augment del doble respecte el 25% que tenia previst. La mesura entrarà en vigor demà i neix en resposta a la decisió de la província canadenca d’Ontario d’encarir un 25% l’electricitat que ven als Estats Units. Trump ha anunciat també que aviat declararà l’emergència nacional sobre l’electricitat en la zona amenaçada per la recent mesura del govern d’Ontario.

“Es pensa que és un rei”: el “psicodrama” del govern de Trump s’apodera dels Estats Units

Trump ha amenaçat també d’imposar al Canadà noves taxes si no retira els seus “aranzels atroços”, i ha apuntat directament a un augment substancial que afectaria el sector de l’automòbil a partir del 2 d’abril. Aquesta mesura està encaminada, segons que ha dit, a tancar permanentment el negoci de la fabricació d’automòbils al Canadà.

Annexió del Canadà

“Això no pot continuar, l’única cosa que té sentit és que Canadà es converteixi en el nostre volgut estat 51”, ha dit Trump. “Això faria que tots els aranzels depsareguessin per complert. Els impostos dels canadencs es reduiran substancialment, estarien més segurs”, ha afegit. Així, Trump ha advocat per esborrar la “línia artificial de separació traçada fa molts anys” entre els Estats Units i el Canadà.

Puente demana disculpes per una “setmana horrible” a Rodalia però nega que sigui culpa d’una manca d’inversió

Vilaweb.cat -

El ministre espanyol de transports, Óscar Puente, ha demanat disculpes per la “setmana horrible” que s’ha viscut a Rodalia, però ha negat de manera rotunda que la situació hagi estat causada per una manca d’inversió per part de l’estat espanyol.

Segons que ha dit, d’ençà del 2018 l’estat espanyol i Renfe han executat 2.482 milions d’euros a la xarxa ferroviària convencional a Catalunya. “No és un problema de manca d’inversions”, ha dit, tot puntualitzant que la majoria de desajustos es deuen a les obres. “Treballem de dia a les zones tallades i de nit a tota la xarxa”, ha afegit. De fet, ha dit que els talls i els problemes tenen lloc perquè s’inverteix molt en millorar les infrastructures. Amb tot, ha demanat paciència i ha assegurat que la situació s’encarrilarà.

Crítiques de Junts i ERC

Puente ha fet aquestes manifestacions en resposta a les preguntes del senador d’ERC Joan Queralt i el portaveu de Junts al senat espanyol Eduard Pujol. Queralt li ha relatat els casos reiterats de caos al servei de Rodalia, i l’ha reptat a fer públiques les xifres d’execució real dels pressupostos de l’estat espanyol a Catalunya. “És evident que això es deu a un dèficit crònic inversor a Catalunya durant anys”, ha dit. També ha exigit més esforços en la inversió, perquè, segons que ha dit, les excuses d’avui són les mateixes de fa 40 anys.

Per la seva banda, Pujol ha afirmat que els diferents governs d’Espanya continuen fent un atac diari a la mobilitat a Catalunya i que no compleixen els pressuposts. “Les pluges de milions ja no impressionen ningú”, ha dit abans de reiterar que cal que Ferrocarrils de la Generalitat prengui el comandament. “Si el PSOE vol parlar de pressupostos, Junts arribarà amb un tren de Rodalies, i si volen a Junts paguin abans el deute en infraestructures i el que l’estat no ha invertit mai”.

Compromís critica que no hi ha estratègia comuna amb el PSPV per a una moció de censura a Mazón

Vilaweb.cat -

Compromís ha lamentat que no tinguin “cap mena de comunicació” amb el PSPV sobre la moció de censura que volen presentar contra el president de la Generalitat, Carlos Mazón. Mentrestant, els socialistes han defensat que tenen la seua pròpia “estratègia política” i han insistit que cal esperar que primer es pronunciï el president del PP, Alberto Núñez Feijóo, sobre la darrera interlocutòria de la jutgessa que investiga la gestió de la gota freda. La jutgessa va oferir un relat demolidor dels fets que despulla la inacció de la Generalitat i, a més, va encausar l’ex-consellera Salomé Pradas.

