The Washington Post · Heidi Levine, Miriam Berger

Majdal Shams, Alts del Golan. La comunitat drusa a Israel i els Alts del Golan, que seguia de prop les notícies de matances i enfrontaments entre els beduïns i els drusos de Síria, es va reunir a la frontera per expressar la seva solidaritat amb els seus co-religionaris de l’altre costat.

I dimecres, en un acte que va desbordar les forces de seguretat israelianes, centenars de drusos van aconseguir de travessar la frontera entre Israel i Síria, malgrat els esforços de la policia israeliana, que utilitzava gasos lacrimògens per a impedir-los el pas.

Aquests drusos es dirigien a un territori considerat enemic per primera vegada, després d’haver estat separats dels seus familiars quan Israel va annexar els Alts del Golan a Síria durant la guerra de 1967.

Same Yousef, originària del poble sirià de Hader, esperava de poder travessar la frontera dijous per veure els seus familiars per primera vegada en els quaranta-cinc anys que fa de l’ocupació per Israel dels Alts del Golan.

Aquestes escenes extraordinàries i les reunions tan emocionants van tenir lloc en un moment especialment turbulent per a la comunitat drusa de Síria. Després de dies de violència sectària que van deixar desenes de morts, el govern sirià i els líders drusos locals van anunciar una treva dimecres.

A Israel, hi viuen uns 150.000 drusos. La comunitat és tradicionalment lleial a l’estat israelià, i els seus homes serveixen a l’exèrcit israelià, a diferència dels ciutadans palestins, que estan exempts del servei militar obligatori. Alguns drusos dels Alts del Golan, annexats de manera il·legal per Israel el 1981, rebutgen la ciutadania israeliana i s’identifiquen com a sirians.

Molts drusos israelians donen suport a les accions d’Israel per a defensar els drusos sirians, i hi veuen una manera de protegir la seva minoria religiosa. Però els crítics acusen Israel d’utilitzar els drusos com a excusa per a intervenir a Síria.

Dimecres, entre la multitud que es va aplegar a la frontera, Mehr Shoufi, un soldador de 28 anys, explicava que donava suport als atacs israelians a Síria en defensa de la comunitat drusa.

Vaig parlar amb una dona que acabava de tornar d’una visita, breu però significativa, a Síria. Va caminar uns vint minuts fins al poble drus de Hader, on va conèixer la seva tia, a qui no havia vist mai en persona. “Vull ajudar la meva família a As-Suwayda”, deia, referint-se a la província i ciutat majoritàriament drusa al sud de Síria. “Allà hi ha molts perills ara mateix.”

Els drusos són una branca de l’islam xiïta que parla àrab. Els dirigents drusos sirians temen el nou govern d’Ahmed aix-Xaraa, ex-cap d’un grup vinculat a Al-Qaida que va derrocar el dictador Baixar al-Assad l’any passat.

La situació va empitjorar aquesta setmana, quan les tropes sirianes van intervenir per sufocar els enfrontaments sectaris entre drusos i beduïns al voltant d’As-Suwayda, una ciutat de desenes de milers d’habitants.

D’ençà de diumenge, 169 persones han mort, pel cap baix, i més de 200 han resultat ferides en els enfrontaments, assassinats extrajudicials i els atacs aeris israelians, segons la Xarxa Siriana pels Drets Humans, que va publicar una primera xifra provisional.

Després de la treva, el president sirià va fer un discurs a les quatre de la matinada per tranquil·litzar la comunitat drusa i les altres minories del país. “L’estat sirià és per a tothom”, va afirmar Aix-Xaraa. “Ens unim sense discriminació.” També va afegir que Al-Suwayda estaria protegida per “faccions locals i xeics religiosos”.

Haeel Safadi, de setanta-sis anys, un agricultor drus sirià, però originari de Majdal Shams, va travessar la frontera per primera vegada en cinquanta-vuit anys per reunir-se amb familiars, dimecres. Reunions emocionants a la frontera

Taima Batheash, de vint anys, va aprofitar l’oportunitat per visitar la seva família a Síria. Va poder conèixer personalment el cosí de la seva mare. “Vaig veure que la frontera era oberta. No sabia on anar primer, però vaig veure algú al carrer i em va preguntar si volia que em portés al poble del meu parent”, deia.

Va estar-se mitja hora amb la seva família, amb la por que la frontera es tanqués abans de tornar a Israel. “Va ser molt intens”, recorda. “Va ser difícil veure’ls i després acomiadar-nos una altra vegada.”

Les Forces de Defensa d’Israel (FDI) no han volgut comentar quants drusos israelians van travessar la frontera ni quants drusos sirians van passar cap a Israel. Els mitjans israelians calculen que més de mil drusos han entrat a Síria.

“Continuen les operacions” per a retornar els israelians que han travessat la frontera, va dir una font de seguretat israeliana en un comunicat oficial. “Les forces de seguretat israelianes han operat per localitzar i retornar els civils drusos sirians que han travessat cap a Israel”, afegia.

Dijous, les condicions al punt fronterer de Majdal Shams ja eren més tranquil·les. Les FDI havien aixecat un mur de formigó al pas fronterer i les multituds s’havien dispersat.

L'exèrcit israelià es va mobilitzar per recuperar el control de la frontera L'exèrcit israelià es va mobilitzar per recuperar el control de la frontera L'exèrcit israelià es va mobilitzar per recuperar el control de la frontera

Salim Abu Salem, de setanta-cinc anys, i la seva dona, Jamila, de setanta-tres, també havien vingut fins a la frontera amb l’esperança de reunir-se amb l’oncle de Jamila, de vuitanta anys, que viu a Síria. Fa vint anys que no es veuen. El germà va néixer a Majdal Shams, però treballava a Síria quan va esclatar la guerra de 1967 que va separar les comunitats druses en dos estats.

“Hem vingut avui pensant que potser podríem veure’l, però ara ens diuen que no, que no podrem passar”, lamentava Abu Salem. “No hem tingut sort”, deia mentre apuntava a un poble proper a la frontera, a la banda siriana. “Moltes de les nostres famílies tenen cases just allà, tan a prop…”

 

• Subscribe to The Washington Post
• Podeu llegir més reportatges del Washington Post publicats en català a VilaWeb

Aprofitant que som a l’estiu, és el moment de repassar algunes errades lingüístiques i resoldre dubtes lligats amb aquesta època de l’any. Som-hi.

Aire condicionat

Recordem que hem de dir aire condicionat i no pas aire acondicionat.

Engeguem l’aire acondicionat? → Engeguem l’aire condicionat?

Calda 

El verb apretar no és català. Per tant, no apreta la calor, sinó que fa calda. També podem dir fa xardor. Quan s’hi barreja la humitat, diem que fa xafogor, basca, estuba… 

Avui sí que apreta la calor → Avui sí que fa calda.

Vocabulari estival de supervivència 

Gandula

El seient plegable per a jeure-hi i prendre el sol es diu gandula, no pas tumbona.

Lloguem un parell de tumbones? → Lloguem un parell de gandules?

Màrfega

L’objecte prim i flexible on ens estirem és una màrfega i no pas una esterilla. També en podem dir estora.

On vols que estengui l’esterilla? → On vols que estengui la màrfega?

Para-sol

Aquella mena de paraigua per a resguardar-se del sol és el para-sol, no pas la sombrilla. També en podem dir ombrel·la. 

Plantem la sombrilla ací? → Plantem el para-sol ací?

Quiosc

Un bar de platja es pot anomenar quiosc. No és admès xiringuito. També en podem dir guingueta, paradeta i bar.

En aquest xiringuito fan uns calamars boníssims → En aquest quiosc fan uns calamars boníssims.

Serè

Quan al cel no hi ha núvols diem que és serè, no pas despekhat.

