La moderadora de continguts de Facebook a Barcelona, Telus Digital, deixa de prestar serveis per a Meta i queda en l’aire el futur dels treballadors, segons ha avançat l’Ara i ha confirmat la presidenta del comitè d’empresa, Marta Valero, a l’ACN. Un directiu de Telus International, la matriu subcontractada per Meta per moderar continguts de Facebook i Instagram, ha informat aquest dijous als treballadors que eren a la Torre Glòries que havien de marxar cap a casa. Tot plegat, després que s’hagin tallat completament les comunicacions internes a l’empresa, com l’accés al correu electrònic. Des del comitè, desconeixen si s’obrirà un ERO i lamenten que no han rebut cap informació de forma oficial sobre el futur dels més de dos mil treballadors.

Valero ha explicat que en un primer moment els treballadors pensaven que tenien un problema informàtic quan no podien accedir als sistemes de l’empresa. De fet, molts treballadors ni tan sols saben que ja no han d’anar a treballar, perquè les comunicacions no han arribat a tothom. La mateixa presidenta del comitè d’empresa lamenta que no ha rebut cap trucada ni correu electrònic per part de Telu Digital informant de la situació i dels passos que caldrà seguir a partir d’ara.

“No sabem si anirem a un ERO, o s’intentarà buscar alguna altra empresa, i ni tan sols podem comunicar-nos amb la plantilla”, ha lamentat, recordant que estan sense accés al correu corporatiu. “Estem molt enfadats i angoixats”, ha admès, remarcant que estan esperant aquesta informació oficial per a planificar els passos següents a prendre.

Una discussió entre una clienta i la propietària d’una fleca de l’Estartit (Baix Empordà) per haver demanat una barra de pa en català ha acabat als jutjats. Els fets van passar el 22 de juny quan la dona va anar a l’establiment i va demanar a la dependenta que li servís una barra de pa.

Segons que explica la demandada, la treballadora li va exigir que li ho digués en castellà, però ella s’hi va negar. Això va fer intervenir la propietària, que va acabar interposant una querella per assetjament contra la clienta.

Segons que ha dit l’advocat de la demandada, Arnau Muntadas, la dona va tornar passats uns dies a la fleca per demanar explicacions a la propietària per la seva actitud. Va ser en la tercera visita en què va demanar un full de reclamacions per poder relatar què havia passat i posar la queixa pertinent. Aquest és l’argument que esgrimeix l’acusació per posar una querella penal per assetjament contra la clienta. El lletrat considera que el fet d’haver anat a demanar explicacions no pot significar, en cap cas, un delicte i recorda que fa mesos que la seva clienta no parla amb la demandant.

La demanda no queda aquí, sinó que s’amplia a un delicte d’amenaces per algunes publicacions que van aparèixer a les xarxes socials, que la defensa assegura que no les va fer la dona i demana que s’investigui qui en va ser el responsable.

Per tot plegat, Muntadas considera que no hi ha recorregut penal i demana que s’arxivi la causa. “La víctima ha relatat la discussió arran de poder parlar en català i ja està. Entenem que un assetjament ha de ser una cosa reiterada i amb intensitat i les amenaces en cap moment s’han pogut provar”, assenyala l’advocat.

No declara

A la vista que s’ha fet avui a la Bisbal, havien estat citades totes dues parts, però només ha declarat la demandant com a testimoni. La demandada s’ha acollit al dret de no declarar, segons que ha explicat l’advocat. El motiu, assenyala Muntadas, és que primer vol que parlin els testimonis que aquell mateix dia eren a la fleca i els dies posteriors en què la seva clienta va tornar a recriminar l’actitud de la propietària.

“No s’han practicat totes les proves, un cop s’hagi fet, la nostra clienta no té cap problema a fer-ho”, ha remarcat l’advocat, que avisa que es reserven les accions legals que considerin pertinents quan hagi acabat tot el procediment.

La meitat de la població d’ós bru del Pirineu viu a la part del Principat. En total, són 47 exemplars, segons les dades recollides durant el 2024 pel Grup de Seguiment Transfronterer de l’Ós Bru (GSTOP). Concretament, hi ha 21 femelles, 25 mascles i 1 exemplar de sexe no identificat. Mentrestant, al conjunt del Pirineu s’han identificat 96 exemplars. Alhora, al Principat també és on han nascut més cadells durant el 2024, deu en total, dos més que l’any anterior. Són tres mascles, sis femelles i un de sexe no identificat.

Al conjunt del Pirineu, el 2024 van registrar-se un total de 96 óssos bruns: 47 femelles, 45 mascles i 4 de sexe no identificat. Un any abans s’havien identificat 83 exemplars, però el 2024 s’han detectat 7 animals que no havien estat comptabilitzats en aquest període i que fan incrementar la xifra fins a 90 exemplars.

Quant als naixements, s’han registrat 22 cadells (8 mascles, 10 femelles i 4 de sexe no identificat), una xifra superior a la del 2023, en què es van detectar un total de 16 cries. Segons els càlculs elaborats pel GSTOP, d’ençà del 1996 s’han reproduït 34 femelles i 21 mascles diferents i aquest 2025 hi ha un mínim de 20 femelles que es trobarien disponibles per tenir cadells.

D’exemplars que es donen per morts o desapareguts durant l’any 2024, la xifra és de 5, la major part exemplars subadults. En aquest recompte de baixes, es comptabilitzen els espècimens dels quals es té evidència de la mort o bé no es té cap indici d’ençà de fa dos anys. Així mateix, hi ha 13 exemplars que no s’han detectat el 2024, però que encara no es poden considerar oficialment com a desapareguts perquè l’any passat es van poder identificar.

Respecte de l’àrea de total de distribució de l’ós bru, s’estima en uns 7.200 quilòmetres quadrats, fet que suposa un augment de 100 quilòmetres quadrats respecte al 2023 i de 1.500 quilòmetres quadrats respecte al 2022.

Com es fa el seguiment poblacional de l’ós

El seguiment poblacional de l’ós es fonamenta en dues metodologies de cerca d’indicis de presència d’exemplars: la primera oportunista (danys, observacions, petjades, rastres, excrements) i la segona sistemàtica (operacions programades).

L’àrea de mostreig aproximada és d’uns 2.000 quilòmetres quadrats. En aquesta zona hi ha distribuïts una sèrie de paranys de pèls, una gran part d’ells associat a càmeres fotogràfiques, que són les que nodreixen la informació recollida en aquest seguiment sistemàtic o programat. En total hi ha 222 trampes de pèls repartides per les comarques del Pallars Sobirà, Alta Ribagorça, Pallars Jussà i Alt Urgell.

Durant aquest 2024 s’han realitzat un total de 1.853 revisions d’aquests paranys, de les quals 348 han tingut resultat positiu (mostra de pèls i fotografia associada) i 1.505 han tingut resultat negatiu. Les altres dades del seguiment són les de tipus oportunista. S’han recollit i validat 250 dades oportunistes: 29 observacions, 26 rastres i petjades, 108 mostres de pèls, 6 depredacions, 58 excrements, 22 fotografies i 1 jaç.

En total s’han recollit més de 500 mostres de pèls d’ós bru i 58 excrements, dels quals un cop triats i seleccionats se n’han enviat al laboratori 251 per la seva anàlisi genètica i identificació individual: 200 de pèls i 51 excrements. Aquestes mostres han permès identificar 37 animals diferents en aquestes 4 comarques esmentades. Repartits serien: 35 al Pallars Sobirà, 3 a l’Alta Ribagorça (1 compartit amb el Pallars Sobirà) i 1 a l’Alt Urgell (també compartit amb el Pallars Sobirà). Cal esmentar que d’aquests animals només 9 han estat detectats amb exclusivitat en aquestes comarques, concretament 4 femelles, 2 mascles i 1 femella amb 2 cadells.

