El tècnic que va transcriure l’alerta enviada als mòbils el 29 d’octubre, durant la gota freda al País Valencià, ha declarat que va ser la consellera de Justícia de llavors, Salomé Pradas, qui va dictar el contingut del missatge i va ordenar que no s’enviés si ella no hi era present. “Va ser molt imperativa”, va dir davant el jutjat el 10 de juny, segons que recull la transcripció de la declaració testifical que ha publicat l’agència Efe.

Salomé Pradas, plorant, diu a la jutgessa de la gota freda que no sabia gestionar les emergències

Aquest treballador, aleshores cap de la unitat d’anàlisi i prevenció de riscos del Centre d’Emergències de la Generalitat, era una de les persones autoritzades per redactar i validar missatges del sistema Es-Alert. Segons que va explicar, la consellera va arribar a la sala cap a les 19.45 amb un text ja redactat, el va dictar i va ordenar que no s’enviés fins que ella no tornés i en donés el vist-i-plau. El missatge es va enviar finalment a les 20.11.

El tècnic va indicar que, cap a les 18.00, el subdirector general d’Emergències, Jorge Suárez, li va demanar que obrís el sistema Es-Alert perquè el pantà de Forata era en escenari 3, que implica una situació de risc imminent. Tot i això, uns minuts després, Suárez va informar que finalment no era escenari 3, però els va demanar que mantinguessin obert el sistema.

No va ser fins a les 18.45 que no van rebre un correu electrònic de la Confederació Hidrogràfica del Xúquer (CHX) advertint d’una crescuda sobtada del barranc de Torrent. Tot i la gravetat de l’avís, no es va traslladar al CECOPI –el comitè de coordinació d’emergències– perquè van suposar que els representants de la CHX presents a la reunió ja ho havien comunicat.

Segons aquest tècnic, una vegada enviat el missatge d’alerta, la sala de coordinació estava totalment desbordada. “Era una bogeria, realment no donaven l’abast. La màquina del CoordCom feia sonar avisos constants amb casos que s’anaven acumulant, era impossible llegir-los o gestionar-los”, va dir.

El tècnic va dir que hauria enviat abans el missatge d’alerta, però que no sabia per què es va retardar tant. Va explicar que s’havia ofert com a redactor perquè coneixia bé la interfície del sistema Es-Alert i havia assistit a reunions sobre el seu funcionament.

També va assenyalar que les telefonades rebudes aquell dia al 112 van ser “una monstruositat”.

Maite Gabaldón: “Veien les telefonades del 112, la nostra pantalla és la que tenen en el CECOPI”

Perquè neix la plataforma - Lloc: Ateneu Arenyenc

Lloc: Sala d'actes de l'Ateneu

El Departament de Filologia Catalana, la Unitat per a l’Educació Multilingüe i el Servei de Llengües de la Universitat d’Alacant (UA) han mostrat el rebuig la i profunda preocupació per la declaració institucional impulsada per l’extrema dreta de Vox per a castellanitzar la ciutat.

[VÍDEO] “La gent que parlem valencià continuarem existint”: el discurs contundent de la regidora de Compromís a Alacant

Les tres institucions universitàries han alertat de les conseqüències culturals, educatives i socials que pot tenir la mesura i han recordat que la llengua no és un element aliè ni una imposició recent en la ciutat, sinó una part indiscutible de la seva història i identitat.

En un comunicat conjunt, defensen que la substitució lingüística ha estat conseqüència de polítiques repressives i d’una diglòssia estructural, i no pas un procés natural ni inevitable.

Les institucions de la UA han remarcat que el cas d’Alacant no era comparable amb el d’altres municipis castellanoparlants, com els del Baix Segura o del Vinalopó Mitjà, on el català va deixar de ser llengua d’ús fa segles. A Alacant, en canvi, l’ús del català com a primera llengua no ha desaparegut pas, tot i que s’hagi reduït. “Hi ha molts alacantins valencianoparlants, i el canvi d’adscripció significaria negar-los els seus drets”, remarquen.

A més, recorden que el català és la llengua de les festes més emblemàtiques de la ciutat –com les Fogueres de Sant Joan i la Santa Faç–, que l’himne oficial d’Alacant és en català, i que forma part de la gastronomia i la cultura local.

El comunicat també adverteix que si Alacant renuncia a la seva llengua històrica, també renunciarà a la capitalitat que hauria d’exercir sobre la comarca i la demarcació. Recorden que el català té una vitalitat robusta en la comarca de l’Alacantí i que comarques com el Comtat, l’Alcoià i les Marines registren alguns dels percentatges d’ús familiar i social del català més alts del País Valencià.

Un infant ha resultat ferit lleu avui quan s’ha esfondrat una part del sostre d’una estança d’una escola bressol, situada al número 96 del carrer de Londres de Barcelona, segons que ha informat l’ajuntament.

Els bombers han rebut l’avís cap a dos quarts de quatre de la tarda. En arribar a l’indret, han comprovat que l’estructura de l’edificació no havia quedat malmesa. A banda de la criatura ferida lleu, no s’ha registrat més afectacions personals.

El jutjat d’instrucció 15 de València ha denegat l’obertura de judici oral contra l’ex-consellera d’Igualtat Mónica Oltra i la resta de membres del seu equip investigats pel presumpte delicte d’encobriment dels abusos sexuals a una menor tutelada per l’ex-marit de l’ex-vice-presidenta, que era educador social. El jutge no veu indicis de delicte ni en la dirigent de Compromís ni en cap dels seus col·laboradors.

Segons que diu la interlocutòria emesa avui, el jutge acorda també l’arxivament provisional de la causa respecte de tots els encausats. La decisió no és ferma i s’hi pot presentar un recurs en contra.

D’aquesta manera, el jutge coincideix amb el criteri de la fiscalia, que ja va manifestar que no hi veia prou fonaments per a obrir judici oral. La causa ja havia estat arxivada una vegada pel mateix jutjat, però la secció quarta de l’Audiència de València va ordenar de reobrir-la quan estimà parcialment els recursos de la víctima i de les dues acusacions populars, el partit d’extrema dreta Vox i la propagandista ultra Cristina Seguí, contra l’arxivament provisional del cas.

L’ex-marit d’Oltra, Luis Ramírez Icardi, que treballava en un centre de menors, ja va ser condemnat a cinc anys de presó i compleix la pena a la presó de Picassent.

El batlle de Budapest, Gergely Karácsony, ha confirmat que la ciutat acollirà demà la marxa de l’Orgull, malgrat la prohibició del govern hongarès i les amenaces de grups d’extrema dreta. “Podeu estar segurs que demà es farà la marxa”, ha dit en una conferència de premsa a l’ajuntament. Ha dit que el recorregut podia variar per evitar topades amb les contramanifestacions convocades per grups ultraconservadors, però ha defensat la legitimitat de la convocatòria: “Serà un esdeveniment organitzat pel govern local.”

Karácsony ha restat importància a les advertències del govern de Viktor Orbán sobre la seva possible detenció i ha dit que no es podien prendre seriosament. Segons ell, la prohibició dictada per les autoritats hongareses no tenia cap validesa legal, perquè la marxa no requereix autorització estatal. També ha remarcat que la funció de la policia en aquesta convocatòria era garantir-ne la seguretat.

El batlle ha admès que les contramanifestacions podien “ser sorolloses” i ha recomanat als participants de la marxa que estiguin atents a les actualitzacions sobre possibles canvis en la ruta. Tot i això, considera que les pressions del govern podrien tenir un efecte contrari al desitjat: “Amb les seves declaracions crec que acabaran atraient una multitud de gent com mai s’ha vist.”

En aquest sentit, ha destacat que l’acceptació del col·lectiu LGBT ha crescut a Hongria, malgrat les campanyes homòfobes: “No pot haver-hi ciutadans de primera i de segona, i la marxa de l’Orgull reivindicarà això.”

Crítiques de la Unió Europea

La comissària d’Igualtat de la Comissió Europea, Hadja Lahbib, ha condemnat el foment de l’odi del govern hongarès contra el col·lectiu LGBT, cosa que ha considerat incompatible amb els valors europeus. “No podem restar passius ni tolerar-ho”, ha dit en una compareixença a Budapest. També ha alertat que els drets conquerits durant els darrers anys es posaven a prova.

Lahbib ha refermat el suport de la Comissió a la defensa dels drets LGBT a tots els estats membres i ha denunciat que les lleis que van en direcció contrària només generaven “por i discriminació”.

El vice-president del Parlament Europeu, Nicolae Stefanuta, ha remarcat que la Unió Europea no era tan sols una unió econòmica: “També som un continent de valors.” Ha criticat que governs com el d’Hongria promoguin excepcions en matèria de drets i ha advertit que això buida de sentit el projecte europeu. Segons ell, les acusacions de “propaganda” llançades per Orbán contra la Unió responen a una estratègia per deslegitimar la marxa de l’Orgull. I ha conclòs: “Potser seran ells els que veuran el principi del seu final.”