Podrem prendre el sol, perquè el cel està despekhat → Podrem prendre el sol, perquè el cel és serè.

Tocar el sol

Si volem dir que el sol arriba a un lloc diem que hi toca el sol, no pas que hi dóna el sol.

Posem-nos allà, que no hi dóna el sol → Posem-nos allà, que no hi toca el sol.

Untar

Cobrir el cos de crema és untar-lo, no pas embadurnar-lo. Més col·loquialment, en podem dir empastifar.

Ja et pots embadurnar ben bé de crema, eh? → Ja et pots untar ben bé de crema, eh?

Xancletes

Les sabates lleugeres que ens posem a l’estiu són les xancletes, i no pas les xancles.

Aquestes xancles em van petites → Aquestes xancletes em van petites.

The Washington Post · Mikhail Klimentov

Israel ha llançat aquesta setmana una sèrie d’atacs contra Síria, incloent-hi bombardaments al palau presidencial i al Ministeri de Defensa a Damasc. Segons que han explicat el primer ministre israelià, Benjamin Netanyahu, i el ministre de Defensa, Israel Katz, els atacs pretenen de protegir la minoria drusa de Síria, enmig d’un esclat de violència al sud del país.

“Israel està compromès a impedir que es faci mal als drusos a Síria, per la profunda aliança de sang amb els nostres ciutadans drusos i pel seu vincle històric i familiar amb els drusos de Síria”, han dit els dos dirigents israelians en una declaració conjunta. També han assegurat que volien impedir que el règim sirià els fes mal i garantir la desmilitarització de la regió fronterera.

Els atacs israelians de dimarts i dimecres han causat no pas menys de tres morts i desenes de ferits, entre els quals, dones i infants. La tensió prové dels enfrontaments entre comunitats druses i sunnites beduïnes a la província d’As-Suwayda, de majoria drusa. El govern sirià hi havia desplegat tropes per mirar de restablir-hi l’ordre, però les milícies druses es van enfrontar amb l’exèrcit i Israel va bombardar objectius militars sirians per impedir-ne l’accés a la zona.

El Ministeri d’Afers Estrangers sirià ha acusat Israel de voler “encendre tensions, escampar el caos i desestabilitzar el país”. Tanmateix, el president sirià, Ahmed aix-Xaraa, va anunciar dijous que les forces del règim es retirarien d’As-Suwayda.

D’ençà de la caiguda del règim de Baixar al-Assad, el desembre passat, algunes minories, com ara la drusa, han expressat por de represàlies per part d’altres grups religiosos o milícies. També han qüestionat si el nou govern de transició, encapçalat per antics rebels islamistes, els garantiria protecció.

Durant els enfrontaments d’aquesta setmana, s’han difós imatges a les xarxes socials que mostren soldats sirians maltractant civils drusos. Segons The Washington Post, també hi ha hagut denúncies d’execucions extrajudicials per part del nou govern, que assegura que té una visió inclusiva del país.

D’ençà de la caiguda d’Al-Assad, Israel ha aprofitat el buit de poder per intensificar els atacs en territori sirià i debilitar-ne la capacitat militar. A final de l’any passat, va dur a terme centenars d’atacs i va ocupar posicions al sud del país, on encara té presència.

Qui són els drusos?

Els drusos són una minoria religiosa amb comunitats a Síria, el Líban, Jordània i Israel. Tot i que tenen arrels en l’islam, la seva religió incorpora elements d’unes altres creences i segueix una teologia pròpia. No accepten conversions, i la majoria dels seus membres actuals són descendents dels primers fidels del segle XI. La figura més venerada és Jetró, sogre de Moisès.

Per què Israel diu que vol protegir els drusos?

A Israel, hi viuen uns 150.000 drusos, que, a diferència dels ciutadans palestins, tenen l’obligació de fer el servei militar. A més, més de 20.000 drusos viuen als alts del Golan, que Israel va annexionar el 1981. Molts d’aquests drusos es consideren sirians.

D’ençà d’aquella annexió, les comunitats druses d’una banda i una altra de la frontera han estat separades. Amb la caiguda del règim d’Al-Assad, s’ha obert una escletxa per al retrobament. Durant els enfrontaments d’aquesta setmana, alguns drusos dels Alts del Golan ocupats han travessat la frontera cap a Síria –contra el criteri del govern israelià– per mostrar suport als seus familiars i co-religionaris.

El 2019, durant el primer govern de Donald Trump, els Estats Units van reconèixer oficialment l’annexió dels Alts del Golan per part d’Israel, un gest que no ha fet cap més país.

Israel ja ha fet servir anteriorment la repressió contra els drusos com a justificació per a atacar. El juliol de l’any passat, quan un projectil llançat des del Líban va matar dotze infants i adolescents drusos en un camp de futbol als Alts del Golan, Israel va intensificar els atacs contra el Líban i contra l’Hesbol·là.

El govern sirià i els drusos han deixat de combatre?

Dimecres, el govern sirià i alguns dirigents drusos van anunciar un alto-el-foc que, de moment, sembla que es manté, tot i que hi ha hagut treves prèvies que s’han trencat poc després.

En un discurs televisat, el president Aix-Xaraa va voler calmar la comunitat drusa i va assegurar que l’estat sirià era “de tothom” i que el país s’uniria “sense discriminacions”. També va elogiar els esforços de mediació dels Estats Units, països àrabs i de Turquia, i els va atribuir el mèrit d’haver “salvat la regió d’un destí incert”, segons l’agència oficial SANA.

Netanyahu, per contra, va atribuir la treva a la intervenció militar israeliana. “Aquesta és una treva aconseguida per la força. No pas demanant, ni suplicant, sinó per la força”, va dir.

 

• Subscribe to The Washington Post
• Podeu llegir més reportatges del Washington Post publicats en català a VilaWeb

Després de llegir l’article de Mercè Ibarz a VilaWeb “Un milió d’euros“, dedicat a l’exposició “Fabular paisatges. Museu Habitat” que es fa al Palau Victòria Eugènia i al Palau Moja de Barcelona, i astorats encara per la notícia rebuda, amb el company Jesús Galdón, ambdós bregats en la lluita per presentar exposicions de pressupostos reduïts als museus del nostre país, hem començat a fabular i fabular com seria si pressupostos com aquests es destinessin als museus i centres d’art que dia a dia han de lluitar per fer realitat els programes que, amb professionalitat i rigor, han plantejat.

Només cal fer alguns comptes per veure com canviaria el panorama cultural de tot el territori si, en lloc de destinar el pressupost a una única i magna exposició, feta en un espai poc conegut i, pel que sembla, amb uns horaris complicats, s’hagués destinat aquest pressupost públic, no ho oblidem, a possibilitar que els museus fessin un treball de recerca i un plantejament expositiu per a “abordar un dels temes d’anàlisi centrals per a la concepció d’un nou model de museu”, segons s’indica en la presentació de l’esmentada exposició.

Com a exemple, si dividim el pressupost entre deu museus, es podrien fer deu exposicions amb un pressupost de 100.000 euros cadascuna, una xifra que m’atreviria a assegurar que ni en l’època de les vaques grasses han vist cap dels museus catalans per a executar una proposta. Fins i tot, si dividim la quantitat entre vint museus, ens surt una xifra de 50.000 euros per a fer projectes que abordin les qüestions necessàries per a analitzar cap a on han d’anar els nous plantejaments museístics.

De veritat que algú considera que, per treballar el nou model dels museus, aquesta exposició és el camí? Sense entrar en el contingut de la mostra, no comença a ser hora que ens deixem de moure només a partir de focs d’encenalls (no oblidem la injecció de diners públics recentment destinats a la Manifesta) i que el nostre govern es deixi d’operacions miraculoses i destini els pressupostos a donar suport a la feina de tots aquells que realment treballen dia a dia i lluiten per fer realitat els seus projectes?