Joan Baldoví, síndic de Compromís, ha instat els socialistes a presentar la moció de censura, especialment després de la interlocutòria judicial. “La nostra resposta hauria de ser immediata i contundent”, ha dit, i ha afegit que considera imprescindible apartar Mazón i el seu govern perquè “no van estar a l’altura de les circumstàncies” durant la gestió de la gota freda. “És evident que no teníem el govern dels millors, sinó el dels pitjors”, ha afegit.

Preguntat per la posició del PSPV, Baldoví ha dit que era “una bona pregunta per a fer als socialistes” i ha dit que no entén “per què no reaccionen”. “Nosaltres, des del primer dia, vam dir que no és moment de càlculs polítics, sinó d’actuar d’acord amb el que ens demanen les víctimes de la gota freda”, ha dit. Per això, ha insistit que ara és “el moment de presentar la moció de censura i deixar-se de càlculs polítics” per una qüestió de “decència i dignitat”.

Quan li han demanat si creu que el PSPV fa càlculs polítics, Baldoví ha dit que, si finalment no es presenta la moció, “és perquè algú en fa”. “Entenem que és el que s’ha de fer i totes les vies són vàlides”, ha remarcat. Ha assegurat que, si el PSPV la presenta, Compromís hi donarà suport, i que si els socialistes els “presten cinc diputats”, la coalició la tirarà avant amb l’únic objectiu de “tornar la veu al poble valencià”.

El PSPV es reivindica com l’alternativa a Mazón

El síndic del PSPV, José Muñoz, ha dit que parla “habitualment” amb Compromís i, en particular, amb Joan Baldoví, amb qui manté “una molt bona relació” que, segons ell, és “molt sana”. “Els ponts no estan trencats, al contrari, hi passen molts cotxes i hi ha molta informació d’anada i tornada”, ha dit. “Evidentment, parlem amb els partits progressistes, però el PSPV té la seua pròpia estratègia i línia política”, ha insistit.

A més, ha reivindicat que el PSPV és “l’alternativa al govern del PP” i ha assegurat que el seu partit té clar que el que vol per al País Valencià és que Carlos Mazón “se’n vaja de la Generalitat”. “Si depenguera de nosaltres, mai no hauria sigut president i, ara mateix, no ho seria, però els números són els que són”, ha dit.

Per això mateix, ha acusat el PP de ser el partit que realment fa càlculs polítics, ja que “fins i tot ells mateixos reconeixen que decidiran la situació de Mazón en funció de l’interès electoral”. En aquest sentit, ha aprofitat per preguntar a Vox per què continua “donant oxigen” al president i si volen “continuar mantenint-lo al capdavant de la Generalitat”.

Muñoz ha destacat que l’última interlocutòria de la jutgessa de Catarroja era “una novetat molt important” i ha dit que esperava que Feijóo s’hi pronunciés. “Ara mateix hi ha un president que no està imputat perquè és aforat”, ha subratllat.

Amb aquesta situació, ha dit que Feijóo li havia “de dir alguna cosa” i ha recordat que el president del PP tenia “la possibilitat de destituir Mazón, com en el seu moment va fer Mariano Rajoy amb Francisco Camps”.

Brussel·les proposa d’enviar immigrants amb ordres de retorn a centres de deportació fora de la UE

Vilaweb.cat -

La Comissió Europea proposa que els estats membres enviïn immigrants amb ordres de retorn a centres de deportació fora de la Unió Europea, seguint el model implementat per la primera ministra d’ultradreta d’Itàlia, Giorgia Meloni, a Albània. És una de les propostes que recull el nou reglament de devolucions presentat avui per l’executiu comunitari i que pretén augmentar i accelerar les expulsions de persones a qui se’ls ha denegat la sol·licitud d’asil. Segons el text, els estats membres podran enviar els immigrants amb ordres d’expulsió a països amb els quals tinguin un acord o conveni i amb la condició que es garanteixi el respecte a les normes i principis internacionals de drets humans.