L’Organització Mundial de la Salut (OMS) encara no sap com es va originar el virus de la covid-19. El director general de l’ens, Tedros Adhanom Ghebreyesus, ha reconegut que no descarten cap hipòtesi. “Totes les  hipòtesis continuen sobre la taula, inclosa la transmissió zoonòtica –d’animals als humans– o una fuita de laboratori”, ha dit en una conferència de premsa. L’afirmació arriba coincidint amb la publicació de l’informe del grup d’experts que estudia des del 2021 l’origen de la pandèmia.

A més, ha remarcat que la Xina, però també altres estats, encara no han proporcionat a l’OMS ni als investigadors prou informació per completar la recerca. “Continuem demanant a la Xina i a qualsevol altre país que tingui informació sobre l’origen de la covid que la comparteixi, per protegir el món de futures epidèmies”, ha insistit.

Segons Tedros, la Xina no ha lliurat dades sobre centenars de seqüències genòmiques dels primers casos humans registrats a l’inici de la pandèmia, ni tampoc informació sobre els animals venuts al mercat de Wuhan, on es van detectar els primers contagis. “A més, l’OMS ha tingut coneixement d’informes d’intel·ligència d’altres governs sobre l’origen de la covid i n’hem demanat l’accés, però ni nosaltres ni el grup d’experts n’hem obtingut”, ha lamentat.

Per investigar l’origen de la covid-19, l’OMS va crear el 2021 el Grup Assessor Científic sobre els Orígens de Nous Patògens. Aquesta pandèmia, amb uns 20 milions de morts i pèrdues econòmiques estimades en 3 bilions de dòlars, ha estat la més greu del darrer segle.

A hores d’ara, els investigadors treballen sobre quatre hipòtesis principals: el salt del virus d’un animal a un humà, un accident de laboratori, un contagi en la cadena alimentària o una manipulació deliberada –també en laboratori– amb una fallida de seguretat.

La viròloga sud-africana Marietjie Venter, presidenta del grup assessor, ha explicat que la via zoonòtica continua essent, ara com ara, la hipòtesi amb més fonament segons les dades científiques disponibles. Amb tot, ha insistit que, mentre no s’obtingui més informació, no es podrà arribar a una conclusió definitiva.

Venter ha afegit que bona part de la informació necessària per avaluar la hipòtesi d’un accident de laboratori no ha estat proporcionada, malgrat les reiterades peticions al govern xinès, fet que impedeix de descartar-la o investigar-la com cal.

Pel que fa a la hipòtesi d’una manipulació deliberada del virus en un laboratori, Venter ha admès que no està avalada per cap informe científic o de laboratori, però ha deixat clar que si apareixen noves evidències, totes les possibilitats seran reavaluades.

A més de la Xina, ha esmentat altres estats, com els Estats Units i Alemanya, que han elaborat els seus propis informes sobre l’origen de la pandèmia, però tampoc no han facilitat la informació demanada.

El Tribunal Suprem dels Estats Units ha restringit l’ús de les ordres judicials d’abast estatal, que fins ara permetien de paralitzar l’aplicació de polítiques del govern arreu del país. Aquesta pràctica ha estat una eina clau per a impugnar mesures. Amb una majoria de sis vots contra tres, la decisió s’ha pres arran d’una disputa jurídica sobre l’ordre executiva del president Donald Trump per a eliminar el dret de ciutadania automàtica als infants nascuts als EUA, encara que els pares no tinguin papers. La sentència no es pronuncia sobre el fons d’aquesta mesura, però sí que limita el radi d’acció de les decisions judicials que la impugnen.

Segons que ha escrit la jutgessa Amy Coney Barrett, autora de l’opinió majoritària, els tribunals no poden dictar resolucions que vagin més enllà de protegir els demandants que hi tenen dret. En aquest cas, el Suprem permet una aplicació parcial de l’ordre executiva, “però només fins on les mesures cautelars siguin més àmplies que no sigui necessari per a oferir un remei complet als demandants”, diu el text.

Barrett refusa el paper dels tribunals com a contrapès general del poder executiu: “Alguns diuen que les ordres universals donen a la judicatura una eina poderosa per a controlar l’executiu. Però els tribunals federals no exerceixen una supervisió general; resolen litigis segons l’autoritat que els ha atorgat el congrés.”

El cas que ha motivat la resolució prové de tres recursos d’urgència del govern Trump, després de la impugnació d’una vintena d’estats, organitzacions de defensa dels drets dels immigrants i uns quants ciutadans de l’ordre executiva sobre el dret de ciutadania per naixement. Les mesures cautelars adoptades fins ara havien aturat l’aplicació de la norma a escala estatal.

Amb la sentència, el Suprem evita de pronunciar-se sobre la constitucionalitat de l’ordre, però permet que no s’apliqui als demandants que n’han qüestionat la legalitat. El govern dels EUA ha anunciat que les agències federals tenien trenta dies per a publicar noves directrius sobre l’aplicació de la mesura.

Aquest cas s’inscriu en una batalla jurídica de fons sobre el paper dels tribunals federals. Les ordres d’abast estatal han estat una eina recurrent per a impedir polítiques presidencials, sobretot en contexts d’alta polarització i paràlisi legislativa.

El Museu de l’Art Prohibit de Barcelona, situat a la casa d’estil modernista Garriga Nogués, d’Enric Sagnier i Villavecchia, al carrer de la Diputació, tancarà les portes avui, tan sols un any i mig després d’haver obert.

Ho ha anunciat el seu impulsor, l’empresari Tatxo Benet, que diu que és una clausura no desitjada que atribueix a les pèrdues causades per les protestes del sindicat SUT davant l’edifici aquests darrers quatre mesos. “Durant aquest temps, les coaccions i injúries derivades d’aquesta contingència han afectat el funcionament habitual de l’equipament i les pèrdues són insostenibles”, diu el museu en un comunicat. Ara es convertirà en una col·lecció itinerant amb exposicions per tot el món. “Una col·lecció que es mantindrà viva i serà un punt de trobada per a plantar cara a la censura”, precisen els impulsors.

Segons que explica el sindicat a la seva pàgina web –format pel personal d’atenció al públic–, el museu té subcontractats els treballadors mitjançant tres empreses diferents, en compte de contractar-los directament. Són les empreses Palacios y Museos SL, Silicia Serveis Auxiliars i Magmacultura. Alhora, denuncien les males condicions amb què treballen, com ara la manca de cadires i calefactors. “Mentre el museu controla al detall la temperatura i humitat a què s’exposen les obres, les persones treballadores dels subcontractes estem obligades a ocupar llocs exposats a corrents d’aire durant l’hivern, sense climatització, sense roba d’abrigar adequada i, a l’estiu, amb americana i dretes fins a nou hores seguides”, diuen.

També demanen un augment del personal, especialment durant els caps de setmana; un descans de vint minuts per a jornades de cinc hores –que segons ells ara no poden fer per manca de personal–; aplicació del conveni de lleure educatiu i sociocultural de Catalunya i reconeixement de la categoria d’informadors; pagament de l’extra per festivitat i compensació pels festius treballats; i la fi dels contractes temporals, entre més demandes.

La premsa conservadora espanyola ha desplegat tot l’arsenal per criticar l’aval constitucional a la llei d’amnistia. Al centre de la diana hi ha el TC, especialment el president, Cándido Conde-Pumpido, però també el govern de Pedro Sánchez, a qui acusen d’haver convertit la majoria del TC en “assistents del sanchisme” i en “guardaespatlles dels excessos del poder”. “Ja no podem assegurar que tots els poders públics estiguin sotmesos a la constitució”, diuen.

El diari El Mundo critica durament el Tribunal Constitucional espanyol després de la decisió de validar la llei d’amnistia. En un editorial titulat “Una dolorosa derrota de l’estat de dret”, l’acusa d’haver-se convertit en “guardaespatlles dels excessos del poder” i d’haver renunciat a exercir el paper d’àrbitre jurídic. Segons el rotatiu, el tribunal ha legitimat una “autoamnistia” per garantir la continuïtat de Pedro Sánchez al poder, cosa que –a parer seu– trenca la igualtat entre espanyols, consagra l’arbitrarietat institucional i crea un precedent perillós que erosiona els fonaments constitucionals. L’editorial lamenta que el TC hagi avalat una norma “pactada pels seus propis beneficiaris” i que, tot i haver reconegut que l’amnistia era fruit d’un acord polític amb “fins ocults”, s’hagi limitat a valorar-ne solament la literalitat.

El diari també critica que la sentència no faci cabal dels “advertiments de la Comissió Europea” i no hagi plantejat cap qüestió pre-judicial al Tribunal de Luxemburg, malgrat el suposat impacte potencial de la norma en els valors fundacionals de la Unió. A parer seu, això demostra que el TC ha actuat al dictat del govern espanyol i ha afavorit els interessos dels partits independentistes en canvi de garantir l’estabilitat parlamentària. “Ja no podem assegurar que tots els poders públics estiguin sotmesos a la constitució”, diu el text, que alerta de les conseqüències europees d’una decisió que considera una “vulneració del principi d’independència judicial”. El Mundo es mostra especialment crític amb el president del tribunal, Cándido Conde-Pumpido, i amb la celeritat amb què s’ha dictat la sentència per pressionar el Suprem i facilitar el retorn de Carles Puigdemont.