Els nous aranzels imposats pel president nord-americà, Donald Trump, en la guerra comercial mundial no colpegen únicament potències econòmiques. També afecten territoris remots i gairebé insignificants en termes comercials. La llista difosa per la Casa Blanca inclou indrets sense població, sense activitat econòmica i, en alguns casos, pràcticament deshabitats.

El cas més extrem és el de les Illes Heard i McDonald, un territori australià a l’oceà Índic meridional que rep un aranzel del 10%. Aquestes illes, patrimoni mundial de la UNESCO, són descrites pel CIA World Factbook com a “desolades” i “cobertes de glaç”. No hi viu ningú d’ençà de 1877, quan es va acabar la caça d’elefants marins –eren al llindar de l’extinció– per a fer-ne oli, amb el greix. 

A la llista, també hi apareix el Territori Britànic de l’Oceà Índic —fa poc, el Regne Unit en va retornar la sobirania a Maurici sota la denominació de Txagos—, que acull la base militar de Diego Garcia, estratègica per als Estats Units. Tot i que només hi viuen uns 3.000 militars i contractistes britànics i nord-americans, el territori afronta igualment un aranzel del 10%. La principal exportació, segons dades oficials, és el peix.

Un altre cas que destaca és el de les illes Marshall, a l’oceà Pacífic. Amb 82.000 habitants i una base militar crucial per als EUA –el Kwajalein Atoll, utilitzat per a proves de míssils–, aquest arxipèlag també es veu afectat amb un aranzel del 10%. Malgrat l’acord de lliure associació amb Washington, que en garanteix la defensa, les exportacions de les Marshall (valorades en 130 milions de dòlars anuals) queden penalitzades si entren als Estats Units.

Altres llocs minúsculs i econòmicament marginals afectats són: Tokelau (Nova Zelanda), amb 1.600 habitants i exportacions d’uns 100.000 dòlars l’any; les illes Cocos (Austràlia), amb 600 habitants i dependents del mercat nord-americà per un terç de les seves exportacions; o Jan Mayen, un illot noruec sense població fixa. Tots, colpejats amb aranzels del 10%.

Un dels microterritoris més perjudicats és el de Saint-Pierre-et-Miquelon, territori francès a tocar de Terranova. Amb tan sols 5.000 habitants, ara haurà de pagar aranzels del 50% per les exportacions de marisc processat, molt per damunt del 20% que afecta la resta de l’estat francès. 

El govern d’Hongria ha anunciat que es retirava del Tribunal Penal Internacional (TPI), en un moviment que coincideix amb la visita oficial del primer ministre d’Israel, Benjamin Netanyahu, sobre el qual pesa una ordre de detenció.

El portaveu de l’executiu, Gergely Gulyas, ha explicat als mitjans que el procés de retirada començaria avui mateix.

L’Estatut de Roma preveu la possibilitat que un estat membre denunciï aquest tractat, si bé la retirada no esdevé efectiva fins un any després de la notificació formal al secretari general de les Nacions Unides.

La sortida tampoc no eximeix el país en qüestió de les obligacions contretes durant el temps que ha format part del TPI, un matís que va quedar en evidència fa poc en el cas de les Filipines. 

L’ex-president filipí Rodrigo Duterte, que va trencar amb el TPI el 2018, fou detingut el mes de març d’enguany en virtut d’una ordre de detenció vinculada als suposats crims comesos durant el seu mandat.

Les autoritats de Rússia han declarat “indesitjables” les activitats de la Fundació Elton John Contra la Sida, cosa que obliga a tancar l’organització al país. La fundació va ser creada als anys noranta pel músic britànic.

La fiscalia russa diu en un comunicat que l’objectiu de la fundació és “donar suport a associacions públiques sobre la prevenció i la lluita contra la sida entre els grups més vulnerables […] i superar la discriminació i l’abandonament de persones amb VIH i persones amb idees no tradicionals”.

Tanmateix, diu que “en un aspecte més general, se centra en la promoció de les relacions sexuals no tradicionals, els models familiars occidentals i la reassignació de gènere”, un dels motius pels quals les autoritats han decidit de tancar-la.

En aquest sentit, considera que la fundació “veu negativament les polítiques dels països que protegeixen els valors espirituals i morals tradicionals” i afegeix que, a més, l’organització “participa en una campanya d’informació occidental per denigrar Rússia” d’ençà del començament de la invasió d’Ucraïna.

“Al nostre país, la fundació britànica coopera estretament amb organitzacions no governamentals que actuen com a agents estrangers”, conclou la fiscalia sobre l’organització, fundada el 1992 i “capdavantera en la resposta global al VIH”, segons que recull la seva pàgina web.

En aquest sentit, la Fundació Elton John Contra la Sida subratlla que, d’ençà del 1992, ha recaptat “més de 600 milions de dòlars (prop de 547 milions d’euros) per donar suport a més de 3.100 projectes en 95 països, amb l’objectiu d’ampliar l’accés a l’atenció mèdica, combatre l’estigma LGBTQ+ i eradicar la sida”.

Els Bombers Forestals de la Generalitat Valenciana han reaccionat amb contundència a les declaracions del cap de bombers i responsable del CECOPI durant la gota freda, José Miguel Basset, que els va acusar d’haver-se retirat del barranc de Torrent perquè “tenien ganes de dinar”. El servei de Bombers Forestals considera aquestes paraules un insult i exigeix a Basset una rectificació pública.

Resposta del servei de Bombers/es Forestals a Jose Miguel Basset, responsable del CECOPI durant la DANA. @lasprovincias @levante_emv @radiovalencia @valenciaplaza @epmediterraneo @RTVEValencia @laSextaTV @apuntnoticies @KolectivosParke @papirusa @ElSalto_PV @BombersValencia pic.twitter.com/aa9cIws959

— CGT-BOMBERS FORESTALS GVA (@BBFF_CgtPv) April 3, 2025

En un comunicat signat per unes quantes seccions sindicals i col·lectius professionals, denuncien que Basset va fer aquestes declaracions “sense cap mena de vergonya ni decència”, amb la voluntat de desviar l’atenció de la seva incompetència. En aquest sentit, recorden que no és un cas aïllat i critiquen que, de fa anys, els responsables polítics i operatius del govern valencià acostumen a culpar el personal de base per les mancances de gestió.

També denuncien que, en situacions d’emergència, és habitual fer una pausa breu per a menjar alguna cosa de pressa i continuar treballant, com exigeix la naturalesa del servei. “L’emergència és el primer, i més encara quan hi ha vides en perill”, remarquen, tot recordant situacions similars com la de les pluges a Castelló fa un mes.

A més, el comunicat remarca que les decisions sobre l’activació o retirada de recursos operatius no són responsabilitat dels Bombers Forestals, sinó dels comandaments del CECOPI, entre els quals hi havia el mateix José Miguel Basset. “Tenia tota la informació necessària i a tots els nivells per a valorar correctament la situació”, indiquen, “o això creiem nosaltres que era la seva responsabilitat i obligació”.

El col·lectiu avisa que no pensa tolerar més insults: “No tolerarem cap insult més al servei de Bombers Forestals de la Generalitat Valenciana ni a cap dels seus treballadors i treballadores”, conclouen. I exigeixen que José Miguel Basset “es retracte públicament de les declaracions que ha fet del nostre servei”.

Els joves mil·lennistes i de la generació Z tenen una tendència més marcada a definir-se fora de l’heterosexualitat, amb un creixement destacat de la bisexualitat, segons que conclou un estudi amb participació de la Universitat Pompeu Fabra (UPF) i la de Toronto. El treball analitza com la identificació sexual entre els joves catalans està canviant i com factors com el gènere, la generació i la ideologia hi influeixen. Els resultats mostren que més del 25% de les dones de la generació Z s’identifiquen com a no heterosexuals, percentatge que duplica el dels mil·lennistes. Els homes, en canvi, s’identifiquen majoritàriament amb l’heterosexualitat.