El reglament, que serà d’aplicació directa per als estats membres una volta hagi rebut el vist-i-plau del Consell de la UE i del Parlament Europeu sense necessitat d’un període per a transposar-lo a les normes nacionals, vol simplificar i unificar la gestió dels retorns a tota la UE per tal que sigui “uniforme”.

La proposta recull una bateria de mesures, entre les quals destaca la possibilitat que els governs enviïn els immigrants amb ordres d’expulsió a centres fora de la UE. El comissari europeu a càrrec de Migració, Magnus Brunner, ha subratllat que el plantejament de Brussel·les era diferent del model aplicat pel govern de Meloni a Albània perquè la proposta de l’executiu comunitari, tal com ha indicat, se centrava en les persones que ja tenien ordres d’expulsió, mentre que el govern italià envia a Albània sol·licitants d’asil. El text presentat per l’executiu d’Ursula von der Leyen indica que l’expulsió d’immigrants en situació irregular a tercers països ha d’estar subjecte a “condicions específiques” que garanteixin el respecte dels drets fonamentals. “Només es pot subscriure un acord o conveni amb un tercer país en què es respectin les normes i principis internacionals dels drets humans, d’acord amb el dret internacional, inclòs el principi de no devolució”, recull la proposta de reglament.

Segons aquesta proposta, els acords que els estats membres tanquin amb països de fora de la UE hauran d’establir les modalitats del trasllat i el període durant el qual el nacional del tercer país quedarà detingut en el centre d’expulsió. El conveni també haurà d’acompanyar-se d’un mecanisme de seguiment per avaluar la seva aplicació i el “canvi de circumstàncies” en el tercer país. A més, segons la proposta de reglament, els menors no acompanyats i les famílies amb menors no podran ser enviades a aquests centres.

“Actualment, la política de retorns no funciona, el percentatge de retorn continua sent molt baix:  aproximadament el 20% de les persones que tenen una ordre de devolució escapen de les autoritats”, ha apuntat la vicepresidenta executiva de la Comissió Europea a càrrec de Seguretat i Democràcia, Henna Virkkunen. “Tenim vint-i-set sistemes diferents i això mina el sistema de retorns, perquè quan les persones que no tenen dret a quedar-se a la UE es queden, això perjudica la nostra credibilitat”, ha afegit Virkkunen, que també ha defensat que la pressió que exerceixen els migrants irregulars “redueix la capacitat d’ajudar a aquells que realment necessiten protecció”.

Ordre de detenció europea

El reglament proposat per l’executiu comunitari també planteja d’establir una “ordre europea de retorn” que complementi les decisions de retorn pròpies de cada estat membre i que, a la vegada, permeti de reconèixer les ordres de retorn entre estats membres. Aquesta “ordre europea de retorn” serà un formulari que els governs nacionals hauran d’omplir amb els elements “clau” de la decisió, i que estarà disponible en la base de dades del Sistema d’Informació de Schengen.

Virkkunen ha subratllat que l’objectiu és “deixar clar que una ordre d’abandonar un estat membre és una ordre d’abandonar tots els estats membres de la UE”. “Si una persona contra qui s’ha dictat una ordre de retorn es desplaça a un segon estat membre, aquest podrà executar directament la decisió sobre la base dels elements de l’ordre de retorn europea”, apunta la proposta de reglament.

Segons l’executiu comunitari, l’establiment d’una ordre de retorn a escala europea “desincentivarà” que els migrants irregulars “s’escapin” a altres estats membres.