El diari ABC qualifica de “nefast per a Espanya” l’aval del Tribunal Constitucional espanyol a la llei d’amnistia. En l’editorial, denuncia que la decisió representa la pitjor agressió contra la constitució del 1978, impulsada per una majoria de magistrats que actuen com la “majoria constituent” que l’“esquerra no té a les Corts”. L’editorial considera que el tribunal, sota el lideratge de Cándido Conde-Pumpido, ha deixat de banda qualsevol rigor jurídic i ha actuat d’instrument del govern de Pedro Sánchez per salvar la legislatura. Diu que la llei és una “autoamnistia” pactada per beneficiaris directes del procés i que el TC n’ha menystingut els motius polítics, tot i reconèixer la seva naturalesa excepcional. El text acusa directament Sánchez de fer servir la norma per garantir-se la investidura i d’imposar una “generositat tòxica” que soscava la igualtat i la seguretat jurídica.

L’ABC també retreu al tribunal haver-se avançat a qualsevol pronunciament del Tribunal de Justícia de la Unió Europea, tot i que –diu– l’informe de la Comissió Europea és “demolidor” contra la llei. L’editorial critica que s’hagi menystingut l’opinió de la Comissió de Venècia i alerta que la sentència atempta contra la independència judicial. Malgrat la validació del TC, el diari subratlla que l’aplicació de la llei no és automàtica i depèn ara dels tribunals ordinaris, que encara poden resistir-se a l’“arbitrarietat” del poder polític. L’editorial adverteix que la justícia espanyola haurà de triar entre “la dignitat o el servilisme” i recorda que el dret europeu preval sobre qualsevol resolució del TC. Sobre això, considera que la batalla legal continua i apel·la també a la societat espanyola perquè no es resigni contra un atac que, segons el diari, dinamita els pilars del sistema jurídic.

El diari La Razón també critica amb contundència el Tribunal Constitucional espanyol per haver avalat la llei d’amnistia i sosté que la decisió no respon a cap fonament jurídic, sinó que obeeix exclusivament als pactes polítics de Pedro Sánchez amb Junts. En l’editorial, titulat “L’esquerra imposa l’amnistia”, diu que els “magistrats progressistes” del TC han actuat com a “assistents del sanchisme” i no pas com a garants constitucionals. Per al diari, l’amnistia vulnera la base mateixa de la democràcia espanyola perquè eximeix de responsabilitat penal delictes comesos contra el marc legal vigent i trenca el principi de responsabilitat individual que consagra la constitució. Critica que es pretengui justificar la norma amb arguments com la convivència o l’interès general, que qualifica de “sarcasme feridor”.

La Razón considera especialment greu que el TC hagi introduït la idea d’una “constitució oberta”, en què tot allò no prohibit explícitament seria permès, cosa que –diu– erosiona la separació de poders i obre la porta a una reforma constitucional encoberta. L’editorial també acusa el president del TC, Cándido Conde-Pumpido, d’haver accelerat els terminis per dissimular l’impacte de la decisió enmig d’uns altres escàndols polítics. Segons el diari, la sentència posa “als peus dels cavalls” la legitimitat de l’estat espanyol i anticipa una crisi institucional profunda. Tot i que lamenta la resignació d’una part de l’opinió pública, La Razón adverteix que encara falta la resposta de les institucions europees i, especialment, la decisió del Tribunal Suprem espanyol sobre el delicte de malversació que afecta Carles Puigdemont.

Avui, 27 de juny de 2025, les informacions principals de VilaWeb són aquestes.

• Conde-Pumpido ensenya la carta política amagada en la sentència de l’amnistia I Anàlisi de Josep Casulleras
• ‘La tertúlia proscrita’: El sobiranisme agreuja la descomposició de l’esquerra espanyola 
• L’equilibri de la por: Espanya es rearma sota l’aparent victòria de l’amnistia I Editorial de Vicent Partal
• Alhora encara el primer congrés nacional amb les municipals del 2027 en l’horitzó 
• La dada més alarmant de les PAU: la nota mitjana de català cau a tot el país 
• Quan polítics i mitjans ens fan llum de gas I Mail obert de Josep Sala i Cullell 
• El mig és buit I Mail obert de Tina Vallès 
• Traslladar les pintures murals de Sixena podria implicar perdre més del 20% de l’obra
• Tres dècades després del referèndum del Quebec, l’independentisme treu el cap a Alberta 
• Colm Tóibín: “L’impuls d’escriure és com ser gai o esquerrà: el portes dins i ho saps”
• El còctel de gambes que Don Draper va prendre a Via Veneto

Tot seguit us oferim totes les portades dels principals diaris del país. 

Ara:

Diari de Girona:

Diario Información:

Diario de Ibiza:

El Periódico Mediterraneo:

El Periódico de Catalunya:

El Punt Avui:

El Punt Avui – Girona:

L’Esportiu:

La Vanguardia:

Las Provincias:

Le Indépendant:

Levante:

Menorca – Diario Insular:

Periódico de Ibiza:

Regio7:

Segre:

Superdeporte:

Última Hora:

Lloc: al carrer Sant Pere i Plaça Bellavista

L’assemblea de Més per Mallorca ha decidit d’ajornar la decisió sobre si el diputat al congrés espanyol Vicenç Vidal ha d’abandonar el grup parlamentari de Sumar o romandre-hi. El motiu ha estat un empat tècnic en la votació que ha impedit d’arribar als dos terços de la majoria que exigeixen els estatuts del partit.

Àgueda Micó explica per què Més-Compromís ha sortit del grup de Sumar: “Necessitem tenir les mans lliures”

Segons que ha explicat el coordinador de Més, Lluís Apesteguia, com que no s’ha arribat a la majoria suficient, s’ha hagut d’ajornar la decisió fins a una nova assemblea que es farà aviat.

Per una altra banda, Vicenç Vidal ha defensat que, malgrat no haver-hi una posició majoritària, la militància de Més ha reclamat responsabilitat antifeixista, fermesa contra la corrupció, el compliment de l’agenda de les Illes i el manteniment dels ponts oberts amb totes les forces a l’esquerra del Partit Socialista.

L’escriptor Colm Tóibín (Inis Córthaidh, Irlanda, 1955) acaba de publicar Memòria distant (Arcàdia), un recull de texts periodístics o autobiogràfics en què explora l’arquitectura dels records propis. Sense sentimentalisme ni nostàlgia, amb una prosa molt polida, s’hi encadenen el càncer testicular que va tenir, la mort dels pares, l’homosexualitat, l’interès pels clarobscurs del sistema judicial irlandès o els casos de pedofília a l’església. Aquest mateix mes, s’ha publicat una reedició del seu Homenatge a Barcelona (Ara Llibres), que Tóibín publicà per primera vegada el 1990, del tot enamorat de la ciutat després d’haver-hi viscut tres anys. L’autor ha mantingut una relació estreta amb Catalunya perquè estiueja a Farrera (Pallars Sobirà).

—Els escrits de Memòria distant són força psicoanalítics.
—Sí. Quan era editor, vaig haver de treballar en una peça que havia escrit una companya, i anava a casa seva tot sovint, gairebé cada vespre. El seu marit es passava molta estona mirant-me fixament. Era un psiquiatre famós, que sortia a la televisió, i no parava de mirar-me. S’hi passava tota l’estona. Es deia Ivor Browne, es va morir fa un any. I jo li deia: “Ivor, si us plau, deixa de mirar-me!” O: “Ivor, que provem de sopar!” Fins i tot li ho va dir la seva dona, un dia: “Ivor, deixa d’intentar de tractar en Colm!” [Riu.] No sé què hi veia, en mi, però hi veia alguna cosa. Em va dir: “M’has de venir a veure.” I, d’alguna manera, les coses van canviar.

—Com?
—En vaig aprendre molt sobre la vida interior, el trauma, les maneres que tenim de tapar les coses. Potser ja ho sabia, abans, però vaig aprendre a formular-ho. Devia ser el 1993. I tot plegat deu haver influït en la manera d’escriure, sí. És veritat que es percep en alguns d’aquests escrits, sobretot el del càncer. Tot i que l’Ivor em diria: “Ja hi tornem, Colm, ja tornes a fer broma de coses molt serioses i doloroses.”

—És un refugi, la vostra ironia?
—Sí.

—Al llibre, hi expliqueu una experiència de teràpia col·lectiva a què us va dur l’Ivor. “Hi ha una cosa que ronda o que viu dins nostre i que potser mai no serem capaços d’anomenar.” No és l’ànima, dieu, però potser és el nostre jo. Hi ha una recerca d’aquest jo amagat, en la manera com escriviu?
—Sí. Tot i que l’Ivor creia que, quan hi ha un trauma –per exemple, quan algú és víctima d’abús sexual o se li mor de sobte el pare o la mare– l’anàlisi personal no és vàlida, perquè en realitat bloques els sentiments, tot sentiment s’atura. Per a ell, el seu ofici era de fer-t’ho sentir, perquè no visquessis com si res no hagués passat. Jo pensava que, inevitablement, les experiències t’acabaven tornant, però ell m’insistia sempre que no, que fem servir tots els trucs del món per aturar-ho. De fet, deia que això també li passa a la societat.