La recerca es basa en dues enquestes oficials fetes el 2017 i el 2022 a un grup de 4.000 joves catalans d’aquestes dues generacions —els mil·lennistes són els nascuts entre principis dels vuitanta i mitjans dels noranta, i els de la generació Z entre mitjans dels noranta i finals del 2000—. Està encapçalada per la professora del Departament de Ciències Polítiques i Socials i directora del Grup de Recerca en Gènere i Desigualtats (GRETA) de la UPF, Maria Rodó-Zárate, i l’estudiant de doctorat de la Universitat de Toronto i màster en Recerca en Ciència Política Joel Cantó Roche.

Tots dos expliquen que una de les conclusions principals és que cada cop més joves opten per identificacions menys rígides, de manera que s’allunyen d’etiquetes fixes com gai o lesbiana i se situen en posicions “més obertes”, com la bisexualitat o altres formes de diversitat sexual. Aquesta tendència és especialment forta entre les dones, “que mostren una major predisposició a qüestionar les normes establertes sobre la sexualitat”, apunten.

La ideologia política, un factor clau

L’estudi revela que la ideologia política és un factor clau en la identificació sexual. Així, els joves que s’identifiquen més d’esquerres tenen una probabilitat significativament més alta de definir-se LGB+ en comparació amb aquells que es consideren centristes o conservadors. Aquest patró és especialment notable entre les dones, ja que les d’esquerres són les que més s’identifiquen com a bisexuals o altres formes de diversitat sexual, mentre que entre les dones de dretes, la identificació de l’heterosexualitat és molt més alta.

Entre els homes, els heterosexuals són el grup menys d’esquerres, i la presència de persones LGB+ és menor entre els que s’identifiquen com a conservadors.

Més enllà de la major acceptació social

L’estudi afirma que l’augment de la identificació LGB+ no es pot atribuir només a una major acceptació social, sinó que també està influït per la interacció entre gènere, ideologia i generació. En particular, destaca com les dones joves d’esquerres tendeixen a alinear la seva identitat sexual amb les seves creences polítiques en general i en concret en relació amb els feminismes.

En general, la recerca aporta noves perspectives sobre la relació entre ideologia i identitat sexual en les noves generacions i obre la porta a futurs estudis sobre l’evolució d’aquests fenòmens en diferents contextos socials i culturals. El treball insta també a introduir la sexualitat i la identitat de gènere en l’estudi del comportament polític.

Avui, 3 d’abril de 2025, les informacions principals de VilaWeb són aquestes.

• Trump declara la guerra comercial al món i imposa aranzels d’un 20% als productes europeus
• La UE i la Xina avisen que els aranzels tindran “conseqüències devastadores” i anuncien contramesures
• I per què 2Cat no emet, en català, per a tot l’estat espanyol? I Editorial de Vicent Partal 
• “Tristesa i impotència”: la frustració de la generació que no pot anar-se’n de casa
• Relleu al tron de l’Audiència espanyola: un jutge “moderat” que volia perseguir el govern de Puigdemont
• Problematitzar els (nostres) noms I Mail obert de Núria Cadenes 
• Les dones que ja no existeixen i els homes que encara han d’existir I Mail obert d’Estel Solé 
• El cap de l’emergència de la gota freda va deixar de vigilar el barranc perquè era l’hora de dinar
• Arià Paco: “Fa deu anys tots crèiem en el poliamor, ara ja només queden els convençuts”  
• Indiferent a la indignació del món, Washington comença a explorar opcions per a annexionar Grenlàndia
• Pau Alabajos: “Encara hi ha residus del franquisme que cal eradicar amb poemes i cançons”  
• El sector turístic ja escalfa motors i comença a contractar
• La Unió de Pagesos demana al parlament una comissió d’investigació per les irregularitats urbanístiques de Santa Susanna

Tot seguit us oferim totes les portades dels principals diaris del país. 

Ara:

Diari de Girona:

Diario Información:

Diario de Ibiza:

El Periódico Mediterraneo:

El Periódico de Catalunya:

El Punt Avui:

El Punt Avui – Girona:

L’Esportiu:

La Vanguardia:

Las Provincias:

Le Indépendant:

Levante:

Menorca – Diario Insular:

Periódico de Ibiza:

Regio7:

Segre:

Superdeporte:

Última Hora:

La presidenta de la Comissió Europea (CE), Ursula von der Leyen, ha avisat que els aranzels de Donald Trump tindran “conseqüències devastadores” i que se’n ressentirà tota l’economia mundial. En un discurs a Usbèquia, ha dit: “La incertesa augmentarà en espiral i farà créixer el proteccionisme.” Tot i que ha volgut mantenir la mà oberta a l’administració dels EUA per passar “de la confrontació a la negociació”, Von der Leyen ha dit que la UE està preparada per a reaccionar i ha reivindicat el mercat únic europeu com a “refugi segur” per a empreses i consumidors. Malgrat això, ha advertit que la UE ni pot absorbir “l’excés de capacitat global” ni acceptarà “el dumping” al seu mercat.

“Com a europeus, sempre defensarem els nostres interessos i valors. I sempre defensarem Europa”, ha dit. També ha criticat el caos de les mesures de l’administració Trump: “No sembla haver-hi ordre en aquest desordre. No hi ha un camí clar enmig de la complexitat i el caos creat per l’impacte global d’aquests aranzels.”

La presidenta de la CE ha assenyalat que el cost de fer negocis amb els EUA augmentarà dràsticament i els efectes es notaran immediatament a tot el món: “Milions de ciutadans veuran augmentar el cost de la seva cistella de la compra. Els medicaments seran més cars, el transport també, la inflació augmentarà, i això afectarà especialment els ciutadans més vulnerables.”.

“Totes les empreses, grans i petites, patiran a partir del primer dia”, ha afegit Von der Leyen, que preveu també una “disrupció de les cadenes de subministrament” i un augment de la burocràcia.

Mà oberta al diàleg

Malgrat les crítiques, Von der Leyen ha admès que el sistema de comerç mundial té greus deficiències, i ha assegurat estar d’acord amb Trump que alguns països s’han aprofitat injustament de les normes actuals. “Estic disposada a donar suport a qualsevol esforç per a adaptar el sistema comercial global a les realitats de l’economia mundial. Però també vull ser clara: recórrer als aranzels com a primera i última opció no resoldrà el problema”, ha assegurat.

Von der Leyen ha recordat que la UE va enllestint un primer conjunt de contramesures com a resposta als aranzels de l’acer i l’alumini, i que en prepara més per a protegir els interessos europeus i les empreses, si les negociacions fracassen.

Sigui com vulgui, ha dit que encara no és tard per a continuar negociant, i ha recordat que el comissari de Comerç, Maros Sefcovic, està en contacte permanent amb els seus homòlegs nord-americans. “Passem de la confrontació a la negociació”, ha demanat.

La presidenta de la CE s’ha adreçat també als europeus, a qui ha dit que entén que molts se sentin decebuts amb el seu principal aliat, els Estats Units. “Hem de preparar-nos per a l’impacte que això inevitablement tindrà”, ha dit, però ha afegit: “La UE té tot allò que necessita per a superar aquesta tempesta.”

“Si ataquen un de nosaltres, ens ataquen a tots. Ens mantindrem units i ens defensarem mútuament –ha exclamat–. “La Unió Europea farà costat a qui es vegi directament afectat pels efectes dels aranzels.”