Obligació de “retorn forçós”

La proposta de Brussel·les també estableix l’obligatorietat d’executar un retorn “forçós” al país d’origen en cas que una persona es trobi il·legalment en territori de la UE i “no cooperi, s’escapi a un altre estat membre, no abandoni la UE en el període fixat per al retorn voluntari o suposi un risc per a la seguretat”. Per la CE, aquest plantejament “incentiva el retorn voluntari”.

Així mateix, les noves normes també proposen “reduir o denegar” les prestacions a les persones en situació irregular “en cas de falta de cooperació” durant el procediment de retorn, així com la confiscació dels documents de viatge. L’executiu comunitari també obre la porta a “reforçar els incentius per retornar”.

Encara més, la proposta de reglament també planteja que els estats membres puguin demanar “garanties financeres” a les persones amb ordres de retorn, així com informes periòdics o l’obligació de residir en un lloc designat per les autoritats nacionals. També s’estableixen condicions “clares” per a la detenció en cas de fuga, que, segons el nou reglament, podria ampliar-se dels divuit mesos actuals fins als 24.

Quant a les persones que representin un “perill” per a la seguretat, l’executiu comunitari vol aplicar unes normes específiques per als estats membres, que hauran de comprovar des del principi quin perill representa cada persona. En cas que una persona sigui identificada com a “perillosa” per a la seguretat, li aplicaran una expulsió forçosa obligatòria, a més de prohibicions d’entrada més llargues, i podrà ser detinguda “més enllà dels vint-i-quatre mesos normatius per ordre d’un jutge”.

Ajornen la recerca de l’alpinista català sepultat sota la neu al mont Aragats a Armènia

Vilaweb.cat -

Ajornen la recerca de l’alpinista català sepultat sota la neu al mont Argats, un volcà extint de més de 4.000 metres, a Armènia. Aquest migdia, un grup d’excursionistes catalans ha quedat atrapats en una allau al cim nord al mont Aragats. Set dels alpinistes han estat traslladats a l’hospital, per traumatismes de diferents consideracions, de gravetat entre moderada i lleu, però es troben fora de perill. Un vuitè ha resultat il·lès i ha col·laborant amb les autoritats per a intentar de localitzar el novè alpinista, que hauria quedat sepultat sota la neu després de l’allau. Algunes informacions donen per mort aquest nové aplinista, encara que les fonts oficials parlen de desaparegut, ja que de moment no han pogut trobar el seu cos.

Com a mínim, dos dels afectats són bombers de la Generalitat, del Grup d’Actuacions Especials (GRAE). Un tercer és un bomber voluntari, segons que ha pogut saber l’ACN.

El Ministeri d’Afers Estrangers espanyol segueix la situació sobre el terreny per mitjà de la seva representació diplomàtica a Armènia, i la Unitat d’Emergència Consolar està mobilitzada. El ministeri està en contacte permanent amb l’ambaixada d’Armènia a l’estat espanyol, amb la Generalitat i amb la delegació del govern espanyol a Catalunya.

El centre de crisi del Departament de Salvament de la regió d’Aragatsotn ha rebut l’alarma a les 12.26, hora catalana, segons la qual hi havia hagut una allau al cim nord de la muntanya, de 4.090 metres.

Al lloc dels fets s’hi han desplaçat el grup operatiu del departament regional de salvament dels cossos d’emergències del Ministeri de l’Interior, un equip de bombers i socorristes, i continua la recerca de la persona desapareguda a l’allau.

L’Aragats és un estratovolcà extingit situat al nord-oest d’Armènia, a uns quaranta quilòmetres de la capital, Erevan. Amb una altitud de 4.095 metres, és la muntanya més alta del país i la quarta més elevada del Caucas. Té una extensió de quaranta quilòmetres d’est a oest i trenta-cinc quilòmetres de nord a sud.

Als seus vessants, s’hi troben l’observatori de Bjuraqan i la fortalesa medieval d’Amberd. Tot i que inicialment es pensava que s’havia format durant l’Holocè, estudis recents indiquen que data del Plistocè mitjà i tardà. No hi ha mostres d’erupcions en època històrica, per la qual cosa es considera un volcà extingit.