Sobta encara més l’operació quan es coneix el treball seriós i de suport que des del Departament de Cultura es fa prop dels museus, però la magnitud del pressupost i la desmesura comparativa fa trencar totes les costures de qualsevol plantejament.

Siguin quins siguin els objectius de destinar aquesta quantitat de diners a “fabular paisatges”, el món cultural, cansat de lluitar cada dia amb uns pressupostos de misèria, hauria d’explosionar i demanar com s’ha arribat a aquest punt i exigir que, d’una vegada, es deixi d’apostar per projectes magnificats lluny del treball dels professionals i dels artistes que fan avançar el nostre entorn cultural.

Posats a fabular, potser caldria una resposta contundent i massiva per a reclamar una manera diferent de fer les coses. No pot ser que estiguem tots tan i tan adormits que  passi això i no es mogui res per a qüestionar aquestes decisions d’una vegada.

La presentació del llibre Els morts de Mazón, d’Esperança Camps, editat per VilaWeb Llibres, va aplegar més de dues-centes persones a l’Ateneu Barcelonès, en un acte conduït per Txell Partal en què van participar l’autora del llibre, acompanyada de Dolores Ruiz, Núria Aracil i Rosa Maria Álvarez, familiars de persones que van morir el dia 29 d’octubre. El seu testimoni va colpir els assistents. Era la primera vegada que a Barcelona se sentien les veus valentes d’aquestes dones que reclamen justícia per als seus morts, que volen saber la veritat del que va passar i que del seu dolor en fan lluita col·lectiva amb una generositat que no deixa indiferent. L’acte va ser molt més que una presentació, va ser un homenatge a les víctimes i un clam de justícia. Esperança Camps va explicar per què havia fet aquest llibre i va deixar clar que precisament el testimoni de les víctimes és fonamental per a entendre què va passar.

Podeu comprar Els morts de Mazón a la Botiga de VilaWeb

Amb motiu de la commemoració dels trenta anys, VilaWeb ha impulsat un projecte de llibres periodístics. Recentment també s’ha publicat Tres dies d’agost, de Josep  Nualart Casulleras. Ací oferim un resum de l’acte, que també podeu veure en vídeo.

—Rosa, quan vas saber que les coses no es feien bé?
—Rosa Maria Álvarez [R. À.]: Jo havia parlat amb mon pare a les vuit i cinc minuts per última vegada i s’ofegava. I a les vuit i onze sona una alarma sense trellat. Ja no tenia sentit. De fet, no tenia sentit ni l’hora ni el contingut. Deia que la gent no es traslladara. Era inviable eixir de casa, fora que tingueres un vaixell. I així i tot era complicat, perquè tot el parc automobilístic hauria fet impossible navegar. L’alarma també deia que ens quedàrem en casa, no deia que pujàrem a les plantes de dalt. Per tant, sabia que això ja era una barbaritat, era una negligència. Però volia fer-te un matís.

—Digues… 
—R. A.: Has dit que el dia 29 d’octubre es varen perdre 228 vides, vull dir que no es varen perdre, les varen assassinar. Ho volia deixar molt clar. La pèrdua és una cosa que porta la vida, és una cosa natural. I de natural, el dia 29 d’octubre, no passà absolutament res. L’únic que va passar és que va ploure moltíssim, la resta no va ser natural.

—Abans m’has dit que no volies parlar molt del teu pare, que va morir aquell dia, perquè encara et costa. Era Manuel Álvarez i va morir a les 20.00. Pocs minuts abans, et telefonen i et diuen que el barranc se n’ix. Ton pare et diu que posa les proteccions. Al principi semblava tot normal. Tu vas poder parlar amb ell…
—R. A.: Si, una amiga em va avisar i jo vaig tocar a mon pare, simplement per avisar-lo que posara els protectors a les portes. Totes les cases del poble en tenen. Casa nostra té dues portes i això va jugar en contra. Tres minuts després em va cridar que ja les havia posades. Aquell dia l’havien vacunat de la covid i em va dir que tenia un poc de febre i que se n’anava a dormir. Evidentment, no ho va fer. Tot el que va passar després no va tenir res a veure amb una barrancada normal. Va arribar una llengua d’aigua brutal que s’ho emportà tot. Parle amb mon pare a les 8.05 per última vegada. Em diu que no ho pot controlar. Que no havia vist mai res aixina. El meu home i la meua filla, Eduard i Aitana, intentaven travessar el barranc per rescatar-lo. I el que més em pesa és si quan li vaig dir açò li vaig crear una inquietud en els seus últims minuts de vida. Tinc por que ell morira pensant que Aitana estava en la mateixa situació que ell. Ell va morir sense saber si Aitana se salvava. Però, per uns minuts, Aitana i Eduard van aconseguir salvar-se. Ell només em deia: que la xiqueta se’n torne! A mi això m’ha costat molts mesos de teràpia. I continue. Em costarà superar aquesta culpa.

—Dolores, tu, en canvi, a les 20.00 feia hores que estaves agafada a una finestra… 
—Dolores Ruiz [D. R.]: Perdona [Obre la bossa que porta i en trau una fotografia dels seus dos fills i el seu home.] Allà on vaig porte sempre la foto de la meua família perquè la gent sàpiga el que he perdut.

—Tots quatre estàveu junts a casa vostra, a Xiva.
—D. R.: Sí, en la nostra casa, al camp. Vivíem allà. El meu fill petit va eixir fora per veure com anava el riu, que era al costat. Al cap d’una estona va entrar nerviós. Va dir que sortíssem que venia molta aigua. Recorde que li vaig dir: “Què dius? Si no plou.” Però em va dir: marxem, marxem ara mateix. Quan eixírem de casa, l’aigua ja ens arribava al genoll. El meu fill em va ajudar a enfilar-me dalt de la finestra, perquè no podíem anar enlloc. Imagina’t la força amb què baixava l’aigua. També va pujar al meu marit. I l’altre fill va pujar a l’altra finestra amb els gossos. A les sis de la vesprada l’aigua s’emporta el meu fill gran, que volia agafar el seu gos que se li havia escapat. El meu altre fill es va deixar anar de la finestra per ajudar el seu germà. I, l’aigua també se l’emportà. I veient allò, el meu marit se’n va anar darrere seu. No podia veure allò que passava.

—Mentre això passava tu estaves agafada a la finestra… 
—D. R.: Vaig estar moltes hores i hores allà, fins a altes hores de la nit. Fins que l’aigua va baixar una mica i vaig poder anar a casa de la meua germana, que és al costat. Ella tenia un pis a dalt i ens vam poder refugiar allà. Tot va anar tan ràpidament que no vam tenir temps d’anar fins allà. No podíem sortir de tanta aigua que baixava. Era un infern el que vaig viure. M’han robat la vida. Veure com se’n van els teus fills, un de quaranta-set anys, i un altre de quaranta-dos que tenia un fill de set anys i que no veurà créixer. Això no m’ho pot reparar ningú. Ni Mazón, ni ningú. Jo només demane justícia. Que ho paguen aquells que no van fer bé la seua faena. Perquè si ens haguessen avisat amb temps, amb l’alarma, els meus fills i el meu marit serien ací i estaríem tots junts. M’han llevat la meua família. El dia que es faça justícia podré descansar una mica. Vaig prometre als meus fills i al meu marit que lluitaria per ells fins que es fes justícia. Açò és el que em dóna vida per a lluitar.

—Núria, el teu cas és diferent. Tu vas anar a dormir pensant que tot anava bé…
—Núria Aracil [N. A.]: Disculpeu… [S’emociona. Té els ulls plorosos.] Jo estudiava oposicions i recorde que l’últim missatge que li vaig enviar a Rubén… [S’ensorra i es posa a plorar.]