La Xina prepara contramesures

La Xina s’oposa frontalment als “aranzels recíprocs” anunciats per Trump i avisa que adoptarà contramesures per a protegir els seus interessos, segons que ha indicat un portaveu del Ministeri de Comerç xinès a l’agència estatal Xinhua. Trump ha anunciat aranzels del 34% a les importacions de la Xina, per sobre del 20% que, per exemple, pretén cobrar a la Unió Europea. El govern xinès diu que “en una guerra comercial no hi ha guanyadors” i que el proteccionisme no condueix enlloc. Per això, la Xina insta els EUA a cancel·lar immediatament els seus aranzels unilaterals i resoldre les seves diferències amb els socis comercials mitjançant el diàleg.

El senat nord-americà ha votat aquest dimecres a la nit per 51 vots a favor i 48 en contra per anul·lar els aranzels que el president Donald Trump havia imposat al Canadà, en una de les primeres esmenes importants contra Trump d’ençà que ha tornat a la Casa Blanca. Quatre senadors republicans –Mitch McConnell (Kentucky), Susan Collins (Maine), Lisa Murkowski (Alaska) i Rand Paul (Kentucky)– han desafiat Trump i el cap de la majoria republicana a la cambra, John Thune (Dakota del Sud), votant amb els demòcrates per invalidar l’estat d’emergència nacional que Trump va declarar al febrer i que li havia permès d’imposar un aranzel del 25% als productes canadencs.

Trump ha promès de vetar la resolució encara que superi el tràmit a la cambra de representants, que també és controlada pels republicans.

Abans de la votació, el president ha acusat Collins, McConnell, Murkowski i Paul de deslleialtat. “Aquesta resolució del senat és només una estratègia dels demòcrates per mostrar i exposar la feblesa d’alguns republicans, concretament aquests quatre. No va enlloc, perquè la cambra no l’aprovarà mai i jo, com a president vostre, no la signaré mai”, ha escrit en una publicació a la plataforma Truth Social a les 00.58.

Els promotors de la resolució l’han presentat com una manera d’enviar un missatge a Trump sobre el malestar general amb la seva política aranzelària, malgrat que la proposta no tingui cap possibilitat de convertir-se en llei.

“Creiem que el caos econòmic que provoca –amb els mercats alterats, la confiança dels consumidors a la baixa i alguns que ja preveuen una recessió–, combinat amb un vot bipartidista, potser farà que la Casa Blanca rectifiqui”, ha dit el senador Tim Kaine (Demòcrata per Virgínia), que ha presentat la resolució amb Amy Klobuchar (Demòcrata per Minnesota) i Mark R. Warner (Demòcrata per Virgínia).

Trump va acusar el Canadà –juntament amb Mèxic i la Xina– de no fer prou per aturar el tràfic de drogues il·legals cap als Estats Units quan va declarar l’emergència que li permetia d’imposar els aranzels. Però els senadors que han donat suport a la resolució consideren que l’argument és incoherent. “A diferència de Mèxic i la Xina, el Canadà no és còmplice d’aquesta crisi”, ha dit Collins aquest dimecres en una intervenció al senat.

El president dels Estats Units, Donald Trump, ha anunciat que la Casa Blanca imposarà, a partir de dissabte, aranzels d’un 20% a les importacions de productes provinents de la Unió Europa i d’un 54% a les de productes de la Xina. El president, paral·lelament, ha anunciat que imposarà un “aranzel general” d’un 10% a la resta de països no afectats per aquests aranzels recíprocs; és a dir, aquells que no imposin aranzels a les importacions provinents dels Estats Units.

La decisió, que afectarà bilions –milions de milions– de dòlars en importacions als Estats Units, no té precedents en la història recent de la política nord-americana, i amenaça de desfermar una guerra comercial en què podrien veure’s implicades les grans economies del planeta, que s’espera que anunciïn els seus propis aranzels a les importacions de productes nord-americans en resposta als aranzels de Trump.

“És un dels dies més importants de la història dels Estats Units”, ha començat dient el magnat, que ha pronosticat que el 2 d’abril de 2025 marcaria el començament “d’una nova edat d’or” i que seria recordat per sempre “com el dia en què va renéixer la indústria nord-americana”.

“Durant dècades, el nostre país ha estat saquejat, furtat i violat per nacions d’ací i d’allà, tant per aliats com per enemics. Els treballadors de la indústria del ferro nord-americana; els nostres treballadors del sector de l’automòbil, els nostres grangers –en tenim molts ací, amb nosaltres–, han patit molt”, ha dit Trump. I ha afegit, adreçant-se a les empreses del món: “Si voleu que els aranzels siguin zero, us convido a produir en aquest país.”

L’estratègia comercial de Trump, que ha anunciat l’augment aranzelari més pronunciat en gairebé un segle als Estats Units, té dues potes. En primer lloc, la Casa Blanca imposarà un aranzel ‘base’ d’un 10% a la importació de pràcticament tots els productes que entren als Estats Units; en el cas de certes classes de béns, com ara els cotxes, aquesta xifra podrà augmentar fins a un 25%. En segon lloc, el seu govern imposarà aranzels addicionals a una seixantena de països –incloent-hi la Unió Europea, la Xina o bé el Vietnam– amb qui els Estats Units acumulen un dèficit comercial més pronunciat. Aquests aranzels afegits, que Trump ha descrit com a recíprocs, correspondran a la meitat dels que aquests països imposen als Estats Units: els productes provinents de la Unió Europea, per exemple, seran gravats amb un aranzel d’un 20%, la meitat del 40% amb què Washington considera que els països europeus graven els productes nord-americans.

Els aranzels recíprocs no s’aplicaran als dos principals socis comercials dels Estats Units, el Canadà i Mèxic, a qui Trump ja anuncià que imposaria un aranzel base d’un 25% a mitjan febrer. En el cas de la Xina, els aranzels recíprocs, d’un 34%, s’afegiran als aranzels que Trump ja havia anunciat contra els productes xinesos a mitjan febrer, d’un 20%, per a un aranzel final de ni més ni menys que un 54%.

Trump, que ha facilitat una taula amb el nivell exacte d’aranzels recíprocs que s’aplicaran a cadascun dels països afectats, no ha explicat com ha calculat el seu govern el nivell d’aranzels amb què creu que els socis comercials dels Estats Units graven els productes nord-americans –la Unió Europea, per exemple, n’imposa de molt inferiors a un 40% a la gran majoria de productes provinents dels Estats Units–, però ha deixat entendre que la xifra d’aranzels de cada país reflecteix factors que van més enllà dels imposts: per exemple, si el soci comercial en qüestió manipula o no la seva divisa per a fer més atractives les seves exportacions.

https://x.com/RapidResponse47/status/1907531727683334384

“És la declaració d’independència econòmica”, ha explicat Trump, que ha promès que els aranzels permetran al govern nord-americà de “recaptar milers de milions de dòlars” que serviran, per exemple, per a reduir el deute dels Estats Units i finançar les rebaixes d’imposts que el seu govern ha promès. I ha afegit: “Durant anys, els nostres incansables treballadors americans han hagut de veure entre bastidors com altres països van fent-se rics i poderosos, en gran part a costa nostra. Però ara és el nostre torn”, ha promès Trump.

El Sindicat de Professionals del Doblatge de la Comunitat Valenciana ha emès un comunicat en el qual rebutja la decisió d’À Punt de prioritzar el castellà en l’emissió de films internacionals.

COMUNICAT SOBRE LA DECISIÓ D’ÀPUNT DE PRIORITZAR EL CASTELLÀ EN L’EMISIÓ DE PRODUCCIONS INTERNACIONALS pic.twitter.com/d7wElk5URz

— Cpdvalencia (@Cpd_Valencia) April 2, 2025

El castellà com a recepta per a augmentar l’audiència d’À Punt, el nou president presenta el full de ruta

A partir d’aquest cap de setmana, els films s’emetran per defecte doblades al castellà i per a poder accedir a la versió en català caldrà seleccionar la segona opció d’àudio. Per aquest motiu, el sindicat ha acusat À Punt de contravenir l’estatut del País Valencià.