El Suprem espanyol confirma la multa a un català que va insultar Felipe VI a les xarxes i va instar a “tallar-li el coll”

Vilaweb.cat -

El Tribunal Suprem espanyol (TS) ha confirmat la multa de 720 euros imposada a un usuari de Twitter (ara X) que va publicar un missatge en què insultava i cridava a tallar el coll al rei Felipe VI. Segons el TS, això no és emparat per la llibertat d’expressió.

El missatge, publicat el 18 de març de 2020, coincidint amb el discurs televisat del monarca durant la pandèmia, deia en català: “De debò. Tallem-li el coll a aquest fill de puta, ja triguem #coronaciao”.

La sala del Suprem ha rebutjat el recurs de l’acusat contra la sentència de l’Audiència espanyol, que el va condemnar per un delicte d’injúries lleus a la corona. Segons el tribunal, aquesta mena d’insults no estan protegits per la doctrina del Tribunal Europeu de Drets Humans sobre la llibertat d’expressió i la dissidència política.

En aquest sentit, el Suprem recorda jurisprudència prèvia en què ja es va considerar delictiva l’expressió “filla de puta” en el context de missatges dirigits a Susana Díaz, llavors presidenta de la Junta d’Andalusia.

Segons la sentència, l’acusat va anar més enllà de la crítica política legítima, ja que “l’insult que res aporta i que només denigra el destinatari està mancat de cobertura constitucional”. Els magistrats afegeixen que un debat polític basat exclusivament en desqualificacions i incitacions a la violència “erosionaria de forma irreparable la convivència”.

Així, conclouen que el missatge de l’acusat suposava un “evident menyspreu al rei i a la institució que representa”, superant el que podrien considerar-se crítiques aspres o dures però legítimes.

El PP demana a la Comissió Europea que analitzi el traspàs de competències d’immigració a Catalunya

Vilaweb.cat -

El Partit Popular ha traslladat a la Comissió Europea l’acord entre el PSOE i Junts pel traspàs de competències a Catalunya en matèria d’immigració, seguretat i control de fronteres. Els populars demanen a l’executiu comunitari que vetlli pel “correcte compliment de l’estat de dret” i adverteixen del risc que la mesura pugui provocar un “deteriorament de la seguretat de les fronteres de la Unió”.

El PP ha registrat unes quantes preguntes a la Comissió per aclarir com garantirà que el traspàs s’ajusti al marc jurídic comunitari i si la descentralització en el control migratori podria comprometre l’espai Schengen. A més, demana com es coordinarà la UE amb el govern català en organismes com Europol o Frontex.

La portaveu del PP al Parlament Europeu i vice-presidenta del Partit Popular Europeu (PPE), Dolors Montserrat, juntament amb l’eurodiputat Juan Ignacio Zoido, ha assenyalat que la política migratòria no hauria d’utilitzar-se com a “moneda de canvi” per a les “necessitats injustes” del president Pedro Sánchez.

La cap de llista dels populars ha dit que no es pot permetre que “els capricis de les forces independentistes” prevalguin en un àmbit “tan sensible” que afecta tota Europa. “Fragmentar la gestió de fronteres i la concessió de residència pot comprometre greument la seguretat i el control migratori a l’espai Schengen”, ha manifestat.

Juan Ignacio Zoido ha assenyalat que aquest acord és “una nova factura pels set vots de la investidura, els set vots més cars d’Europa”, i l’ha qualificat de pacte inèdit en la història moderna d’Europa. L’ex-ministre de l’Interior ha afegit que, “com que no han pogut treure Catalunya d’Espanya, ara pretenen treure Espanya de Catalunya”. Segons Zoido, el president Carles Puigdemont ha celebrat el pacte assegurant que exerciran una competència “que només tenen els estats”.