—Ja ho conte jo, si et pareix bé, Núria, tranquil·la. La parella de Núria, Rubén, era policia local de València. Com deia Núria, ella estudiava oposicions, i després d’estudiar tot el dia va voler anar al gimnàs. Eixe dia a la ciutat de València tot pareixia normal, no hi va caure ni una gota. Rubén vivia a la Torre, una pedània de València. Quan Rubén va veure que venia aigua, va parlar amb son pare, li va dir que anava al garatge i son pare va dir que no era una bona idea, que es quedara a casa, que no valia la pena pel cotxe. Ell li va fer cas. Però Rubén tenia la vocació d’ajudar. I quan va sentir els crits d’auxili dels seus veïns no es va poder quedar en casa, i va baixar al garatge. A eixe fatídic garatge on van morir set persones, entre les quals Rubén. Tu, Núria, no vas saber res de tot açò fins l’endemà…
—N. A.: Sí, és que a València no plovia, potser un poc, feia molt d’aire, però en cap moment vaig pensar que al barri de la Torre, que és al costat de València, la situació era tan greu. Els meus pares es van quedar fins a altes hores de la nit mirant la televisió. Es parlava de Catarroja, de Paiporta, però en cap moment no es va parlar de la Torre. Me’n vaig anar a dormir supertranquil·la. L’endemà va ser quan va començar el malson. Em va cridar la tia de Rubén dient-me que no sabien res d’ell. No el trobaven en sa casa, era al garatge. Va passar un dia, fins que el van poder traure. Un dia d’atacs d’ansietat, de plors… Primer ens van dir que era a l’ascensor, però no. Van ser els companys de la meua parella qui el van traure d’allí. Em van dir que hi havia contenidors, pneumàtics, bombones de butà. Allò era incompatible amb la vida. Fins que no hi vaig anar el dia 30 d’octubre, no m’ho podia creure. Era la guerra. És cert que la meua parella l’alarma no l’hauria salvat, perquè va baixar al garatge a les 20.30, però l’hauria salvat saber què havia de passar. S’hauria d’haver informat. Era una persona molt formada, al final era policia local, hauria sabut com actuar, però ningú va dir absolutament res.

—Dolores, tu deies que vas estar molts dies pensant que només us havia passat a vosaltres…
—D. R.: Done les gràcies a un veí que va decidir baixar i preocupar-se per com estàvem. Ja havien passat dos dies. Ell es va trobar la Guàrdia Civil a la gasolinera i els va dir que hi havia una persona que havia perdut dos fills i el seu marit i que no ho sabia ningú. Això va ser el 31 d’octubre. Jo pensava que ens havia passat a nosaltres sols. Com que no teníem ni llum ni res, no tenia accés a la informació. No sabia què havia passat. L’1 de novembre va ser quan vam posar la denúncia de desaparició. Després van anar apareixent els seus cossos. El meu fill gran va aparèixer el 8 de novembre, el meu marit el 9 de novembre a Riba-roja, el meu fill petit a Paiporta. De Xiva a Paiporta, imagina’t la força de l’aigua. També he perdut la casa. I encara gràcies que la paret de fora no va caure, si no jo hagués anat darrere d’ells. Però ho he perdut tot. La casa la pots recuperar amb diners, però les morts no. No me’ls pot tornar ningú, per molts diners que hi posen els polítics. El que he viscut és un infern. No desitge a ningú passar el que he viscut jo.

—Allò que et manté viva són les ganes de lluitar i fer justícia?
—Sí. Aquell dia al matí ja hi havia morts i el senyor Mazón se’n va anar a dinar. No sabia què passava a la seua comunitat. Això ho ha de pagar, perquè és el president de la Comunitat Valenciana. Quan el cap desapareix del mapa i no s’assabenta del que hi ha el fan fora, no? Doncs, aquest senyor no se’n va. Està molt ben agafat.

—Tu has estat de les poques víctimes que li han dit a la cara què pensaven…
—D. R.: Sí, una vegada li ho vaig dir a la cara, però ni se’n deu recordar. Va ser durant la missa funeral a la catedral. A mi em van avisar i hi vaig anar. Vaig anar-hi prompte per estar a la primera fila. I quan es va acabar la missa vaig anar cap a ell i li vaig dir que havia perdut la meua família pels seus errors. I com que era a dins de la catedral, li ho vaig dir amb educació, que quede clar. Ningú ho va saber. I ell no sabia ni les víctimes que hi havia, ni res. Ningú va rebre les víctimes, ni les seues famílies. Això que ha dit que ens rep és mentida. Diu mentides, l’una darrere l’altra. Quan surt a la televisió em fa un mal a la panxa i una ràbia… Sent una ira que ningú sap. Jo no tinc la meua família per culpa d’aquesta persona i els que eren al CECOPI. Tinc moltes ganes que es faça justícia i que paguen. Només demane això, perquè els meus fills no me’ls poden tornar.

—Rosa, tu vas tenir molt clar que les víctimes us havíeu de trobar. I no va ser una feina fàcil, però tu, formigueta, vas anar fent.
—R. À: Sí, mon pare va morir a casa, però va ser arrossegat uns quants metres, perquè va caure la paret mitjanera de l’immoble del costat. El trobàrem l’endemà. Quan el vaig trobar enmig de tot el que va arrossegar l’aigua, vaig decidir que no ploraria i que em posaria a lluitar. Tenia clar que mon pare no havia mort, l’havien assassinat. No sabia tot el que havia passat al voltant. Sí que sabia com estaven més o menys Catarroja, Massanassa i els pobles del voltant. Però tenia claríssim que, com m’havien ensenyat mons pares, no em podia quedar a casa com una ploranera, i que havia de lluitar. Vaig començar molt prompte a posar-me en marxa, i a buscar més famílies. A mi ningú m’avisà del funeral, ho vaig llegir en un diari, ningú m’avisà. Ho venien com un funeral d’estat i això m’indignà moltíssim. M’entrà de tot, no vaig poder ni dormir perquè van unir estat i missa catòlica. No tots són catòlics, ni havien de ser creients. Finalment, ho solucionaren i va quedar com una missa funeral. Em vaig moure i vaig aconseguir unes quantes invitacions, vaig anar-hi a buscar famílies, a conèixer-les. L’homilia de l’arquebisbe Benavent va ser una vergonya, va intentar blanquejar el que havia passat. No van nomenar els nostres éssers estimats. Va dir que havien mort per una catàstrofe natural. Però la casualitat va ser que va passar saludant Letícia Ortiz Rocasolano per on era jo. Em va donar la mà. I li vaig preguntar si podíem parlar de ciutadana a ciutadana perquè jo no era, ni sóc, monàrquica. Sóc molt respectuosa amb totes les institucions, com em van ensenyar els meus pares, però no sóc monàrquica. Es va quedar un poc sorpresa, però em va dir que sí.

—…
—R. À.: Vaig estar uns sis minuts parlant amb ella i tots els mitjans van retransmetre la conversa. No me’n vaig adonar perquè les càmeres anaven per dalt, però en eixir de la catedral totes les càmeres m’esperaven. Vaig aprofitar aquesta oportunitat per a trobar més famílies. Donava una entrevista a canvi que em donaren els telèfons d’altres famílies o que donaren el meu. No tenia gens d’interès a parlar amb els mitjans. I, gràcies a això, vaig aconseguir crear un col·lectiu molt important d’unes cent trenta víctimes. I el 31 de març vam constituir l’associació. Per tant, així és la lluita diària, permanent. Perquè diumenge, 13 de juliol, farà dos anys que Carlos Mazón va guanyar les eleccions i es va posar el comptador en marxa i van començar a morir tots. Per què dic això? Perquè són les seues polítiques, el seu negacionisme i el seu interès per l’hoteleria (perquè hi havia un pont, a tot l’estat espanyol aquell 1 de novembre) el que van fer que no es prengués cap mesura. El pacte de Mazón amb la ultradreta va fer reduir tota la partida d’emergències. Ja sabeu tot el que va fer. I ara continua igual, amb un somriure permanent que és un insult a la memòria de les víctimes i als familiars. Per tant, ni perdó ni oblit. El que volem és que es pose a disposició judicial ara mateix.