A més, el sindicat ha considerat que la decisió és un menyspreu a tot el sector del doblatge en català al País Valencià. “Forma part del teixit audiovisual del nostre territori i com a tal, s’alça no només com una ferramenta d’entreteniment sinó com una via per a protegir la nostra llengua i acostar-la al poble”, assenyala el comunicat.

Finalment, ha demanat que la llengua torni a ocupar el lloc que li correspon a la radiotelevisió pública.

Comiat de programes emblemàtics i arribada de la televenda: així comencen els canvis a À Punt

La trajectòria musical de Pau Alabajos s’enfila al 2002, amb nou treballs discogràfics a les espatlles. La seua vocació de treball a favor de la cultura és ben sabuda: és membre del Col·lectiu Ovidi Montllor, és part de l’organització del festival Barnasants i es va implicar de cap a peus en l’Any Estellés: va escriure la primera biografia del poeta, va musicar quatre poemes en l’EP Una granota viva a la butxaca i és el portaveu de la plataforma Cent d’Estellés, que ha organitzat tot d’actes arreu del país.

Ara ha publicat el llibre-disc Versos a la vietnamita. Antologia incompleta de la poesia catalana antifranquista, que inclou els quatre poemes musicats de Vicent Andrés Estellés, i de cinc poetes més: Salvador Espriu, Maria-Mercè Marçal, Marc Granell, Joan Margarit i Ovidi Montllor, de qui reivindica “unes lletres que s’haurien d’estudiar a les facultats de filologia.” A més, Valtònyc, exemple actual de la repressió del règim hereu del franquisme, n’ha escrit el pròleg. Aquest llibre-disc és el primer treball publicat per la nova editorial Rebel, creada a Torrent per Alabajos –al seu poble natal–, Ricard Chulià, Òscar Pérez i David Vila. Naix amb l’objectiu de reivindicar el caràcter de poble de la capital de l’Horta Sud, habitualment titllada de “ciutat dormitori”.

La presentació de Versos a la vietnamita es farà el 5 d’abril a la llibreria Ona de Barcelona, a les 18.00, i el 8 d’abril a l’Octubre Centre de Cultura Contemporània de València, organitzada per la llibreria Fan Set, a les 19.00.

—“La llibertat”, de Joan Margarit, és el primer tema del disc. És una declaració d’intencions?
—Sí, des del primer poema sabíem que havien de ser un grapat de textos que foren molt contestataris, que denunciaren moltes injustícies del passat, sobretot de la dictadura franquista, que és el leitmotiv del llibre-disc. Però, al mateix temps, és un poema absolutament vigent en l’actualitat, per aquests fantasmes i monstres del feixisme que tornen a pul·lular per damunt dels nostres caps. Eixes denúncies que feia la poesia són pràcticament inalterables. El mateix que es denunciava en aquell moment es torna a denunciar ara mateix.

—Què és per a vós la llibertat?
—Això és una resposta amb pes, eh? La llibertat és tindre una democràcia que funcione. Quan s’acaba la dictadura es comença a treballar per buscar una democràcia plena, però venim d’una dictadura que acaba sense jutjar-se. Els crims de lesa humanitat del franquisme no s’han jutjat i eixa llei de punt final fa que moltes de les estructures que existien durant el franquisme es repetisquen durant el règim del 1978. Per exemple, l’Audiencia Nacional és hereva del Tribunal de Orden Público. O coses vigents ara com la llei Mordassa, que potser no era exactament igual, però castiga la protesta i la mobilització social. O les lletres de Valtònyc, que podrien haver-lo portat a la presó, i de Pablo Hasel, que és a la presó. Totes eixes actituds demostren que hi ha uns vasos comunicants des del franquisme fins ara. Per això duu el títol Antologia incompleta de la poesia catalana antifranquista, perquè encara hi ha eixos residus del franquisme que cal eradicar amb poesia i amb cançons. Per a mi la llibertat és eliminar totes eixes coses per a tindre una democràcia plena, i que la qualitat de vida no estiga en perill per aquestes actituds feixistes i neoliberals del capitalisme salvatge, que fan perillar molts dels drets democràtics i de les llibertats civils que hem guanyat aquests anys.

—Per què heu triat la vietnamita per a donar títol al disc? Què simbolitza?
—La vietnamita és la ferramenta amb què la gent que treballava en la cultura en clandestinitat driblava la censura. Implica una generositat, un compromís cívic de moltíssima gent que, malgrat el perill que corrien físicament, pel fet de fer costat a l’antifranquisme i a la resistència, pensaven que s’havia de fer perquè era el seu deure moral, tenint en compte que hi havia en joc la democràcia i el futur. I això continua un poc igual. Les persones vinculades als moviments socials s’han trobat amb infiltracions policials. El temps viscut amb una persona pot ser que siga una mentida perquè les arrels de l’estat policial arriben fins a eixos nivells. O les protestes com la de Valtònyc, simplement per haver criticat unes injustícies que són paleses i que són flagrants, que podien haver-lo portat a la presó i va haver d’anar-se’n a l’exili. Totes eixes coses són damunt la taula i vénen de lluny. Eixa merda que es va amagar sota l’estora comença a eixir molts anys després perquè no s’hi va aplicar una solució efectiva.

—Quin seria el símbol anàleg actual a la vietnamita?
—Les xarxes s’han convertit en una ferramenta de difusió d’idees, però al mateix temps hi ha tant de soroll a les xarxes, que el que fan és traure gent del carrer. I al carrer és on realment hem d’anar per reivindicar amb més efectivitat. La prova són les manifestacions per la dana cada 29 de mes, la mobilització social i moltes entitats i associacions culturals unides per a celebrar l’Any Estellés quan hi hagué l’agressió del conseller Barrera, eixa declaració de guerra que deia que ni un cèntim per a la càtedra. Això implica que la gent isca al carrer a organitzar-se i a plantejar alternatives. O la consulta per la llengua dins l’ensenyament, que ha fet que la gent torne a mobilitzar-se d’una manera extraordinària. Al final, la xarxa social és la xarxa humana, la que toca pell amb pell.

—Per què heu triat el format de llibre-disc?
—Perquè ara no saps quanta gent té lector de CD a casa. Jo mateix només en tinc al cotxe. Però, a banda, el disc va associat a una crònica d’una època molt determinada i genera una sèrie de preguntes: la relació entre la poesia i la Nova Cançó, quin sentit té la Nova Cançó en els anys 1960 i 1970, i quin sentit té en l’actualitat, moltes de les estratègies que van portar gent de les editorials, de les revistes poètiques, a plantar cara a la dictadura, i des de la poesia sobretot. És un projecte 360 graus que m’ajuda a tindre un espai més ample on puc contextualitzar aquests poemes que hem decidit convertir en cançó, que em permet portar-lo a llibreries, instituts, universitats. Pots explicar coses en primera persona a uns alumnes que veuen la poesia molt llunyana, coses que tenen una història darrere i que són el testimoni d’unes lluites compartides. Hi havia unes estadístiques fa poc amb un percentatge altíssim d’alumnes que deien que preferien viure en una dictadura. Això és perquè no saben realment què implica. El llibre intenta contextualitzar una època que va ser terrible, i posa en dubte la banalització que es fa actualment de l’extrema dreta. Això primer de tot. Després, també puja a l’escenari en format d’espectacle musical.