La política migratòria és una competència compartida entre la Unió Europea i els estats membres. L’acord entre socialistes i independentistes preveu que la Generalitat participi en el control de la seguretat de ports, aeroports i zones crítiques, així com en la gestió de les autoritzacions d’estada per a immigrants i l’expedició de documents per a estrangers.

El govern diu que els maldecaps a Rodalia s’allargaran dos anys i culpa Junts d’una “no-gestió”

Vilaweb.cat -

El govern ha avisat que els maldecaps a Rodalia continuaran, pel cap baix, dos anys perquè hi ha obres previstes a tot el sistema, com el desdoblament de la línia R3. “Són obres necessàries si algun dia volem tenir una xarxa eficient i fiable”, ha dit la consellera Sílvia Paneque. Mentrestant, ha assegurat que millorarà el sistema d’informació als usuaris i l’oferta d’alternatives. Paneque compareixerà la setmana que ve per a donar explicacions del cúmul d’incidències dels últims dies i del contingut de les reunions amb el govern espanyol, Renfe i ADIF. S’hi van acordar una ampliació de la plantilla dedicada a informar els passatgers. El parlament també en farà un ple monogràfic, a petició d’ERC, els Comuns i la CUP. 

La Generalitat només aconsegueix de Renfe i Adif la promesa que contractaran més personal

La consellera considera que el caos ferroviari i les deficiències del servei actual són “producte de molts anys de desinversió i de la no gestió de governs anteriors”. En aquest segon punt, s’ha referit especialment als consellers de Junts –i, abans, s’ha sobreentès, del PDECat i de Convergència i Unió. “Sobten les queixes d’un grup parlamentari que ha tingut la titularitat del servei des de l’any 2010”, ha dit –per bé que Junts és un partit fundat l’any 2020. “Sorprèn que ara tinguin pressa”. El govern no vol atendre, de moment, la petició de Junts perquè el president Salvador Illa comparegui al parlament. Paneque els fa responsables, en part, de l’origen del problema, i ha dit que l’actitud de la Generalitat no va millorar fins fa dos anys, amb el govern en solitari d’ERC –un reconeixement que s’adiu a l’agraïment continu que aquest govern professa per als seus socis. 

Quant al govern de l’estat, que no és titular del servei però sí que és responsable de les inversions, Paneque ha evitat de fer retrets. Del primer pla de Rodalia anunciat pel president José Luis Rodríguez Zapatero l’any 2008, que preveia una inversió de vora 4.000 milions d’euros, tan sols se’n va executar un 15%. La consellera ha admès que “hi ha responsabilitats de tots els governs que hi ha hagut” i que ha estat un error la priorització de l’alta velocitat i l’oblit de Rodalia, però sosté que el paper del PP ha estat pitjor. “En governs encapçalats pel PP, els recursos destinats a Rodalies van ser mínims, paupèrrims. A partir del 2019, aquesta situació es reverteix”, ha dit. El govern espanyol encara ha de publicar les últimes dades d’execució de les inversions. Un informe de la Generalitat del 2023 recull que, entre el 2010 i el 2021 a Catalunya només s’havia executat la meitat del pressupost previst de Renfe i ADIF, un 50,4%, és a dir, 3.701 milions d’euros

A més a més, segons Paneque, el sistema ferroviari català té un problema de desbordament perquè és “preparat per a una Catalunya de sis milions i en som vuit i mig” i perquè l’increment d’usuaris dels últims anys –esperonats també per les bonificacions del preu dels bitllets– “tensiona el sistema”. Mentrestant, les converses per a materialitzar la creació de l’empresa Rodalies de Catalunya, mixta entre Madrid i la Generalitat, encara continuen. Aviat se n’ha de presentar la proposta d’estatuts. Paneque ha dit que el govern roman compromès amb el traspàs i ha demanat confiança als treballadors de Renfe i d’ADIF que volen fer vaga: “El traspàs no afectarà els drets laborals i socials dels treballadors”. 