—Núria, què és allò que més mal et fa?
—N. A.: Hi ha una cosa que tinc marcada. Va haver-hi un moment que vaig pensar: “D’aquesta no se n’escapa, haurà de dimitir. Va ser quan es va publicar que havia arribat al CECOPI a les 20.28. Ell sempre havia dit que a partir de les 19.00 ja hi era. Quan es va saber que no, va sortir tranquil·lament… No té vergonya.  Però el que fa més mal és veure la incompetència. Al final són persones del govern, que teòricament ens han de protegir, ens han d’ajudar, i ens han deixat a soles. No han fet el seu treball, cobren diners, molts diners, i no pot ser que les persones hagen faltat perquè ells no han sabut fer la seua faena. Les persones han faltat d’una manera molt cruel. El que no pot ser és que nosaltres, com a ciutadans, hàgem de protegir-nos. Ens han de protegir ells. També, teòricament, som en una democràcia, els hem elegit, però no hem vist cap resultat. I el fet més trist, que a mi em fa molta ràbia, és pensar que, almenys a la Comunitat Valenciana, probablement tornarà a eixir el mateix partit polític en les pròximes eleccions, perquè la gent s’oblidarà de tot. Però lluitarem perquè això no passe, perquè es faça justícia.

—L’altre dia vam fer la presentació del llibre a Paiporta i van venir Beatriz i Rosa Garrote, presidentes de l’Associació de Víctimes del Metro de València. En aquest cas, la societat va mirar a una altra banda molt prompte i va trigar anys a reaccionar i a fer-los costat. Aquesta vegada ha estat un poc diferent?
—Esperança Camps [E. C.]: Sí, la societat valenciana té un deute antic amb les víctimes del metro, que estaven absolutament a soles, ningú els feia cas. Una de les coses que es deien era: per què protesten? Què volen? Si han cobrat les indemnitzacions. Elles volien justícia. Beatriz Garrote va advertir les víctimes de la gota freda sobre què els passaria i els ha anat passant. Primer, que el govern no els faria cas, que els menystindria, fins i tot que se’n burlaria, que mentiria. Tot això els va passar a les víctimes del metro i passa ara.

—I què ha estat diferent ara?
—E. C.: Els mitjans de comunicació públics han actuat diferent de com va actuar Canal 9. À Punt no va tapar mai res, sinó que va continuar treballant i això ha fet que ara la nova cúpula directiva haja canviat tot l’equip directiu d’informatius. I un altre canvi important és que la societat ha madurat. Les xarxes socials, tan dolentes per a tantes coses, en aquest cas van ser bones i van ajudar que es veiés tot en directe, tot excepte Mazón. La gent va saber respondre. A mi em va admirar la manifestació del dia 9 de novembre, quan feien tan pocs dies que havia passat la tragèdia. La societat valenciana va ser capaç de reaccionar contra la negligència pràcticament criminal de Mazón. Se’m posa la pell de gallina, perdoneu, només de pensar-hi. Al cap de pocs dies hi havia 130.000 persones al carrer dient que aquell home no podia continuar allí. Això les víctimes del metro ho van tindre al cap de molts anys, després d’aparèixer en un programa de la televisió estatal… Ara, és clar que la tendència del govern és la mateixa: tapar i oblidar. De fet, per això Mazón el segon dia ja parlava de reconstrucció. Ja posava diners damunt la taula. Evidentment, les persones que ho han perdut tot ho necessiten, però probablement no era ni el to, ni el moment, ni la manera. Va ser tant així, que de seguida van eixir experts dient: “Alerta!, reconstruir què i sobre què?” I els familiars de les víctimes mortals, quan parles de reconstrucció, no parlen de reconstrucció física, sinó de la seua pròpia. De la reconstrucció mental, vital, de com han de refer la vida. No la casa. Ho acaba de dir Dolores. He de dir que encara hi ha una altra cosa diferent en aquest cas, que és la justícia. Les víctimes del metro van tindre molt mala sort amb els jutges que els van tocar, que anaven arxivant la causa, i ells van aconseguir que finalment es reobrira i van tindre un judici i una sentència. En el cas de la jutgessa de Catarroja no és així.

—Vosaltres heu anat a parlar amb la jutgessa. Teniu confiança en la justícia?
—R. À.: En la justícia en general, no; en Nuria Ruiz Tobarra, sí. Quan vas allí et trobes una persona propera, empàtica i resolutiva. Li expliques una cosa i veus que estira el fil. Per exemple, la meua filla Aitana, quan va encapçalar per primera vegada una manifestació, va rebre per tot arreu. Que si “perroflauta”, que si s’havia venut a Compromís per un entrepà, que si no era el seu iaio… La jutgessa  va fer que això apareguera en la testifical. Vull dir que tots hi anaven molt espantats, perquè no havíem tingut cap relació amb la justícia i, en canvi, quan eixes d’allí és com si hagueres fet una sessió amb la psicòloga. És una cosa extraordinària. Et sents escoltada. A més, la instrucció va molt ràpida. Dóna molta faena als advocats. És molt crítica, però no s’inventa casos. Va a fer justícia. I molta gent es pregunta: per què no cita Mazón? És molt intel·ligent i sap que en el moment que el citara perdria el cas, i les famílies no volem que el cite, perquè hauria de passar tot al Tribunal Superior de Justícia de València.

—Esperança, perquè ho entenga tothom… Aquest és un dels motius pels quals Mazón no dimiteix?
—E. C.: Sí, per no perdre l’aforament. Els polítics no poden ser jutjats per tribunals normals. Tothom diu: per què no crida Mazón, els seus xofers o Maribel Vilaplana? Però ella diu que no els cita perquè no investiga Carlos Mazón. Costa d’entendre, perquè tothom vol que Mazón siga el primer imputat. Però la gent que entén en dret diu que ho fa expressament. Per anar construint el cas maó a maó. I quan ja no puga més, arribarà a la part de dalt i ho empaquetarà tot cap al Tribunal Superior de Justícia. I dirà: “Mireu, hi ha aquests indicis…”

—Núria, tu i Rubén feia molts anys que estàveu junts. Però com que no hi ha cap paper que ho diga, no tens drets… Com vius el fet que no se’t reconega com a familiar de les víctimes?
—N. A.: És complex perquè emocionalment em sent com una viuda. No puc tenir una vida normal perquè psicològicament estic molt fotuda. Però no érem ni parella de fet ni érem casats. Jo, per exemple, no he sigut citada per a declarar i crec que hauria pogut aportar el meu granet d’arena perquè emocionalment també m’ha tocat moltíssim. Això que ens ha passat et destrossa per dins i no puc dir-li a la jutgessa fins a quin punt açò m’ha rebentat. El meu testimoni podria fer més força perquè es busque la responsabilitat, perquè no hi ha papers, però jo continue sentint-me, com he dit, com una viuda que intenta fer la seua vida tant com pot i que lluita per continuar endavant.