—Parleu de les línies difuses que delimiten la cançó i la poesia, i convideu els cantants a musicar poetes que han caigut en l’oblit. Quin paper hi té la música?
—Té un poder molt gran, i t’ho dic com una experiència personal. He vist el poder que té portar els poemes d’Estellés a les aules. L’alumnat moltes vegades veu la poesia com una cosa molt llunyana, molt inaccessible. Per mitjà la música, d’una cosa que és, a priori, lúdica –evidentment s’ha de contextualitzar amb les paraules–, la cançó arriba per tots els porus de la pell, no arriba només per l’intel·lecte, i fa que entenguen millor les coses i agafen gust a la literatura. A mi em va passar amb l’Ovidi cantant Estellés, amb Raimon cantant els clàssics, Lluís Llach cantant Miquel Martí i Pol, o Maria del Mar Bonet cantant Bartomeu Rosselló-Pòrcel. Eixa manera d’accedir a la poesia és més passional. Almenys és com ho vaig viure jo. A través de la música és com si arribara més a prop del cor que si només hi ha la pàgina impresa. En eixe sentit hem de reivindicar que es continue fent. Som una de les cultures que tenen més producció de poesia musical. Hi ha llengües molt més fortes que el català que no tenen aquests valors de difondre la poesia amb la música. Ens n’hem d’enorgullir.

—La setmana passada es va tancar l’Any Estellés, la mateixa setmana que la dreta de Godella proferia un nou atac contra la seua figura…
—La dreta cavernícola d’aquest país ens va acostumant a demostrar que tenen un odi absolut a la intel·ligència i a la cultura, pròpia sobretot. No cal donar més importància a una persona que es nota que està malalta d’odi. Es desacredita sola. Notaves, no tan sols en la tria de les paraules, sinó també en el to, que el que hi havia davant de tot això era una animadversió, un anticatalanisme i un odi a tot el que no siga espanyol.

Aquest odi antivalencià | Editorial de Vicent Partal

—Quina valoració en feu, de l’Any Estellés?
—N’estic molt content. És una llàstima que hi haja una part de la societat que es gire d’esquena a Vicent Andrés Estellés, però estic content perquè eixa declaració de guerra va fer que moltes entitats cíviques, moltes associacions culturals, molts ajuntaments progressistes, moltes institucions públiques –com universitats– uniren esforços, buscaren un espai comú per a compartir l’organització d’eixa comissió cívica que ha fet una quantitat d’actes, concerts, homenatges, jornades acadèmiques, exposicions… Al marge d’aquest odi del Partit Popular i Vox, que van votar en contra de declarar l’Any Estellés a les Corts Valencianes, hi ha una societat civil que se l’estima. La gent de la cultura no està disposada que xafen un dels seus grans referents. Per això tot el món es va posar a treballar. La plataforma Cent d’Estellés ha de continuar treballant els anys vinents per a mantenir eixe espai d’unió cívica i organitzar una resposta contracultural a aquesta recepta que plantegen el Partit Popular i Vox, que és liquidar la llengua i la cultura. És tornar una altra volta a eixes actituds franquistes de persecucions, de repressions quotidianes, d’eliminar el valencià de l’esfera pública. Tornem una altra volta a eixa batalla de València, i serem sempre enfront.

—Enguany farà cinquanta anys de la mort del dictador i, com dèieu, el País Valencià és governat per una dreta extrema que abraça obertament l’extrema dreta. Com s’ha de plantar cara a eixa foscor?
—A eixa foscor només s’hi pot plantar cara d’una manera. Un dels lemes del Festival Barnasants és que la cultura és el kalàixnikov del segle XXI. A les aules i ensenyant valors, recuperant el context polític, social i històric de la dictadura perquè la gent que no l’ha viscuda en primera persona s’assabente de què vol dir exactament i què implicava. Gràcies a projectes culturals, teatrals, musicals, pictòrics, literaris, recuperant eixos episodis tan terribles que vam viure, perquè la memòria democràtica torne a estar damunt la taula i siga considerada protagonista en el nostre dia a dia. En les fosses republicanes es van soterrar en massa i de manera anònima moltes de les víctimes de la repressió franquista. Això sembla que és una cosa del passat, coberta de pols perquè és, com es diu popularment, memòria històrica. Però, en realitat, és una qüestió del present, perquè molta gent encara no ha pogut fer una pregària o dir unes paraules davant les despulles mortals dels seus éssers volguts. Perquè encara, a hores d’ara, hi ha moltíssimes fosses d’aquella època que ni s’han identificat. Aquestes famílies encara no han pogut tancar un capítol dolorosíssim de la seua vida. El franquisme no és una cosa del passat, és una cosa que ens afecta encara, tot i que faça mig segle de la mort de Franco. Els artistes ens posem davant un micròfon i tenim un altaveu que algunes altres persones no tenen. Tenim la responsabilitat de difondre totes aquestes coses si no volem que repetisquen moments terribles de la història.

—De vegades els qui ho reivindiquen són titllats de nostàlgics…
—Sí, al poder, a l’establishment, li interessa més que no es parle d’aquestes coses, perquè això implica que tu t’examines com a societat. Quan mires en els teus orígens i en les teues arrels, i busques en la teua història els episodis que has viscut aquestes últimes dècades, això implica que et planteges on ets, en quin moment de la història et trobes i d’on venim. Algunes de les coses que van passar durant el franquisme continuen passant en el present, després d’eixa mal anomenada transició modèlica, eixe conte de fades que ens han venut. Durant eixa transició modèlica van matar Miquel Grau, es van posar dues bombes a casa de Joan Fuster, es va fer un atemptat amb una bomba que no va esclatar a casa de Sanchis Guarner, s’intimidà i s’insultà Vicent Andrés Estellés, van posar un artefacte a una de les escultures que hi havia al seu poble, en honor seu. Però és que als anys 1990 també va morir Guillem Agulló d’una ganivetada al cor per uns feixistes. Hi ha moltes d’aquestes actituds que tenen una continuïtat. I només generant debat des de l’escenari, des de l’àmbit cultural, podrem buscar un antídot col·lectiu contra eixes actituds absolutament denigrants i d’odi.

—El pròleg us l’ha fet Valtònyc, que en sap molt, de repressió…
—Totalment. Pensant qui podria fer un pròleg per a aquest llibre i sabent que una de les peces principals era eixa continuïtat entre la dictadura i el moment actual, Valtònyc era la persona ideal, perquè ell ha patit la repressió de tot el pes de l’estat, del règim del 1978, simplement per haver fet unes lletres que critiquen la corona i que, a més a més, diuen coses plenes de raó i de trellat. No és que se n’anara de mare, sinó que realment el temps l’ha carregat de raons, perquè hem vist com les corrupteles i els abusos de poder hi eren. Calia tan sols gratar una miqueta amb l’ungla i apareixien. I la veritat és que ha fet una cosa molt bonica.

No ho fan perquè sí: és deliberat.

Hi ha vegades en què l’article se’m condensa en una frase i avui m’ha tornat a passar. Ho desenvoluparé, ara de seguida, ho miraré de desenvolupar tan bé com podré, però el moll de l’os queda contingut en això que deia: que no és, simplement, l’estirabot d’un xitxarel·lo ni la prosternació davant dels qui es proclamen encara més ultres que tu (que també: l’arrogància estòlida i el genoll vinclat hi són factors ben reals, en aquesta història), sinó una manera de fer practicada expressament, a consciència i amb objectius.

La idea és senzilla: convertir les nostres coses, els nostres noms, en un problema. En molts problemes. En batibull i mullader i confusió. En conflicte. En cansament. Que al seu voltant s’hi creï una boira desagradable, que la gent se n’aparti, ai, deixa-ho estar, quin maldecap, jo no vull bregues, que s’acabi d’una vegada, que s’acabe; com siga però que s’acabe.

La idea és simple, sí: que els nostres noms siguin un problema (ells, els noms, la seva existència) i aconseguir així que el sol fet de pronunciar-los comporti un posicionament, un assenyalament polític. Això pretenen: aconseguir que si dius català quan parles de la teva llengua al sud de seguida s’interpreti amb connotació, i hi hagi una hesitació, un silenci, una incomoditat, un no-havíem-vingut-a-parlar-de-política. Que hagis de patir per anomenar les teves coses. Que hagis de patir sempre, perquè sempre troben un nou objectiu per a generar trasbals.