—Blocatges col·lectius de coses que no volem expressar.
—Un dels grans traumes, en aquest sentit, és la guerra civil espanyola. Tots els meus amics catalans sempre diuen: “Els meus pares no en parlaven mai, mai, mai.” Era una manera de fer veure que no havia passat. No bevia, l’Ivor. Es quedava despert fins molt tard, tocava el xiulet irlandès, i parlàvem de tot això.

—Sembla que feu un esforç molt gran per no caure en la nostàlgia ni en el sentimentalisme.
—Intento desesperadament de no ser sentimental ni semblar nostàlgic. El meu propòsit és simplement ser tan acurat com sigui possible sobre les emocions. Si vols sentimentalisme, canta una cançó; hi ha moltes cançons folklòriques irlandeses que són sentimentals, no cal escriure-les. Quan escric, miro de crear una atmosfera i ser precís, res més. Per exemple, si parlo d’uns enregistraments del meu pare, no dic pas que “el trobo a faltar” o que “em posa trist que es morís tan jove”, només el descric. No és cap teoria: només es tracta de pensar en la frase següent, i la frase següent ha de ser creïble emocionalment, una mica irònica a tot estirar, i introduir una petita variació rítmica. Res més. El sentimentalisme produeix frases dolentes.

—Sempre?
—Posem per cas que escrius: “El meu pare solia seure en aquesta taula. El trobo a faltar cada dia.” És una frase de merda, horrible. La idea és estúpida. Cada dia, el trobes a faltar? I què passarà el dia que no el trobis a faltar? No, no, no. No escriguis mai emocions a la frase següent, només descripcions. “El meu pare solia seure en aquesta taula, amb un bolígraf negre a la mà dreta, i anava subratllant coses.” T’has d’endinsar en el detall per evitar una frase fàcil sobre els sentiments. Has d’enterrar els sentiments.

—Això no és una manera de blocar-ho tot, com l’Ivor us acusava de fer?
—No necessàriament. És una manera de ser fiable. Vull dir que cal enterrar l’emoció entre les frases, de manera que sigui allà, clarament, però que no sàpigues ben bé on. Has d’escriure-ho amb tacte, procurar que sembli cert, i després no preocupar-te’n.

—Em feu pensar en un moment que sou a l’hospital, durant la quimioteràpia, i en plena nit sentiu dins el cap una mena de sorolls, com si us piquessin a la porta unes paraules que voldrien emergir.
—Va ser extraordinari! Em sembla que passa quan et donen massa esteroides. És una idea divertida. Com tinc un pensament i després hi poso paraules? És una cosa cel·lular: hi ha alguna cosa en l’estructura del nostre cos que fabrica un pensament i unes paraules per a explicar-lo, però si desafies aquest procés, passen coses molt estranyes. Ara mateix, no em costa gens de dir “cadira”, però i si el mecanisme que ha produït el pensament que em farà dir cadira se’n va a la merda per culpa d’uns esteroides? Què hi ha, allà? És fascinant.

—Hi ha un moment que dieu que us va costar de convèncer l’Ivor que l’impuls d’escriure no partia únicament d’una forma de neurosi, o no només. M’ho podeu explicar?
—L’impuls d’escriure és allà d’ençà que ets petit. Ho portes dins i ho saps. S’assembla molt, molt a dues coses: ser homosexual i ser esquerrà. Ningú no es demana: “Quan vaig començar a ser esquerrà?” I tothom que és gai ho sap; jo ja era gai quan tenia dos anys. De vegades la gent em diu que sembla una broma, o que és una mena d’invitació a una versió liberal de la pedofília, però evidentment no és res de tot això, sinó que aquesta mena de coses vénen de molt petit. Potser els pintors també ho senten. Si ho tens, ho saps, i saps que és natural: l’homosexualitat, ser esquerrà i voler ser escriptor. Evidentment, ho pots fer anar en orris.

—Què voleu dir?
—Especialment, l’impuls de ser escriptor, que te’l pots carregar per ganduleria. Tinc molts amics que no els va donar la puta gana d’esforçar-s’hi, i això que eren més bons que jo, més talentosos, i escrivien molt més bé. Què els va passar? Vés a saber. Es van enamorar o van començar a beure o eren prou feliços i no necessitaven acabar cap llibre, ni encara menys publicar-lo. Una de les preocupacions de l’Ivor era que si estroncava la font del meu patiment, ja no faria més llibres, perquè els llibres justament sortien d’allà. I jo li deia: “Va, home, Ivor, no fotem.” Allò que necessites no és el patiment, sinó el coneixement sobre aquest patiment, veure’l i poder-lo reconèixer i explicar-lo. Tenia teories curioses, l’Ivor. També es pensava que l’homosexualitat podia ser causada.

—I en discutíeu?
—En aquell temps, els psiquiatres estaven sonats. L’Ivor va néixer l’any 1929 i, per tant, es va formar durant els anys cinquanta. Els van fer creure a tots que no tan sols l’homosexualitat era una forma de neurosi, sinó que podia ser causada. En unes altres paraules, que si el teu pare tornava de la guerra mig tocat de l’ala i et vestia com una nena quan tenies dotze anys, això et podia convertir. Eren concepcions molt primitives. Només ho va dir una vegada, parlant de no sé qui: “Això que fa el pare de tal nen el tornarà gai.” I li deia: “Ivor, per favor, en quin llibre ho has llegit, això, doctor estúpid?” Mai més no ho va dir i em sembla que el vaig convèncer. En tot cas, sí, hi ha un punt de neurosi en l’impuls d’escriure, perquè et mous com l’arna cap a la flama, o les abelles cap a la mel, et mous cap a les coses buscant el teu tema.

—També en el silenci per a reprimir l’homosexualitat.
—A veure, és que aquella Irlanda no era pas una telenovel·la brasilera. La primera cosa que feies quan te n’adonaves era dir-te a tu mateix: “No ho diguis a ningú, no ho mostris, atura-ho!” Hi ha una gran, gran repressió social i personal en cada aspecte de la teva vida.

—Hi ha un moment que compareu la sensació amb 1984, de George Orwell, en què el càstig màxim als ciutadans és la prohibició del dret d’estimar. Dieu que hi ha lectors que potser ho troben un excés en la ficció, però que per a la comunitat homosexual això ha estat el pa de cada dia.
—Sí. Sembla una absurditat, que et prohibeixin d’estimar, però ha estat així. De fet, sembla que hi ha cada vegada més proves que… [S’escura la gola i parla més baixet.] L’Orwell… Ho sabíeu? L’últim llibre d’Anna Funder, Wifedom, explica la vida de la seva dona, Eileen O’Shaughnessy, i sembla que és això, que Orwell era gai. Aquesta prohibició que ell explica a la novel·la és una cosa extrema, gairebé pitjor que un gulag estalinista. I si ets gai i ho llegeixes, penses: “I tant, sé de què parles.”

—La vostra escriptura i, sobretot, els vostres reportatges periodístics, cerquen la veritat?
—No ho sé. He fet servir sovint la paraula “veritat”, però ho faig en un altre sentit. Unes quantes d’aquestes peces són blocs, blocs llargs, i no és escrit enlloc com ha de ser de llarg un bloc. No tinc una norma, un objectiu concret. Escric, i miro de pensar què ve després, i en el paràgraf següent estudio si hi ha una altra manera de mirar allò que explico. Són exploracions, més que no pas constatacions o afirmacions. Treballo una cosa però mirant de no concloure; si intentes d’escriure, és molt temptador no acabar. El pensament sobre qualsevol d’aquestes coses que tracto en els meus escrits ha de romandre inacabat, no fixat.

—I l’interès en la justícia l’heu mantingut, després d’haver estudiat tant el Tribunal Suprem irlandès?
—Vaig tenir un cap que creia que el Tribunal Suprem irlandès no s’estudiava ni es cobria prou com ho feien els nord-americans. Creia que hi havia d’haver constantment periodistes escrivint sobre jutges i sentències. Era el propietari de la revista en què jo feia d’editor, i em va proposar que m’hi dediqués. I ho vaig fer. Durant un parell d’anys, potser deu dies lliures cada mes. Aleshores, jo no creia que hi hagués possibilitat de canvi a Irlanda. No tenia respecte per a ningú, ni per a cap institució. Però em van començar a caure bé aquells vells jutges. Em recordaven el meu pare, el meu oncle. En vaig acabar escrivint una novel·la, d’aquesta experiència.