—Tens dret a un psicòleg?
—N. A.: Rep tractament psicològic i psiquiàtric per la via privada. En l’àmbit públic no se m’ha oferit res.
—R. À.: En el tema psicològic volia comentar que la Generalitat Valenciana, en quasi tots els aspectes, és un desastre i no té gens d’interès en les famílies de les víctimes, sigues parella, reconeguda o no reconeguda, filla, germà o pare. Les tres associacions majoritàries, però fonamentalment la nostra per les característiques de qui en formem part, vam anar a la delegació del govern i a través d’una fundació, perquè el Ministeri de Sanitat no té competències, es crearan dotze equips i la setmana que ve ja treballaran. Hi ha un psicòleg, treballador social, integrador social, personal d’infermeria. I això s’ha aconseguit gràcies a les associacions. Una vegada més, la Generalitat Valenciana no ha fet res més que posar-hi impediments. A nosaltres ens passa que ens han furtat els nostres éssers, el nostre és un dol col·lectiu i necessitem aquesta atenció de persones formades. Una vegada més, la Generalitat ha fallat a les víctimes estrepitosament.

—Ara pensava: parlem de les víctimes mortals, que és el més dolorós, però quanta gent, com Dolores, es va salvar pels pèls. Quanta gent necessita també aquesta ajuda psicològica…
—R. À.: En ma casa tinc dues persones que se salvaren en l’últim moment, que són Aitana i Eduard. En l’associació tenim unes quantes persones lesionades. Per exemple, Joan, que va perdre una cama: era això o morir. El van salvar in extremis. Hi ha molta gent que es va salvar en l’últim moment. Va ser aleatori en molts casos. Per exemple el cas de la xica embarassada, Janine, estava amb quatre companys. Els altres tres es van salvar, ella va morir. O el cas d’Eli, que va morir anant a treballar. Hem trobat vídeos justificant als seus patrons que no podia aplegar a la faena a temps. Posen els pèls de punta. Van morir la seua mare i ella. De fet, a ella vuit mesos després no l’han trobada. Falten tres persones per aparèixer, Eli, Javi i Paco.

—E. C.: El cas de Paco fa esgarrifar. En el llibre parlem amb Sarai, la seua filla. Ell anava al cotxe amb els seus dos néts. L’aigua els va atrapar. Ell els va poder traure del cotxe i pujar-los tots tres damunt del sostre. El xiquet va agafar entre les cames la germaneta. Uns veïns els anaven il·luminant i veien que encara hi eren tots tres. I, en un moment determinat, damunt el cotxe només hi havia el xiquet i la xiqueta. L’avi no hi era. Els xiquets van estar damunt el cotxe hores, fins que van poder baixar-los. Un policia els va dur a casa, els va posar roba eixuta i després els va dur a casa de Sarai. Quan Sarai va obrir la porta, el nen li diu: “Mamà, el iaio se n’ha anat nadant.” Imagineu aquest xiquet com estarà tota la vida. Casos com aquests necessiten ajuda psicològica i fins ara ningú els n’ha donat. Un altre cas. En la inauguració de l’exposició dels trenta anys de VilaWeb a València va vindre una xica jove de Benetússer, que estava molt malament perquè aquella nit havia aconseguit salvar molta gent gràcies a una corda, però quan salvava una xiqueta de set anys, l’aigua se la va emportar. I és una de les víctimes mortals. L’emoció i l’estat anímic d’aquella jove eren molt dolorosos. Casos com aquest n’hi ha milers… La gent que ho va passar malament aquell vespre no té fi.  Si començàrem a contar-ho tot!

—Rosa, vuit mesos després continueu sense ascensor. Sé que no és important, al costat de tot el que patiu, però la gent també ho ha de saber.
—R. Á.: Sí, crec que queden uns 6.000 ascensors per reparar. Les finques hem cobrat del consorci. Ens han pagat, però falta mà d’obra i peces. Hem parlat amb la patronal dels ascensors, però no hi ha peces. En principi, s’havia de donar prioritat als qui no poden eixir de casa sense ascensor. Això no obstant, no sé com ho fa la Generalitat Valenciana perquè no ens convida a res. És l’única administració que no té cap relació amb les associacions. No ens informa. Estem vetades. No els agraden les associacions, encara que diguen que estan permanentment en contacte amb nosaltres. Ens diuen que estem polititzades. I no, és que unes administracions ens atenen i unes altres no. Després, cadascú té les seues idees. En la nostra associació hi ha gent de tota classe de color polític, absolutament. Evidentment, jo tinc un color polític que ja tenia abans, que vaig heretar dels meus pares, però per això no sóc menys víctima que un que els vota a ells.

—Us van fer mal aquestes declaracions dient que estàveu polititzades?
—N. Á.: Jo forme part de l’Associació Víctimes de la DANA 29 d’Octubre, que és diferent de la que presideix Rosa. I és graciós que diguen que estem polititzades, perquè tot és realment política en la vida. A les associacions realment volem justícia. Al final, les víctimes no tenen un color polític, són persones que han faltat per la negligència i per la incompetència dels nostres càrrecs polítics i nosaltres només volem que es faça justícia, amb independència de qui haguera actuat d’aquesta manera. Però ho diuen per intentar ocultar els nostres objectius, per intentar burlar-se de nosaltres, encara que tot el món sàpia qui és el responsable.
—R. Á.: Però és que, a banda, el més curiós és que això ho diguen els polítics, o siga, que parlen malament de la política els polítics. Al final, l’única cosa que fan és crear desafecció.  Si la política és intentar millorar, intentar associar-se, intentar canviar determinades polítiques negatives, doncs sí, fem política; sí, estem polititzats. Si la idea és ser d’un partit o un altre, no. És que és molt diferent la política del partidisme. Política és prendre decisions cada dia. Què compres? Què deixes de comprar? Si te’n vas de vacances o gastes la bicicleta o el cotxe. Tot això és política. Si això és estar polititzat, sí. Si és pertànyer a un partit o un altre, no. Perquè ja t’he dit que en les associacions hi ha gent de tots els partits. Com et deia, el cas més curiós és que ho diga gent com Carlos Mazón, que es dedica a la política des dels vint-i-cinc anys. Què m’ha de dir ell a mi? Jo sí que no m’he dedicat mai en la vida a la política. Ni mon pare, ni ma mare, ni Aitana. Ni Eduard. I ell em diu a mi que estem polititzats. El portaveu de Vox va dir que les associacions no eren de veritables afectats sinó de veritables interessats. És que és un indecent, directament.

—Hem d’anar acabant, però jo m’he quedat amb una pregunta. Confieu que Mazón dimitirà?
—R. Á.: A mi per l’únic que em val la dimissió és perquè es pose a disposició d’aquesta jutgessa. Jo no vull la dimissió de Mazón, me la bufa. Si no hi ha aquest, n’hi haurà un de paregut. El que vull és que vaja a la presó. Jo ja no li demane la dimissió, li demane la presó. Jo no demane justícia, jo exigisc justícia. No és igual. Un ciutadà no ha de demanar res, un ciutadà ha d’exigir. Demanar és com que demanes almoina. Nosaltres som ciutadans de primera. Hem d’exigir les coses, a les bones, evidentment, i si no, collant un poc més. Però exigir.

—Són importants les manifestacions, el suport de la gent, que us ajuden a exigir la justícia?
—N. A.: Sí, he de dir que no he anat a moltes manifestacions. Els meus pares sí. Jo, des que va passar, vaig entrar en un bucle d’estudi per a oblidar-me un poc de tot perquè no podia afrontar-ho. Però sí que pense que és molt important, sobretot, veure que tenim suport, perquè al final ens sentim molt a soles. Jo m’he sentit personalment molt a soles, perquè la gent no sap entendre què és aquest dolor. I veure que la gent ix a manifestar-se per nosaltres, tant els que hem patit aquesta situació com els que no, ens fa sentir esperança i que això realment portarà a algun lloc. No sé què en penseu vosaltres.
—R. Á.: Les manifestacions són fonamentals. A mi m’han donat molta força, encara que acabes desfeta després de passar per eixe corredor d’abraçades des de la distància que ens fan…

—Dolores, tu ets una de les imatges de les manifestacions amb la teua pancarta.
—D. R.: Jo lluite per ells, i em surt aquesta força. Però després a casa, sola, és diferent. El que m’ha passat no se supera en la vida. El que siga pare o mare i sàpiga què és tenir fills sap el dolor que es té. I un marit, amb qui vam estar cinquanta-tres anys junts. I m’han deixat sola. Sola, m’han matat la família, aquestes són les paraules. Així ho expresse i així ho sent. Gràcies per escoltar-nos.