Rodalia? Paciència… fins que s’acabi | Anàlisi de Jordi Goula

“Potser no hem contrastat tant com feia falta”: l’equip de ‘Que no surti d’aquí’ assumeix l’error sobre Ter Stegen

Vilaweb.cat -

L’equip del programa de Catalunya Ràdio Que no surti d’aquí ha assistit a El matí de Catalunya Ràdio per donar explicacions sobre la polèmica que han protagonitzat després d’haver difós una presumpta infidelitat de la dona del jugador del Barça Ter Stegen. L’equip ha reconegut errors a l’hora de contrastar-ho i ha lamentat el dany que han causat a Ter Stegen i a la seva dona i als professionals de Catalunya Ràdio.

“Més enllà de si és veritat o no, i tu, Ricard, ho saps molt bé, en el periodisme és evident que ho has de contrastar tot. Potser no hem contrastat tant com feia falta. Pots tenir dues fonts i creure-hi. L’altra cosa és que una estigui contaminada i t’ho empassis”, ha dit el presentador i director del programa, Roger Carandell. Abans, Ricard Ustrell havia preguntat directament a la presentadora Juliana Canet si la notícia la tenia contrastada, i hi ha hagut un llarg silenci, sense cap resposta per part seva.

L’equip reconeix que han causat dolor. “Estem tocats perquè hem fet mal. Hem causat dolor. No volem que això es repeteixi”, ha dit la presentadora Marta Montaner. “Hem causat dolor a Ter Stegen i a la seva dona, que rep un linxament terrible amb una visió misògina”, ha afegit Canet. L’equip ha dit que no van saber dimensionar la notícia i que la intenció en cap moment era causar dolor. “Volem fer safareig des del respecte”, ha dit. L’equip també ha dit que els interessaria parlar sobre la polèmica amb l’entorn de Ter Stegen.

Carandell ha explicat que feia moltes hores que reflexionaven sobre el tema i, de moment, han demanat a la direcció de Catalunya Ràdio la suspensió del programa d’avui. “Avui no hi haurà programa per pair el que ha passat i veure com ho millorem”, ha dit Carandell. El director del programa ha lamentat que, arran de la polèmica, també s’assenyali la resta de companys de Catalunya Ràdio i dels serveis informatius. “Treballem a Catalunya Ràdio, als mitjans públics, que són uns mitjans de referència informativa de fa anys, que ho continuaran essent. Hem relliscat, ens hem equivocat. Treballem per estar alineats a Catalunya Ràdio”, ha dit Carandell.

Carandell: “Obrim camí i ens entrebanquem”

Montaner ha destacat que feien entreteniment, però que volien estar alineats amb els valors que defensava Catalunya Ràdio, que “és un mitjà inqüestionable”. “Ha destacat sempre per ser un referent de compromís, rigor i excel·lència, volem ser en aquest equip. Ho defensarem”, ha dit.

Carandell considera que l’error que han comès forma part del procés d’engegar un programa nou a Catalunya. “Obrim camí i ens entrebanquem. Tenim l’ambició de continuar fent crònica social, hem de trobar millors maneres de fer-ho, des del respecte i sense fer mal”, ha dit. Canet ha defensat que la premsa del cor era necessària: “Tenim ganes de fer safareig des d’una perspectiva positiva, no volem causar dolor a la gent”, ha dit. L’equip reconeix que arran de la polèmica havien de marcar quins eren els límits a partir d’ara, com per exemple, deixar de parlar d’infidelitats.

L’equip del Que no surti d’aquí també ha explicat que tan bon punt va fer-se públic el comunicat de Ter Stegen, van començar a rebre molts insults, amenaces de mort i linxament a les xarxes socials. “No m’ha d’afectar, però és evident que ens afecta”, ha dit Carandell. Arran d’això, han blocat les xarxes socials perquè no puguin rebre missatges dels usuaris.

Pàgines