—En aquell moment, discutiu amb el vostre cap perquè teniu dues concepcions diferents del periodisme. Ell pensa que ha d’influir tant com pugui per canviar la societat. Vós, com que pensàveu que era incanviable, crèieu que havíeu d’impugnar el sistema i construir una cosa al marge. Ho podeu explicar més?
—Em sembla que és la diferència entre ser jove o ser de mitjana edat. Evidentment, després hi va haver reformes, les coses van canviar. Era complicat, ser gai o ser una dona a la Irlanda del 1983. Hi manaven els vells i els jutges. Ara, en canvi, tot és diferent. Fa poc, just abans no es morís Francesc, vaig dinar i sopar amb tot de bisbes als quals llançava rocs fa tants anys. És això… Merda [riu], he canviat de debò. Però encara penso que cal un periodisme realment d’oposició, que no prova d’entendre o canviar les coses, sinó oposar-s’hi.

—La idea és que el paper del periodisme no ha de ser influir sinó impugnar?
—Sí. Però necessites totes dues coses. Necessites entendre què és el poder i com es fa servir. Pots mirar Pedro Sánchez i veure-hi un corrupte i escriure’n quatre paraules fàcils, o pots mirar d’entendre com opera i com funciona algú com ell. Totes dues coses calen. Jo era jove, boig i refotudament irresponsable, i és com havia de ser.

—Després del procés, una part dels independentistes ha tingut aquest dilema. Influir en el nou sistema sorgit després del 2017 o bé impugnar-lo del tot.
—Sí. Em sembla que la norma ha de ser fer-se novel·lista. Sortir del coi de negoci del periodisme i fer-se novel·lista. Em vaig adonar que, si feia cas al meu cap, acabaria creient que la feina dels periodistes era ser part del sistema. Hi havia el govern, els jutges, i la premsa. I jo tenia trenta anys i tenia ganes d’escriure novel·les, de manera que estic molt content d’haver-ho deixat.

—No era una manera d’escapar-se del dilema?
—En certa manera, sí. Tampoc no hi tenia futur, jo, en el periodisme. Era massa anàrquic.

—En la vostra conducta o en la manera d’entendre la societat?
—En el sentit que creia que Irlanda la governaven trenta o quaranta homes horribles que se n’havien d’anar tots a la merda. Eren controladors, hipòcrites, i molts anaven amb prostitutes, cosa totalment fora de lloc. Aquesta mirada va començar a canviar quan els vaig haver de conèixer per a escriure’n articles. Eren conservadors i encantadors. No ho sabia, que es podia ser conservador i encantador. Em pensava que ser conservador implicava ser avorrit, esquerp i lleig.

—Aquell impuls d’impugnar-ho tot dieu que ha canviat, amb els anys. Però ara el considereu pueril?
—No pas la ràbia que sentia llavors, no. No era pueril. A Irlanda, als anys vuitanta, era molt difícil ser res que no fos un home heterosexual.

—Abans parlàvem de traumes col·lectius. Acabeu de reeditar, també, Homenatge a Barcelona. Com la veieu, la ciutat?
—Molt bé! Vénen molts estrangers i els encanta la ciutat. Està molt bé. M’he adonat d’una cosa: quan vaig pel món, a París, a Nova York, a Londres, a Venècia, a tot arreu m’hi trobo grups de turistes catalans. Quan aneu de vacances, inundeu les altres ciutats. Sou turistes, també, vosaltres, i quan aneu a Venècia no us queixeu pas que per culpa vostra hi ha massa turistes. Podeu organitzar diferent el trànsit respecte de com ho feia Maragall, però no podeu impedir que la gent vingui, tant se val què feu, continuaran venint.

—Què voleu dir? Que hauríem de ser més transigents?
—No és això. Simplement, podeu tancar el reixat, però el cavall ja se n’ha anat. No podeu tornar a posar Barcelona dins una caixa. La gent continuarà venint, de debò. Podeu regular els creuers, perquè certament els creuers són mortals per a una ciutat. Podeu regular Airbnb, també. Heu de regular Airbnb, de fet, perquè no podeu tenir veïns que l’endemà han d’anar a treballar dormint a sota d’un pis on fan una festa. Doncs feu-ho. És molt fàcil. Ho podeu fer en un segon.

—No és tan fàcil. Hi ha molts interessos en contra.
—Sí, però si vols fer-ho, pots. No pots aturar les aerolínies. No pots frenar la gentada que vol venir. Una de les grans qualitats dels catalans és fins a quin punt sempre s’adapten bé a les coses. Ara trobo que feu una rebequeria amb això del turisme. Tota la costa, fins a Cadaqués, va ser destruïda pels collons d’hotels, normalment construïts per catalans que se’n van anar a viure a segona o tercera línia de mar en unes cases molt boniques, i l’Empordà per dins és ple de concerts ben agradables. Mireu Venècia. Són tots a la plaça de Sant Marc, i para de comptar. Sempre hi trobaràs un lloc resguardat, a Venècia. A Barcelona, si fa no fa igual. Feu escarafalls, però en el fons hauríeu d’agafar la Sagrada Família i concentrar tots els Airbnb a les dues illes que l’envolten. I llestos.

El publicitari Don Draper no va trepitjar mai el restaurant Via Veneto de Barcelona. Tot i que durant el seu temps com a home de confiança del senyor Conrad Hilton va viatjar a Europa, a Roma, concretament, no hi ha cap prova que posés un peu a Catalunya. De fet, si algú es vol posar exquisit, potser recordarà que Donald Francis, Don, Draper, només era la façana rere la qual s’amagava Richard, Dick, Whitman, i que al capdavall no cal discutir, perquè ni l’un ni l’altre no van posar mai un peu enlloc, essent com eren una criatura dins la imaginació de Matthew Weiner.

Un restaurant glamurós

Però si el lector em permet que suspenguem, per un moment, la incredulitat d’aquest Mirador, podrem jugar al joc de “què hauria passat si…” el tal Draper hagués aterrat, com dèiem, a l’aeroport de Barcelona a final de la dècada dels seixanta, i l’haguessin volgut portar a sopar. Podrien haver optat per algun clàssic, com el Reno o el Finisterre, o, fins i tot, pel popularíssim 7 Portes, on es va inventar el ‘pijama’, com a versió del pêche melba que demanaven els oficials de la Sisena Flota americana. Però també podem fabular que els amfitrions catalans del publicista ianqui, vingut de terra de providència, modernitat i il·lusió, volguessin demostrar-li que aquella ciutat mirava d’acostar-se a Europa i els Estats Units, tot allunyant-se de la grisor franquista, i el portessin al nou lloc de moda, on no era inusual que s’hi reunís la fauna publicitària de la ciutat: Via Veneto. El restaurant obert el 30 d’abril de 1967 per Oriol Regàs, l’impulsor de la discoteca Bocaccio, inaugurada pocs mesos abans. La decoració signada per Xavier Regàs, un dels plançons del distingit però desventurat matrimoni entre Xavier Regàs Castells i Mariona Pagès i Elias, era volgudament modernista, ma non troppo. El nom, una pura casualitat —un projecte no nat de restaurant italià—, evocava el carrer de “la ciutat eterna” que havia fet famós Federico Fellini a La Dolce Vita, i que semblava fet expressament per a un local que volia convidar a somniar amb un glamur a la catalana.

El que segur que experimentaria Draper en travessar la porta de fusta de Ganduixer número 10, seria la sensació d’hospitalitat i vocació de servei que hi imprimia el seu cambrer i aviat maître i director, Josep Monje, un professional sense res a envejar als qui comandaven els restaurants de “la gran poma” on solia tancar tractes amb clients i seduccions amb amants. Sense escarafalls, ni servilismes. Seriositat i professionalitat, sense deixar-se impressionar, ni voler fer-ho. Ell no tindria ni idea d’on l’havien portat, però potser algú li havia explicat que era un restaurant freqüentat per Salvador Dalí, l’avida dollars empordanès que en sabia un niu, de publicitat. Tampoc es podria imaginar que per aquells salons hi desfilarien presidents dels Estats Units, com Richard Nixon, que era l’home que ocupava llavors la Casa Blanca, abans no el fes dimitir l’escàndol de Watergate.

Torna el còctel de gambes

I per sopar què li podrien oferir? Potser d’entrada —bé, després d’un Old Fashion preparat a la barra d’entrada—, una recepta ben coneguda, perquè ja haurien estat prou les emocions i la llunyania de tantes hores de viatge, encara que llavors l’aviació fos un luxe regat amb xampany. Penso, per exemple, en el còctel de gambes, elaboració que ja apareix al primer capítol de la sèrie, on veiem el creatiu sucant el llagostí mentre una clienta anomenada Rachel Menken hi apaga el seu cigarret amb broquet, potser fent-los notar el poc tacte d’ofrenar amb marisc una dona jueva. Aquesta particular copa de marisc, nascuda a la Califòrnia de la meca de l’or com a barreja de cues de llagostins banyats en salsa còctel —barreja de quètxup, rave, salsa Worcestershire, llimona i xili—, va esdevenir sinònim de luxe a Las Vegas dels anys cinquanta, i l’emprenedor transalpí Italo Ghelfi ho va convertir en reclam del Golden Gate Casino i Hotel. En despatxava dos mil diaris a 50 centaus cadascun, i l’any 1991 va arribar als 25 milions de còctels de gambes servits. En passar l’Atlàntic, la recepta es va sofisticar amb el toc europeu, que hi va afegir enciam i fruites tropicals, i la clau del seu èxit en la nostra cuina: la salsa rosa, molt més suau i adaptada a un gust encara no segrestat pels picants americans. La resta és història: de final dels cinquanta fins als anys noranta, el còctel de gambes va ser un plat omnipresent en banquets, celebracions i àpats amb una certa requesta. Després, va passar de moda.