Fins el 3 d’agost, Josep Maria Pou encarna Roald Dahl al Teatre Romea. Gegant repassa l’excèntrica vida d’aquest escriptor de fama internacional, del qual tots hem llegit algun llibre de petits. L’obra se centra, sobretot, en una part de la seva història, quan va fer unes polèmiques declaracions en contra d’Israel que van inflamar la premsa. Els seus editors van provar que es retractés quan alguns llibreters van amenaçar de no vendre els seus llibres, però ell no ho va fer mai. Al contrari, es va refermar amb les seves declaracions, tot posant en risc la seva fama i la seva reputació.

Parlem de l’obra amb Victòria Pagès, que interpreta Felicity Crosland, la parella de Dahl aquells darrers anys convulsos.

—Tots hem llegit Roald Dahl, però crec que en aquesta obra expliqueu una part de la seva vida que molts desconeixem.
—Totalment. És un autor que relacionem amb les seves obres infantils, les pel·lícules i poca cosa més. Jo tampoc sabia ni la biografia ni la vida que havia tingut aquest senyor. És molt curiosa i al·lucinant.

—Vaig sortir del teatre amb ganes de saber més coses d’ell. Vaig buscar-ne la biografia. I també de saber la història de Felicity Crosland, a qui doneu vida…
—Està molt bé que passi això en els espectadors. De fet, suposo que passa, que molta gent surt i diu: qui era aquest senyor? Volen saber més de Roald Dahl. Va ser aviador de la Segona Guerra Mundial. Va caure en combat no sé quantes vegades. El van fer ambaixador a Washington, com a veterà de guerra. I allà es va enamorar de la Patricia Neal, que era una actriu americana molt famosa. Es van casar i van tenir molts fills. A l’obra parlem d’alguns d’ells. Per exemple, un nen que va tenir un accident de molt petit i va tenir paràlisi cerebral. O de l’Olívia, que va morir quan era molt petita. Després, la Patricia Neal va tenir un ictus. Dahl la va cuidar durant molts anys. Però tenia una amant, la Felicity Crosland, que és el meu personatge. Era amiga de la Patricia Neal. Era qui produïa les pel·lícules.

—Realment, se’n podria fer una sèrie.
—Totalment! I de fet, n’hi ha més. Quan la Patricia Neal es va recuperar, va decidir de divorciar-se i se’n va anar als Estats Units. Llavors va ser quan ells, que eren amants, van decidir de casar-se.

—En realitat, a l’obra apareixen pinzellades de tot això, però no és la història principal. L’obra se centra en una crítica literària que fa Roald Dahl sobre un llibre que parla d’Israel, i que obre molts debats…
—Roald Dahl va escriure un ressenya amb unes declaracions molt dures contra Israel i els bombardeigs que en aquell moment havia fet al Líban. Unes declaracions que van ser considerades antisemites. Ell va quedar horroritzat amb aquells bombardeigs. I, per això, instava els jueus europeus a posicionar-se. Aquells que havien sobreviscut a l’Holocaust i s’havien instal·lat a Europa. Els preguntava què feien quan veien el que feia l’estat d’Israel en nom dels jueus. Em sembla un plantejament interessant. En realitat, en l’obra, el personatge d’aquest jueu europeu és l’editor anglès. I l’autor de l’obra, Mark Rosenblatt, ens ha dit que estava inspirat en ell mateix. La seva àvia va sobreviure en un camp d’extermini. Però ell ja és d’una generació nascuda a Anglaterra. Considera que al final són una barreja. Tenen la tradició jueva, però a la vegada se senten europeus.

—Sorprèn la vigència del text.
—Aquesta és la cosa més impactant de totes. Perquè veus que ve de lluny, això que vivim ara amb el genocidi a Gaza. Veus que no es va resoldre bé el conflicte després de la Segona Guerra Mundial. Al contrari, ha anat empitjorant. Això va passar el 1983, i el que més esverava Roald Dahl era que hi havia hagut 22.000 morts durant els bombardeigs d’Israel al Líban. Ara el seu discurs es pot reproduir fil per randa per la massacre a Gaza, amb la diferència que ara hi ha molts més morts. No s’ha avançat gens, al contrari. És molt fort veure que el problema continua existint, i que s’arrossega de fa tants anys. A mi és la cosa que més em va impressionar. De fet, l’autor ens va explicar que els fets del 7 d’octubre de 2023, que ho van tornar a activar tot, els havia esclatat a les mans mentre assajaven. És a dir, es va escriure el text de l’obra abans del genocidi actual de Gaza, però les paraules són perfectament vigents. Sembla que hagi estat arran del 7 d’octubre, però una producció té molta feina darrere, i venia d’abans.

—I com va ser que Mark Rosenblatt volgués fer aquesta obra?
—L’autor va tenir la idea el 2018, quan hi va haver una investigació sobre l’antisemitisme al Partit Laborista. Rosenblatt va pensar que seria interessant escriure una obra sobre això. Va buscar un dramaturg perquè ho fes, perquè ell és director de teatre però no havia escrit mai una obra. Però el van animar que ho fes ell mateix. Va decidir que no volia escriure sobre la investigació real del Partit Laborista, i va trobar aquesta història indirecta, aquest incident de Roald Dahl. Justament, també hi havia hagut una revisió d’allò que era políticament correcte dels llibres de Roald Dahl. Els néts i una filla van acceptar que se’n corregissin coses. Fins i tot, van demanar perdó per aquesta ressenya, malgrat que el seu pare sempre s’havia negat a fer-ho. Dahl va rebre garrotades pertot arreu per no retractar-se, i, en canvi, els seus descendents ho han fet. Això també fa reflexionar molt. Va pensar que tot plegat donava per a fer una obra. Per descomptat, va ficcionar alguns trossos, basant-se en el que se sabia que havia passat, però hi ha unes altres parts que són fil per randa, com ara, l’entrevista final.

—És una obra valenta, perquè és un tema que genera passions i odis.
—Em sembla encara més valenta si penses que l’autor és jueu. I, segurament, això també la fa més interessant. En realitat, ell exposa tres punts de visita diferents. I ho fa des del coneixement total. Explica què significa ser jueu a Amèrica, què representa l’editora que ve dels Estats Units, que és sionista. El que defensa Roald Dahl, que diu que el que ha fet Israel és una massacre i critica que els jueus del món no es posicionin en contra d’Israel. No entén per què no diuen “no en el meu nom”. I, després, hi ha el rol de l’editor anglès, que defensa que vol viure tranquil, que no vol que el fet de ser jueu el marqui de per vida allà on va i tot el que diu o el que fa. I crec que part de la gràcia de l’obra és que l’espectador es pot identificar amb certs raonaments de cadascun dels personatges. I després ja prendràs partit pel que cregui. També diré que crec que és diferent fer l’obra aquí que a Anglaterra. Crec que aquí l’opinió majoritària del país és que es tracta d’un genocidi. El context d’Anglaterra o els Estats Units és completament diferent.

