De periodistes a historiadors: per què el 2017 català era previsible i què significa?
Hi ha una frase coneguda que diu que els periodistes, els diaris, escrivim el primer esborrany de la història. És una frase que sempre m’ha agradat, però que procure matisar de seguida, per recordar que en realitat allò que acaba pesant és allò que escriuen els historiadors. Els periodistes treballem amb un material massa volàtil i amb poc marge per a pensar. En canvi, els historiadors poden veure passar davant seu la consistència de cada societat, de cada nació, i retratar-la amb molta més precisió. Però per a això necessiten temps.
Aquesta distància temporal no és solament un luxe acadèmic, sinó una necessitat epistemològica. Els historiadors, alliberats del soroll mediàtic del present, poden detectar patrons que els coetanis simplement no veiem; poden traçar línies de continuïtat que travessen segles i poden mesurar la veritable transcendència d’uns fets que a nosaltres, quan els vivim –i precisament perquè som els qui els vivim–, ens semblen únics i irrepetibles. La seua perspectiva elevada els permet de veure allò que nosaltres, abocats a la immediatesa, no podem percebre fàcilment: que la història no es fa de moments aïllats, sinó de processos que s’allarguen i que tan sols es poden comprendre quan ja han desplegat totes les conseqüències. És allò que el passat solament es pot escriure bé des del futur.
Tot això ve a tomb d’un grapat de llibres més o menys nous en anglès que repassen la història d’Espanya –sembla que s’ha tornat a posar de moda la cosa aquesta–, però que ja arriben cronològicament a l’any 2017 i fins i tot més endavant. Llibres que són –especialment en el cas dels britànics– molt durs amb l’estat espanyol i la reacció que va tenir pel Primer d’Octubre i que en algun cas, com el que comentaré ara, ens ofereixen un punt de vista en què els fets encaixen en un patró persistent, molt interessant.
Parle sobretot de Violencia, un llibre de l’historiador Jason Webster que porta el títol així, en espanyol, a la portada i que explica la història de la península d’una manera molt original, precisament del punt de vista del paper exercit per la violència en el curs dels segles. Webster no és un fill qualsevol de la pèrfida Albió: viu a Espanya, és casat amb una balladora de flamenc coneguda i és un expert en els moriscs. No en parla per informació indirecta, doncs, ni té cap raó especial per a, diguem-ne, l’animadversió. Per això, també, la seua anàlisi m’ha semblat particularment interessant.
Després de repassar detingudament, i entre més, els visigots, els califes almohades, Felip II o Franco, Webster arriba a la conclusió que Espanya és i serà sempre presonera de la seua història, i específicament creu que, tret que passe alguna cosa excepcional i mai vista, la situació política que vivim avui acabarà malament.
Ho explica, sobretot, en un darrer capítol on conta que la transició des del franquisme ha fet aigües i la revolta catalana ha situat Espanya davant la tria que s’ha repetit tantes vegades en la història i que sol acabar amb sang. Diu: “La clau de tot plegat és que Espanya sempre es trenca quan el país no és en mans de les forces més dures, centralistes i normalment autoritàries.” I fa, com a resum, aquesta reflexió: “Espanya avui té dues opcions i prou. O bé ser una democràcia (ni que siga feble), però aleshores ha d’acceptar la idea essencial de l’autodeterminació de les seues regions i ha d’entendre que el país es tornarà a trencar, amb Catalunya i de seguida el País Basc esdevenint estats independents; o bé convertir-se en un estat autoritari com a darrera i única solució per a mantenir-se unida.” O democràcia, insisteix, al preu d’acceptar la independència de Catalunya com una amenaça permanent, o tornar a l’autoritarisme com a única forma de mantenir la unitat.
Webster va encara més lluny quan recorda que això a Espanya sempre ha acabat amb sang i aleshores posa negre sobre blanc una obvietat que ni nosaltres mateixos no solem reconèixer tan clarament. Quan es pregunta, retòricament, si la lluita per la independència de Catalunya podria acabar de manera violenta, Webster recorda als seus lectors que, de fet, ja ho és, perquè l’estat espanyol ha exercit la violència de manera continuada del 2017 ençà.
L’anàlisi de Webster, per tant, ens obliga a repensar conceptes que ja teníem coll avall. Allò que nosaltres hem viscut –i trobe que massa independentistes viuen avui– com un conflicte polític aïllat, ell ho interpreta com l’última manifestació d’un patró que es repeteix cíclicament en la història d’Espanya. La mirada d’historiador ens mostra que potser allò que creiem que és nou i excepcional no ho és tant o no ho és gens: Catalunya i Espanya estan condemnades a repetir una dansa mortal que ve de segles i que solament pot acabar o amb la independència o amb l’autoritarisme. I aquesta conclusió, tan crua com contrastada pels fets històrics, ens fa veure una evidència que potser vam intuir, però que no vam gosar formular obertament: que el 2017 no fou el començament d’una crisi, sinó la confirmació que la crisi és permanent. I que, per tant, també ho ha de ser –permanent– la resposta.
PS1. Tal com Josep Nualart Casulleras ha explicat aquests dies de Luxemburg estant, l’amnistia per als membres dels CDR inculpats en l’anomenat cas Judes es pot haver complicat. Per això hem volgut donar la veu a Edu Garzón i Txevi Buigas: “‘Fora de l’entorn repressiu de l’estat, guanyarem’: encausats de l’operació Judes, optimistes després de la vista al TJUE”.
PS2. De tant en tant la pressió li ix malament, al supremacisme espanyol. Avui us expliquem el cas de Pedro Irles, un conegut influenciador d’Alacant que fins ara feia les publicacions en espanyol i que, arran de la pressió del PP i Vox per esborrar el català de la ciutat, ha decidit de canviar de llengua, a la xarxa i a la vida privada: “Per què feu aquestes merdes? No voleu que parle valencià? Doncs veureu!”
PS3. Pot semblar difícil d’entendre, però la bruixeria té un paper determinant en la política africana, és una força oculta que mou els esdeveniments a l’Àfrica subsahariana. Ens ho explica Rodney Muhumuza, des d’Uganda, en aquest reportatge.
PS4. Els qui fem VilaWeb tenim un compromís amb els lectors, de rigor periodístic, de complicitat i d’afany de construcció del nostre país. En canvi d’això, us demanem que ens ajudeu a impulsar aquest projecte que ja té trenta anys llargs de trajectòria. El millor ajut que ens podeu oferir és fer-vos-en subscriptors, clicant ací.