Fins ara, que torna no ben bé igual que el que recordem haver tastat de petits en restaurants o a casa, sinó reinterpretat i desconstruït, però amb la voluntat que ens recordi gusts emmagatzemats molt profundament al nostre interior. Així el vam tastar, justament, al Via Veneto, on el xef David Andrés el presenta en forma d’aspic de gambots, amanida de fruites —pinya, kiwi, mango…— i gelat de salsa rosa. El resultat és tan elegant i, alhora, tan reconfortant, que a mi em va fer imaginar-me tot un Don Draper al mateix saló on tastava aquell plat tan decididament estiuenc en plena canícula. Potser és cosa de la calor que em va pujar al cap, però, posats a jugar amb l’improbable, per què no pensar en un nonagenari Draper tornant al restaurant que va conèixer molts anys abans que Barcelona no fos una ciutat anhelada per la generació dels seus néts? Un vell Don tornant a entrar al saló principal, ajudat amb un bastó, però mantenint la seva elegant figura, atès per Pere Monje i el maître Javier Oliveira, com un vell amic de qui tenir-ne cura, com si no fes cinquanta anys de la darrera visita. L’única diferència és que ara, per respecte a la salut de tots i a la seva, no el deixarien fumar.

Deu anys del final de Mad Men

Ve a tomb parlar de Draper perquè el 15 de maig de 2015 s’emetia als Estats Units el darrer capítol de la sèrie Mad Men. Abans d’acabar per sempre més, encara vèiem per darrera vegada el somriure de l’inconfusible publicitari interpretat per Jon Hamm. Era a punt una nova reencarnació del protagonista. Sense pensar inicialment que la ficció feia deu anys justs del seu final, vaig tornar a mirar-la amb el regust d’un confortable caliu conegut, com el retrobament de vells amics que fa temps que no veus, com el desig de tornar a experimentar sensacions juvenils una dècada després. El motiu de fons, però, era trobar un esquer per a motivar els meus alumnes de primer de publicitat i relacions públiques de la Universitat Pompeu Fabra a fer-se preguntes sobre les estructures socials i tendències culturals que s’observaven en aquesta sèrie sobre publicitaris novaiorquesos a la dècada dels seixanta. No sé si ho vaig aconseguir, però el mal ja està fet.

Tornar a mirar Mad Men quan no toca és com tornar a tastar el còctel de gambes. Retornar al que ha complert el cicle tràgic de la moda, anunciat pel pensador judeo-alemany Georg Simmel. Aquest fenomen que mor quan, de les capes altes de la societat que l’han posat en dansa, arriba a la resta de la societat que l’anhelava, amb el desig d’individualitat i imitació alhora, però que pot tornar com a nova forma de distinció. Revisar Mad Men ofereix lectures que no són ben bé iguals que les de fa deu anys. D’ençà de llavors, hem llegit Betty Friedan i entenem la Betty Francis, abans Draper, com un exemple paradigmàtic del malestar invisible. Hem vist algunes de les millors ments de la nostra generació destruïdes per l’alcohol i les drogues, i no podem deixar de veure el simpatiquíssim Roger Sterling com un pobre addicte. Després del Me Too, no podem interpretar igual allò que el seu creador ja ens assenyala, visionàriament, com a abús. Avui sabem més d’història americana i trobem píndoles polítiques fins i tot a les escenes més quotidianes. Potser per això, quan ara degustem un còctel de gambes –o un capítol de Man Men– hi combinem els replecs de la memòria coneguda, amb el cabal d’ensenyances que hem acumulat d’ençà de llavors.

Menys estrès, més bon ambient i més conciliació. Aquestes són algunes de les millores que els treballadors i empreses atribueixen a les polítiques favorables als animals de companyia (pet friendly), que permeten de portar el gos a la feina. Diuen que és un model que millora la qualitat de vida i reforça la cohesió d’equip. Segons un estudi, el 61% dels treballadors amb gos o gat hi voldrien compartir la jornada laboral.

A Ogilvy Barcelona això ja és una realitat. S’hi poden veure gossos descansant sota les taules, jugant o relacionant-se. La Nara jeu al costat de la seva curadora, Stefanie Kobsar, mentre ella tecleja sense parar. “Quan he de deixar-la vuit hores tota sola, em preocupo. El dia que ve té molta atenció, gossos, joguines”, explica. A més, gràcies a això ha interactuat amb gent que encara no coneixia.

En aquesta oficina, la Koda acompanya la seva curadora, Paula Moreno, a la feina. “Tothom està més content quan ella és aquí, i per mi és una tranquil·litat. No està sola a casa i es relaciona amb altres gossos”, explica. Assegura que la iniciativa millora el seu benestar emocional: “El dia em passa molt més de pressa.”

La Nara i la seva propietària, Stefanie Kobsar, a les oficines d’Ogilvy a Barcelona, en una jornada de treball (fotografia: ACN / Gigi Giulia van Leeuwen). Un model amb vuit anys d’història i cap conflicte

La iniciativa d’Ogilvy Barcelona es va instaurar l’any 2017, arran d’una enquesta interna i amb el suport d’un client del sector animal. “Hi ha normes de convivència bàsiques, però no hem tingut mai cap conflicte”, diu la responsable de recursos humans, Mariela Kratochvil. “És una mesura que té tan sols avantatges”, afegeix.

Una pràctica com més va més estesa

Mars Ibèria va ser una de les primeres empreses a aplicar aquesta política, ara fa deu anys. D’aleshores ençà, la valoració ha estat molt positiva. Segons la responsable de comunicació corporativa, Agustina Salazar, els resultats han estat plenament positius “L’ambient és més distès, la gent es connecta d’una altra manera i es genera un compromís més gran amb l’empresa”, diu.

L’estudi A Better World for Pets, elaborat per Mars Petcare i Royal Canin, indica que el 48% dels treballadors consultats afirmen que tenir el gos a la feina els redueix l’estrès i el 40% diu que així eviten de deixar-lo sol a casa. L’enquesta, feta a 1.700 persones de l’estat espanyol amb gos o gat, mostra un suport ampli a aquesta opció laboral.

Per a alguns treballadors, com Carla Gómez, de Mars, poder portar el gos, en Robbie, ha estat fins i tot un factor decisiu per a adoptar-ne un. “Si no hagués treballat aquí, probablement no l’hauria tingut. Saber que puc endur-me’l em dóna flexibilitat i em facilita la conciliació”, afirma.

Alguns altres, com Marta Muñoz, que porta la seva gossa, Pipa, tres dies per setmana, destaquen com n’és, de positiu, per a la concentració i les relacions laborals: “És un punt de trobada. Et trobes parlant amb gent que potser no havies saludat mai.”

Marta Muñoz porta la seva gossa, la Pipa, a les oficines de Mars a Barcelona (fotografia: ACN / Gigi Giulia van Leeuwen).

El personal d’Ogilvy Barcelona i Mars Ibèria coincideix que la presència de gossos millora el benestar emocional i crea un ambient més humà i saludable. Les empreses defensen que la presència d’animals no tan sols és compatible amb la productivitat, sinó que pot esdevenir un actiu més. “Si jo estic més tranquil·la, treballo millor i sóc més productiva. Em beneficia a mi, però acaba beneficiant l’empresa”, diu Kobsar.

Impulsen un projecte pioner perquè els pacients hospitalitzats es puguin retrobar amb els seus gossos

No tots els gossos són per a totes les oficines

Tot i els avantatges, els experts adverteixen que no és una opció universal. Segons Soraya Beuk, veterinària i experta en comportament animal de la UAB i la UB, cal valorar cada cas i tenir en compte molts factors: el temperament, la genètica, la capacitat de relacionar-se i les condicions físiques i acústiques de l’espai.

“No tots els entorns laborals són dissenyats de manera acollidora per als animals ni pensats per garantir-los el benestar”, explica Beuk. També cal considerar la diversitat de creences i sensibilitats entre els treballadors, i assegurar que els animals estiguin vaccinats i ben tractats. Beuk recomana de crear zones de descans, controlar el soroll i oferir espais tranquils als animals més sensibles.

La Koda asseguda a la falda de la seva propietària, Paula Moreno, en una jornada de feina a les oficines d’Ogilvy a Barcelona (fotografia: ACN / Gigi Giulia van Leeuwen).