Ara volen aconseguir que dir Catalunya Nord sigui conflictiu, que escriure València sigui conflictiu.

I aquí, ves quines coses que tan clarament ens mostra la vida, s’hi han trobat, agafadets de la maneta per a ballar la sinistra contradansa, l’actual president de la Generalitat de Catalunya i l’actual batllessa de València, PSOE i PP, Salvador Illa i Maria José Català.

Perquè, en realitat, l’actitud que va mostrar l’individu que ocupa el càrrec de director de la Casa de la Generalitat a Perpinyà quan es va negar a pronunciar Catalunya Nord, aquella sobergueria, no té transcendència pel personatge, irrellevant en ell mateix, sinó pel fet que hagi estat nomenat per al càrrec (que l’experiència laboral al·legada per a aquesta responsabilitat sigui alguna campanya de màrqueting per al PSC de Cervera i per a una plataforma de lloguer de cotxes ja es comenta tot sol). I pel fet que l’hi mantinguin. Malgrat les protestes que els seus estirabots ofensius han causat. Ja n’han reclamat la substitució personalitats i entitats socials i culturals al nord i al sud de l’Albera, incloent-hi els cinc anteriors directors de la Casa de la Generalitat (els quals denunciaven “l’arrogància i la ignorància” del subjecte en qüestió).

Però aquest Christopher Person continua a la cadira.

I Salvador Illa i el seu equip sistemàticament perpetren la tristíssima pràctica de convertir-nos en problema (perquè convertir els nostres noms en problema és convertir la nostra existència en problema): quan premeditadament eviten pronunciar Catalunya Nord i diuen que fer-ho seria “entrar en debats nominalistes” (quins debats?! No hi eren fins que, precisament amb la seva actitud, no els han volgut crear!) o “perdre la neutralitat” (aquesta gran fal·làcia que pressuposa guerra i que, a sobre, obvia que l’omissió ja és posicionament i, per tant, el contrari de cap “neutralitat”); quan s’empesquen eufemismes i estrafolàries endevinalles per evitar de pronunciar el nom que volen estigmatitzar, i diuen “aquest territori” o “demarcació del sud de França amb vincles històrics amb Catalunya”, i fent-ho ja posen en evidència que eludeixen alguna cosa, i la cosa és el nostre nom assenyalat així amb la lletra escarlata.

Assenyalat i escarnit i posat a la picota.

La qüestió, per tant, aquí, no és la simple supèrbia del pipioli de torn, aquest o l’altre o el següent, sinó la decisió política de generar conflicte entorn dels noms de les nostres coses. Això que du a terme el govern de Salvador Illa.

Això que fa el govern municipal (tan agafat amb pinces per l’extrema dreta de Vox i d’ex-Vox) de María José Català. Que tan bon punt van ocupar la plaça van retrocedir a escriure el nom de la ciutat també en castellà (València-Valencia, per a ells, perquè la primera es veu que no l’entenien), i que ara han decidit de fer també un problema del seu accent i tornar a embolicar la troca amb aquest tema per provar de canviar-lo de direcció. Sense que hi hagués cap demanda social, evidentment, ni cap conflicte ni cap res. Cap res fins que no va sortir el PP a agitar la bandereta de les seves obsessions. Igual com no hi havia cap conflicte fins que no va sortir el PSOE d’Illa a crear polèmica on no n’hi ha.

Catalilla, PPOE: per les seves coincidències els coneixereu.

Estic una mica perplex amb tot això del nou canal en català de Televisió Espanyola i la picabaralla –que em sembla una mica infantil– sobre el nom. Més enllà d’aquesta historieta, però, hi ha un fet que em resulta difícil d’entendre: per què un canal de TVE en català –un canal estatal, per tant– no emet per a tot l’estat?

Ja fa temps que rumie, precisament en relació amb la llengua, que hi ha gat amagat en aquesta cosa del sobtat furor plurilingüe de Madrid. Espanya, per exemple, ara intenta d’aconseguir que el català siga llengua oficial a Europa. Però em pregunte si no seria molt més lògic i raonable començar per fer del català llengua oficial a tot l’estat espanyol. Cosa que és molt més senzilla i que, a més, no has de negociar amb ningú.

L’anacronisme és molt evident: el català podria ser demà llengua oficial a la Unió Europea i a les tres comunitats autònomes, però no ho seria precisament allà on és important que ho siga, allà on rau el problema de veritat, allà des d’on s’imposen les normatives discriminatòries. On és el parany?

Això mateix passa ara amb aquest canal de TVE. RTVE és una empresa estatal espanyola, que té uns quants canals de televisió i ràdio i que es finança amb els imposts de tots els ciutadans actuals de l’estat espanyol –inclosos els catalanoparlants que encara hi restem.

Tenint en compte que els poders autonòmics ja inverteixen en televisions en català –TV3, À Punt i IB3–, quin sentit té que TVE anuncie un nou canal, però tan sols en dos dels tres territoris? I quin sentit té que aquest canal no emeta tampoc per a la Franja de Ponent i el Carxe?  Interessa donar suport a la llengua catalana o interessa intervenir, i tenir una veu controlada, sobretot a Catalunya?

Encara més. Hi ha milers i milers de catalanoparlants a Madrid. I un bon grapat a Sevilla. Hi ha catalanoparlants a Sant Sebastià i a Vigo. Fins i tot a Condemios de Arriba, que sembla que és la població més aïllada de l’altiplà i on una vegada em van explicar que hi vivia una parella valenciana catalanoparlant. Per què, doncs, una televisió de l’estat espanyol –que per definició té l’abast i el marc estatals– els ha de deixar fora, els de Madrid i els de Condemios de Arriba, de l’opció televisiva en la seua llengua? O és que tan sols els castellanoparlants han de poder reclamar protecció quan se’n van a un lloc on es parla una altra llengua?

Posaré un exemple senzill i comprovable perquè s’entenga que això que sona tan estrany i sorprenent ací és la cosa més comuna del món en unes altres latituds.

Al Canadà hi ha una província francòfona (el Quebec) i nou províncies anglòfones. Al Quebec la majoria de la televisió és en francès, però en les altres nou províncies, no. I per això és la televisió pública canadenca –no pas la quebequesa– que assegura que hi haja com a mínim un canal de televisió en francès, concretament Ici Radio – Canada Télé, en tot el país. Perquè el poder federal considera que té l’obligació de garantir el dret dels francòfons, precisament i sobretot fora del Quebec, entenent que d’això, al Quebec, ja se n’encarrega el govern propi. I a Espanya?

El model canadenc i l’espanyol s’assemblen com un ou a una castanya. I a Madrid em sembla que interpreten que la qüestió és fer gests simbòlics cap a alguns territoris catalanoparlants –engrunes lingüístiques que cauen de la taula del poder central–, però sense modificar mai realment i a fons l’estructura lingüística de l’estat. És una política de mínims, forçada, que pretén apaivagar, però que no vol transformar, que cerca acontentar, però sense cedir en allò que sempre s’ha considerat intocable.