Hi ha moments en la història dels pobles en què la victòria i la derrota es confonen i on allò que sembla un triomf amaga les estratègies més subtils del poder per a perpetuar-se. La sentència del Tribunal Constitucional sobre l’amnistia és una d’aquestes peces ben estudiades de l’enginyeria política: una concessió de derrota molt calculada que, emperò, legitima el passat mentre intenta blindar el futur.

És un tòpic allò que la història l’escriuen els vencedors, però ací tinc la sensació que assistim a alguna cosa més sofisticada: l’escriptura simultània per part del Constitucional espanyol de la victòria i la derrota, l’art de concedir sense cedir, d’amnistiar sense oblidar. El tribunal, amb aquesta sentència, ha construït un edifici conceptual que avala la forma concreta d’aquesta amnistia alhora que n’esborra meticulosament els efectes polítics de futur. Sis vots contra quatre, una sentència canònica que tanca un conflicte constitucional en aparença, però que revela coses que a mi em semblen importants si excavem sota la superfície del veredicte: autèntics estrats de por sedimentada.

La maniobra és d’una subtilesa maquiavèl·lica: el TC defèn que l’amnistia “no és arbitrària ni respon a cap caprici” i que el perquè de la llei és “jurídicament indiferent”. Però aquesta aparent magnanimitat amaga una operació de control: validar l’instrument mentre se’n neutralitzen els efectes. És la lògica d’un poder que, confrontat a una derrota –perquè això per a ells és una derrota, en la mesura que l’amnistia els ha estat arrancada pels vots conjunturalment necessaris de Junts i ERC–, no s’oposa frontalment a allò que, en realitat, no pot impedir, sinó que ho fagocita i malda per transformar-ho en el contrari.

Llegint la sentència –que no ha estat publicada, però a la qual Josep Nualart Casulleras ha tingut accés, tal com explica en aquest article–, fa tota la sensació que Espanya ha assumit que Catalunya viu i viurà políticament en un estat d’excepció permanent, que, per tant, requereix mesures extraordinàries, però –alerta!– aplicades de manera ordinària. Un autèntic contrasentit democràtic.

I aleshores el TC no fa res més que provar de convertir en estètica aquesta excepció; donar-li una forma jurídica elegant mentre en preserva la substància política. La sentència embelleix la contradicció sense resoldre-la. I avala l’amnistia, tot i sabent que el president Puigdemont continua processat per malversació, que les ordres de detenció continuen vigents, que la inhabilitació del president d’ERC, Oriol Junqueras, es manté fins el 2031 i tantes coses més… És l’art de concedir l’aparença mentre se’n nega la realitat.

En relació amb això, tinc la impressió que el fet més inquietant d’aquesta sentència no és què diu, sinó què revela sobre les expectatives del poder. Perquè –si més no és la meua interpretació– en realitat allò que diuen els magistrats és que les conductes que el 2017 els espanyols van descriure com a delicte ho continuaran essent en el futur, llevat que els autors –com passa ara mateix– tinguen la força política necessària per a guanyar una amnistia.

Ells formulen, per tant, una profecia que és, al mateix temps, un programa polític: l’estat assumeix la repetició inevitable del conflicte entre Catalunya i Espanya i s’hi prepara. No mirant de resoldre’l, que no té gens interès ni cap incentiu per a fer-ho, sinó mirant de trobar una manera –tan rocambolesca com vulguem, però una manera al capdavall– de limitar-se a gestionar-lo. I sembla que aquesta és –això expliquen els qui en saben– la manera moderna de governar en temps de crisi: no pas resolent les contradiccions, sinó administrant-les; no pas superant els conflictes, sinó ritualitzant-los. Així l’amnistia es converteix en una mena de metadona constitucional: no guareix la malaltia, però n’atenua els símptomes i permet al sistema de continuar funcionant.

Sota l’aparent victòria de l’independentisme, doncs –que, no es pot negar, aconsegueix alguns objectius, entre els quals la llibertat de molta de la gent amenaçada–, hi ha un exercici clar de control preventiu.

L’estat espanyol sembla que ha après les lliçons del 2017: no es pot impedir la mobilització política catalana amb la força bruta, però sí que es pot canalitzar mitjançant institucions que la neutralitzen. I l’amnistia funciona com una vàlvula de pressió: permet l’alliberament controlat de la tensió acumulada mentre manté el poder tal com està. Ara la qüestió és saber si, paral·lelament, l’independentisme ha après allò que hauria d’haver après. O quan ho aprendrà.

Més d’un 20% de matèria pictòrica de les pintures murals de Sixena es desprendria del suport on es troben enganxades actualment, si s’haguessin de desmuntar dins el MNAC, embalar-les, traslladar-les i novament muntar-les a la sala capitular del monestir. O més i tot. “Perquè el 20% és tirant curt”, va dir el conservador restaurador Pere Rovira, tenint en compte la fragilitat d’aquestes pintures que es van cremar el 1936. Aquesta dada es va explicar ahir, durant la jornada “Les pintures murals de la sala capitular de Sixena. I ara què?”. Organitzada pel Congrés de Cultura Catalana, va aplegar un centenar de persones a la Reial Acadèmia Catalana de Belles Arts de Sant Jordi.

La jornada va comptar amb Mireia Mestre, màxima responsable del Centre de Restauració de Béns Mobles de la Generalitat de Catalunya. Mestre va explicar que els tècnics aragonesos que formaven part de la comissió tècnica amb restauradors catalans, “van acordar i assumir que hi havia riscs”, abans de retirar-se de la comissió per ordre del govern aragonès. “Ho van subscriure. Ells ho saben. I dels problemes que hipotèticament poden tenir amb les pintures allà, no en van voler parlar.” Quan li demanen si els aragonesos tenen un pla B, Mestre respon: “Sí, suposo que sí, perquè fa molts anys que hi treballen, en això. Hi ha molta gent del patrimoni aragonès que viu entorn del retorn d’aquestes pintures.”

Imatge del saló principal de la Reial Acadèmia de Belles Arts de Sant Jordi, durant la jornada sobre el conflicte de les pintures murals de Sixena.

El programa de la jornada va comptar, a més de Mestre, amb alguns dels experts més qualificats en quatre àmbits: historiadors de l’art, conservadors restauradors, juristes i periodistes. En la sessió dedicada a l’àmbit jurídic, Josep Rosell, del col·lectiu Acció Cassandra, va anunciar que havien interposat un recurs d’inconstitucionalitat contra la sentència del Suprem, perquè vulnera el dret ciutadà de veure les pintures al MNAC. Rosell assegura que la Generalitat no ha defensat el patrimoni de Sixena a Catalunya ni el patrimoni de la Franja.

Albert Velasco, professor d’història de l’art de la Universitat de Lleida i de la UOC, que el 2017 era conservador del Museu de Lleida, va coordinar la participació dels ponents. En relació amb això, va lamentar que no hi hagués pogut participar cap dels tècnics del MNAC. El govern d’Illa tampoc no va permetre que hi participés cap representant de la Generalitat especialitzat en afers jurídics.

La impossibilitat tècnica

De l’àmbit de la conservació-restauració, van parlar Rosa Gasol, especialista en la pintura mural de Sixena (llegiu l’entrevista que li va fer VilaWeb), a més de Mireia Mestre i Pere Rovira, aquest darrer, membre de l’equip del Centre de Restauració de Béns Mobles de la Generalitat.

Durant tota la jornada va restar clar que el litigi de Sixena ultrapassava l’àmbit artístic i que el debat no estava en l’àmbit del patrimoni, sinó que tenia unes altres motivacions: el debat “és un instrument polític”, va dir la historiadora de l’art Imma Lorés. I ja ho va advertir també d’entrada la màxima responsable de restauració de la Generalitat, Mireia Mestre: “És molt difícil abordar qüestions rigorosament tècniques i també estrictament de l’ètica professional amb el conflicte que s’ha originat i que es dirimeix amb un enfrontament polític i ideològic. Sixena ja té poc a veure amb la història de l’art, el patrimoni i la conservació i restauració. I aquest context no afavoreix gens ni mica les argumentacions fines, ara tot va pel broc gros. Sembla impossible, a hores d’ara, de separar tots dos àmbits: el tècnic de l’ideològic i polític.”

D’esquerra a dreta, els conservadors restauradors Mireia Mestre, Rosa Gasol i Pere Rovira.

Tant Mireia Mestre com Rosa Gasol i Pere Rovira van mirar de fer entendre la complexitat i fragilitat de les pintures i dels suports on són enganxades. Van reiterar que les pintures es podien desmuntar, però que les conseqüències del desmuntatge, les vibracions, els moviments, etc., les malmetrien. També van posar èmfasi en les condicions ambientals estables, entre un 58% i un 60% d’humitat, que tenen les sales del romànic del MNAC, que és la cosa més important, més que no la temperatura, i que és una dada que s’ha estudiat molt, fins al punt que en les sales del romànic aquest percentatge és superior a la resta de sales del museu. És la manera que el material adhesiu que subjecta aquestes pintures antigues es mantingui i evitar la descohesió. Els restauradors també van deixar ben clar que en cap cas no es podien tornar a arrencar les pintures.

Pere Rovira va ser clar i contundent: “En el procés d’arrencament de les pintures murals medievals, la pèrdua de material pictòric oscil·la entre un 5% i un 20%. Si les pintures murals de Sixena es mouen, per la seva fragilitat, es pot arribar a perdre el 20%. I, tenint en compte que van ser alterades pel foc, la pèrdua de pintura original podria superar el 20% i tot.” Rosa Gasol, que va estudiar els pigments alterats pel foc per mirar de trobar els colors originals, va dir també, amb un discurs diàfan: “Són pintures cremades, pintures transformades pel foc, una transformació química que n’ha canviat els colors. Que es cremessin fa que siguin pintures tan fràgils i febles.” Cal tenir en compte que al MNAC tan sols es conserva al voltant del 30% de la pintura mural total de la sala capitular de Sixena. Una part era irrecuperable i una altra, que no era l’original del 1200 sinó que va ser una intervenció posterior feta al segle XVI, no es va arrencar. D’aquesta, avui ja no en resta res.

Mireia Mestre també va recordar que, en el supòsit que les pintures acabessin anant fins a Sixena, hi hauria un altre problema a l’hora de col·locar-les a la sala capitular: “Aquestes pintures tenen uns bastidors amb uns engraellats de fusta d’un cert gruix a les parts planes dels carcanyols dels arcs i en els intradossos les pintures es troben enganxades directament al contraplacat que té formes arrodonides. Si volguessin posar aquestes estructures directament sobre la pedra dels arcs, no encaixarien per les mides i les pintures quedarien separades de la pedra. No sabem com ho volen fer. Perquè el MNAC, per mandat judicial, n’ha d’assumir el desmuntatge, l’embalatge i el trasllat fins a l’entrada de Sixena. La instal·lació a l’interior no és cosa del museu, és clar. Però jo crec que serà molt difícil de supervisar aquestes pintures a Sixena com s’ha fet durant trenta anys al MNAC ni sembla que hi hagi la infrastructura adequada ni especialistes que en puguin fer una conservació preventiva.”

Mestre va advertir que, segurament, per treure les pintures del MNAC s’haurien de tirar a terra parets i que caldrien enginyers i arquitectes. Ella seria partidària de fer primer una prova en un mig arc dels més malmesos, per exemple, abans de començar el desmuntatge, si arribés el cas, per veure què passaria i com reaccionaria la pintura. Perquè el procés seria d’una gran complexitat.

Precisament, lligat amb això, el magistrat Guillem Soler, que durant tota la taula rodona jurídica va ser molt propositiu, pensant en estratègies per a aturar el trasllat, va imaginar en darrer extrem d’organitzar tot un equip de professionals d’àmbits diversos (restauradors, periodistes, mossos d’esquadra fins i tot), que observessin amb tot detall i deteniment el procés de desmuntatge per a aturar-lo en el moment que es comencés a veure la pèrdua de pintura, o bé que s’esquerdés o es fracturés. Soler va dir: “Es podria cometre un delicte de danys per imprudència greu en elements al patrimoni històric i cultural, previst en l’article 324 del codi penal. Però en aquest cas el delicte no es cometria fins que no es comencés a malmetre l’obra.” Guillem Soler va afegir: “És molt complicat que ara el jutjat de primera instància d’Osca vegi la impossibilitat d’executar la sentència. Això no obstant, és factible. Per tant, s’ha de lluitar (seria molt estrany no lluitar-hi), però seria interessant també d’obrir unes altres vies. Cal esgotar totes les vies.”

Opcions judicials possibles, però inviables sense la voluntat política de la Generalitat

En l’àmbit jurídic, els ponents van ser l’advocat Josep Rosell; Guillem Soler, magistrat i portaveu de l’associació Àgora Judicial; i Jacint Berenguer, advocat de l’Acadèmia. La qüestió jurídica es va analitzar a partir de l’àmbit civil, constitucional i penal.

Josep Rosell va explicar que la primera cosa que va planejar Acció Cassandra és com podien entrar en aquest procés judicial: “La Generalitat no ha esgotat les vies judicials, però ja ha dit que no ho faria. La data límit és el 6 de juliol. La Generalitat ha renunciat a interposar un recurs d’inconstitucionalitat contra la sentència. I si no ho fa, això ja no podrà arribar a cap altre fòrum internacional; per exemple, al Tribunal de Drets Humans d’Estrasburg. Perquè entenem que l’única via que ens permet d’entrar en el procés és la via constitucional, en condició de ciutadans. Nosaltres entenem que hi ha un interès públic, que com a ciutadans tenim el dret d’accés a l’art per la constitució. El regne d’Espanya té subscrits convenis internacionals que garanteixen que puguem accedir a l’art en termes d’igualtat. Reclamem una cosa tan simple que és de poder comprar una entrada i visitar les pintures de Sixena al MNAC. En la sentència el dret de visitar les pintures no es garanteix. Aquesta via ens permetrà també d’establir mesures cautelars si no funciona tota la resta, i es poden presentar en qualsevol moment processal.

Per una altra banda, Jacint Berenguer exposà una altra idea que s’hauria de tenir en compte: “Es podria sostenir que aquestes pintures, en el moment que van ser cremades i que es trobaven sobre els murs i els arcs, eren béns immobles, i que en el moment que es van arrencar i col·locar sobre un altre suport van esdevenir béns mobles. Això faria que la declaració de béns que va fer el govern de l’Aragó l’any 2023 no es correspondria amb la metamorfosi que van tenir les pintures arran del foc i del canvi de forma, separades completament dels murs i els arcs. Per tant, parlem d’una obra d’art diferent de la que hi havia a Sixena. Això vol dir que la declaració de béns que prendria protagonisme seria la que va fer la Generalitat posteriorment.

El procés patrimonial de les pintures també compta

En l’àmbit de patrimoni, hi van participar els historiadors de l’art Imma Lorés, Francesc Fontbona i Carles Sánchez Márquez. I en l’àmbit de comunicació, els periodistes Maria Palau, del Punt Avui; José Ángel Montañés, del País; i Anna Sàez, del diari Segre. A més, Albert Velasco va llegir una carta de l’ex-director del MNAC, Xavier Barral, que no va poder participar en l’acte per dificultats de salut. En l’escrit, Barral parlava de la manca de fermesa catalana, tenint en compte que sense els museus i els restauradors aquestes pintures ja no existirien.

El president del patronat de la Fundació Institut Ametller, Francesc Fontbona, va glossar la figura de Josep Gudiol, de qui va dir que havia estat qui havia salvat les pintures. També va parlar de la feina ingent que va fer durant la guerra del 1936-39 per salvaguardar el patrimoni arreu del país. I va recordar que hi ha un llibre editat amb escrits de Gudiol, entre els quals destaca la carta que va escriure en defensa pròpia quan el franquisme el va depurar. Hi explica com va anar l’arrencada de les pintures i la relació que va tenir amb els habitants del poble de Sixena, i que no hi havia hagut cap restaurador ni ningú de l’Aragó que durant la guerra conservés allò que va restar al monestir després de l’incendi. També va parlar de la importància de les fotografies de les pintures que va fer Gudiol, tres mesos abans que es cremessin.

Carles Sánchez, professor d’història de l’art de la Universitat Autònoma de Barcelona, va destacar tres aspectes a partir dels quals es pot assegurar que Sixena no està preparada per a acollir les pintures: hi ha un aspecte tècnic, va dir, perquè el monestir és un edifici assentat sobre un estany assecat i té greus problemes d’humitat. El segon motiu és antropològic, perquè aquestes pintures han viscut un procés de patrimonialització, pel qual han perdut l’ús primigeni emocional i ara tenen uns altres usos i són béns d’interès universal que s’han de conservar dins els museus; els museus són espais neutralitzadors de les ideologies polítiques, deixen de tenir destinataris i tenen espectadors. I l’últim aspecte és de caràcter legislatiu. Sánchez va recordar que aquesta sentència vulnera uns quants articles de la llei de patrimoni històric espanyol del 1985.

Imma Lorés, professora d’història de l’art de la Universitat de Lleida, va comentar que caldria abordar el retorn de les pintures amb l’opció virtual, sense moure-les del MNAC, mitjançant les eines digitals disponibles actualment i que ja han restituït amb els colors originals patrimoni arreu del món.

Albert Velasco no va deixar de fer preguntes incòmodes, com ara per què s’han sentit tan poques veus entre els historiadors de l’art i per què en vista de la possibilitat que es malmetin unes pintures de valor excepcional, organismes internacionals com la UNESCO, el Consell Internacional de Museus (ICOM) o el Consell Internacional de Monuments (ICOMOS) encara no s’havien pronunciat. Imma Lorés va dir que en el litigi i en el procés judicial hi havia hagut un menysteniment del coneixement i l’expertesa. Mireia Mestre considera que és molt difícil que aquests organismes es pronunciïn d’una manera unànime, però sí que hi ha hagut professionals de la restauració i més àmbits artístics que s’hi han pronunciat a títol personal.