La qüestió, per això, no és tant el nom o la programació del canal com tot allò que revela sobre la concepció de l’estat espanyol. Sobre aquest refús tossut a assumir plenament el caràcter plurilingüe dels seus ciutadans actuals. Cosa que, en realitat, és el símptoma d’una malaltia més profunda: la incapacitat de concebre una Espanya que no siga, en el fons i en realitat, una Castella amb alguns guarniments perifèrics –si em permeteu de dir-ho així. En fi, no sé si m’explique…

Adverteixo que, per a alguns, aquest article pot ser considerat un womansplaining en tota regla,  i no ho nego. Darrerament, he sentit molt a anomenar un concepte que assegura que, actualment, la gran majoria d’homes cerca dones que ja no existeixen, i que la gran majoria de dones cerca homes que encara no existeixen. I hi estic bastant d’acord, però, abans d’avançar, puntualitzo per a les pells més fines: al llarg d’aquest article parlaré de les dones, així en general, i dels homes, així en general, sabent que no tot home, ni tota dona, s’hi ha de veure representat, però atenent allò que opina un gran gruix de femelles i allò que opina, o es deriva del que opinen, un gran gruix de mascles.

D’entrada, cal dir que el concepte apel·la al món de la parella, que allò que es busca i no es troba és en el terreny sexoafectiu i heterosexual. Però qui són les dones que ja no existeixen? I qui són els homes que encara no existeixen? És evident que, en la cerca d’ells, hi ha un enyor d’una dona que fou però ja no és. I en la cerca d’elles, hi ha una projecció frustrada, una espera. Si reformulem el concepte i el desgranem, l’afirmació vindria a dir: els homes cerquen dones “com les d’abans”, i les dones eviten els homes com els d’abans. És a dir, ells busquen, o els agraden, dones que representin l’estàndard de muller que hem vist i que socialment s’ha establert i s’ha considerat que era el correcte durant les darreres generacions. Una dona que ha assumit el seu paper de secundària vers la seva parella mascle, que és amable, serena (no té alts i baixos emocionals), és ordenada i polida, capaç de tenir la llar impecable, alhora que controla, sense cercar protagonismes, l’economia familiar perquè res s’esfondri. Té passions i és sociable, és intel·ligent, i té humor i és prou culta i bonica, i a més a més, té clar que ha de cultivar totes aquestes característiques, però mai tant per a arribar a eclipsar el seu home. Si és mare –seria desitjable que ho volgués arribar a esdevenir–, ha de ser abnegada i sentir un amor i un delit profund per les criatures, alhora que no descuida les necessitats o desitjos del marit perquè ell no se senti mai tan secundari com ella. Que treballi fora de casa està bé, però assumint que la feina important, per remuneració i per repercussió social, serà la d’ell. I que, per tant, pot tenir ambicions laborals, però sempre tenint clar que si algú ha de reduir la jornada laboral per cuidar la canalla, serà ella, i que la seva feina i vocacions seran possibles sempre en aquest segon pla.

Tal vegada alguns considerareu que exagero i us posareu les mans al cap mostrant un absolut desacord, fins i tot sentireu ràbia cap a mi i se us ofendran els ulls de llegir-me perquè vosaltres com a homes no heu cercat mai tals coses en una dona. Però, estimats, elles no diuen el mateix. Que no hàgiu expressat mai aquesta llista de requisits en veu alta no vol dir que, internament, no els hàgiu assumit i donat per fets, perquè, entre més coses, així és com uns van dir que havien de ser les dones que tindríeu per parelles. No seria la primera vegada que un home afirma que la seva dona és feliç, que tot va bé dins la parella i, quan pregunten a ella com se sent, ella, amb culpa i amb la veu atemorida, contesta que no ha estat pas gaire feliç, però que ha fet veure que sí, perquè és el que havia de fer i perquè ben poca gent li ha preguntat mai, sincerament, com se sentia.

El concepte diu que la gran majoria d’homes cerca dones que ja no existeixen, i això, ben mirat, no és del tot cert. Per a sorpresa de ben poques, la dreta, esparverada amb els nous models relacionals, i amb el tarannà alliberat, rebel i d’autoestima de les noies i dones actuals, s’ha afanyat a rentar el cap a les noves generacions de joves per fer-los entendre que ser una tradwife és el millor, i el més trist és que, en part, ho està aconseguint, sobretot d’ençà que el dèspota de Trump arribà al poder. Aquell fenomen que s’inicià als Estats Units aviat va començar a inundar les xarxes i va arribar a Europa.

I en aquesta societat que tendeix a la polarització, ara ens trobem amb dos blocs diferenciats de dones; aquelles que, sabent-ho o no, segueixen els preceptes més tradicionalistes marcats per la dreta, i aquelles que malden per trencar amb els dics de contenció que les volen fent passes enrere per tornar a ser àngels preciosos de les llars. Si jo, en part, ho entenc: el món va molt millor quan el 50% de la població que representem les dones calla i es conforma. Va molt millor per als homes, és clar, i quina nosa i quina mandra i quina ràbia aquest despertar feminista que ara ens obliga a revisar-nos i a entendre que és l’hora del relleu a la gran torre de marfil dels privilegis. Homes, ja em sap greu, de debò. Ho repeteixo, us entenc. Ningú vol renunciar als seus privilegis, jo tampoc, i quina tocada de pebrots que hagi de ser ara, precisament en aquest tram de la història on us ha tocat viure a vosaltres, que hagi esclatat el desig de les dones de voler-se alliberar per recuperar els seus drets. No viviu moments fàcils; ho entenc. Sabeu que ja no podeu perpetrar els models de masculinitat que van representar els vostres besavis, avis i pares, però ara us sentiu perduts, perquè aleshores, qui heu de ser ben bé? No queda clar. I mentre sentiu aquest vertigen de qui es veu obligat a socialitzar els seus privilegis pel bé comú i us sentiu qüestionats, venim nosaltres, les dones, a plantar-vos cara, a dir-vos així-ja-no, i a fer-vos entendre que és moment de canvis i que volem els resultats ara perquè tota aquesta feina s’hauria d’haver fet no per abans-d’ahir, sinó pels segles d’ahir.

I això ens porta al que cerquen les dones i no troben; els homes que no existeixen. No existeixen perquè estan en procés de transformació. I de la mateixa manera que nosaltres tenim el cos i l’ànima dividits entre el que ens van dir que havíem de ser com a dones i mares i el que realment volem ser, ells també tenen el cos dividit entre el que ja no poden ser i el que no saben que volen ser. D’aquí, la refotuda dificultat actual que viuen les parelles heterosexuals: nosaltres i ells, dues computadores en procés d’esborrar vells sistemes operatius i instal·lant-se’n de nous, que en comptes de confluir, s’allunyen o s’oposen. Les dones volem un home que no ha estat mai educat per fer el que necessitem que faci, que sigui: més humà, treballat emocionalment, capaç d’expressar-se i de mostrar-se vulnerable sense sentir aquella vergonya ancestral, aquella veu que us ha dit tants cops: els homes no ploren, els homes sempre saben què cal fer, els homes manen, executen, lideren, són forts, ho tenen sempre tot clar i triomfen, són els pals de paller de les famílies i s’esllomen per fer rutllar l’economia de la llar, i del món. Volem homes que demanin perdó sense sentir que se’ls fereix l’orgull, que esmenin errors, que reconeguin que estan perduts, potser tant com nosaltres, que es mostrin vulnerables, que diguin: sóc aquí per donar-te suport, que se sentin feliços de criar els seus fills, de passar hores amb ells, que tinguin ganes de veure triomfar les seves dones, que els permetin ser, desenvolupar-se i créixer espiritualment, socialment i vocacionalment sense que això els faci témer ser desbancats o tan secundaris com ho hem estat nosaltres. Volem homes que entenguin que, a nosaltres, cardar ens agrada tant o més que a ells, però que alhora comprenguin que han de tolerar que els diguin avui no vull, sense que això condueixi a comportaments violents o càstings psicològics. Que ens preguntin com estem, que ens cuidin, que ens cardin, que ens adorin sense oprimir-nos, que ens donin les gràcies, que demostrin que ens veuen i que actuïn en conseqüència.

Sigui com sigui, gosaria dir que abans aconseguiran ells trobar les dones que ja no existeixen que no pas nosaltres trobarem els homes que encara no existeixen.