—Ja l’heu estrenada, què es respira al teatre?
—El teatre actual és molt difícil de fer perquè, en general, les polèmiques o temes s’esgoten molt ràpidament i canvien. O l’obra va molt cap a una direcció concreta. I la gràcia d’aquesta obra és que agafa una anècdota del passat i et fa reflexionar des de la perspectiva del temps, però a la vegada també sobre un conflicte que continua absolutament vigent. Hi ha pocs problemes que aguantin tants anys. És un tema etern, no resolt. I això es nota. Veus que la gent veu a l’obra allò que veu cada dia als diaris. Que té aquelles imatges molt recents. Des de l’escenari se sent com el públic pensa. Fins i tot sents certes veus que reaccionen a allò que diem, perquè allò que diem arriba d’una manera molt directa.

—També es parla de la cancel·lació. Un terme molt vigent avui en dia…
—Sí, ara és molt més expeditiva, radical i immediata. En aquell moment, els llibreters van dir que no vendrien els seus llibres. Ara les xarxes socials encara ho fan tot més complicat tot. És tot molt més immediat, i de vegades un punt més perillós, perquè es diuen tantes coses que de vegades no saps què hi ha de cert. Però sí, de vegades pensem que la cancel·lació és un terme nou, i no, fa anys que existeix.

—Hi ha el debat etern si cal diferenciar l’obra de l’autor…
—El temps ens demostra que ningú torna un Picasso. I que els llibres de Roald Dahl es continuen llegint. Nosaltres aquí potser no coneixem tant aquesta història, però a Anglaterra sí, i els llibres es continuen venent. El temps va a favor de l’obra, si és bona. Passa que en la societat actual impera la immediatesa. La gent jutja per les xarxes socials. Sembla que se’ns vagi reduint la capacitat de reflexionar, que no es pugui raonar.

—Precisament, a l’obra, tot i que els personatges defensen punts de vista diferents i s’enfaden, no deixen mai de raonar, d’explicar-se i escoltar-se…
—És una de les coses que em semblen més interessants de l’obra. I aquest exercici no el fan únicament els personatges, sinó també els espectadors. Escolten coses diferents de les que pensen, segurament, i això ens enriqueix. És curiós, però el teatre ara mateix és un dels pocs espais on pots escoltar i reflexionar. Allà no pots fer res més. Bé, sempre hi ha algú que mira el mòbil, però la gent, majoritàriament, està concentrada, i això en la societat actual és un luxe. Jo defenso que el públic és molt més intel·ligent que no pas es pensen alguns… Passa que la tecnologia i les presses fan que no tinguem temps per a parar i pensar. Però si ens donem temps per a fer-ho… Per això està tan important, l’obra. Tens dues hores i mitja per a pensar, sense mòbil, sense parlar amb ningú… Només escoltar i reflexionar. Això avui en dia és un luxe molt difícil de trobar en qualsevol altre àmbit.

—Ara canvio de tema molt bruscament, però us puc confessar que sóc de la generació de la Nets?
—Ah! Ets de les meves…

—Esteu cansada que sempre us parlem d’aquest personatge del Club Súper 3? Us deu quedar ben lluny…
—Al contrari, n’estic molt orgullosa. Hi ha una generació marcada per això. Una cosa que em sorprèn és que jo, al Súper 3, vaig estar-hi un any i tres mesos, molt poc. Em vaig adonar que tot plegat tenia un èxit increïble. I jo en aquell moment era molt més inconscient i pensava que volia fer unes altres coses, que volia ser actriu, i vaig marxar. Però que encara la gent se’n recordi fa que t’adonis com n’és, d’important, la infància. Tot el que vius es queda gravat a foc. Fa trenta-cinc anys d’allò i encara us en recordeu? És molt curiós. Un dia que anava amb la moto, és a dir, amb un casc, em va parar algú al costat i em va dir: “Ets la Nets?” Com pot ser? De fet, li vaig preguntar com m’havia reconegut. I em va dir que coneixia aquella mirada. Vaig al·lucinar.

—En realitat, és bonic…
—Molt!

—Entenc, doncs, que vau estar-vos-hi poc temps perquè no volíeu que us encasellessin?
—Sí. Perquè la Montse i el Ramon anaven disfressats. Jo era jo, físicament jo. I realment va ser un èxit de zero a cent. Va ser molt fort. Veia que el projecte duraria anys i anys… Tal com va passar. Però jo tenia la sensació que n’estava aprenent, que tenia vint-i-tres anys i que havia de fer moltes coses. A més, no tenia hipoteca, ni fills… Era el moment de buscar-me la vida.

—I el fet d’haver començat amb la Nets i amb tant d’èxit us va fer desenvolupar algun sentiment d’impostora?
—No. Tampoc crec que la meva professió sigui res de l’altre món. Em considero una treballadora del teatre i de les sèries. Fem una feina molt maca. I sí, és pública, però això no fa que sigui diferent de la que fas tu. A més, tampoc he tingut un èxit desproporcionat…

—Home! Sou una cara molt coneguda. Heu estat a grans sèries. Oh! Europa, El cor de la ciutat, Merlí… Formeu part de l’imaginari dels catalans.
—Sí, però ho he anat fent passet a passet. Vaig treballant, vaig fent. Saps quina seria la meva màxima il·lusió a hores d’ara? Acabar la meva vida laboral com a actriu. Perquè d’ençà dels vint-i-tres anys, quan vaig començar, tota la meva carrera laboral ha estat com a actriu. Això és molt complicat, eh?

—I és més complicat amb els anys? Ara fa temps que no us veiem a TV3…
—Mira, ara he gravat Vinagreta, amb el Bruno Oro i la Clara Segura. D’aquí a molt poc m’hi tornareu a veure… Això va com va. No sempre tries tu, tens la feina que t’ofereixen. Per descomptat, després, pots acceptar-la o no. Però jo no tinc la capacitat de produir-me coses, ni de dir, vull tal obra o tal sèrie. Depenc del fet que em contractin.

Un dels dos homes condemnats per haver violat una menor durant una festa a l’Olleria, a la Vall d’Albaida, el 27 de setembre de 2020, ha estat detingut a Bulgària. La secció cinquena de l’Audiència de València ha rebut la comunicació de la detenció per part de les autoritats búlgares, després d’haver imposat el tribunal una pena de dotze anys de presó al condemnat en una sentència dictada el 30 de juny per un delicte d’abús sexual a menor de setze anys.

Sobre aquest individu pesava una ordre europea de detenció i lliurament amb extensió internacional, emesa pel tribunal el 8 de juliol i la secció de l’Audiència de València ha remès aquesta ordre a la fiscalia búlgara per activar els mecanismes de cooperació policíaca i judicial dins de la Unió Europea per procedir a la seva entrega i posada a disposició del tribunal sentenciador.

El condemnat, després de la sentència, va fugir a Bulgària, on es va refugiar en un domicili familiar fins a ser arrestat dimecres. Després de localitzar el domicili on es trobava, la policia va sol·licitar l’entrada i registre al domicili, culminant amb la detenció del fugitiu.

La sentència de la violació

Els fets van passar la nit del 27 de setembre del 2020 a la localitat de la Vall d’Albaida, quan la víctima, una menor de 14 anys, va anar a una festa d’aniversari amb una amiga i hi va coincidir amb un nombre indeterminat de persones, entre els quals, els dos acusats que han fugit.

Tal com indica la sentència, la menor va prendre begudes alcohòliques que van afectar les seves capacitats físiques i la seva voluntat, i va començar a ballar amb els homes, que eren “plenament conscients” de l’estat en què es trobava i de l’edat que tenia la menor. Després, acompanyada per ells, la víctima es va trobar en una zona apartada, no llunyana del lloc on se celebrava la festa. Allà, els dos condemnats van violar-la de manera simultània. La noia va explicar que sentia que més homes abusaven d’ella o miraven l’escena, tot i que no els podia reconéixer.

Inicialment, la Guàrdia Civil va detenir deu dels assistents a la festa, tot i que finalment l’acusació es va concretar en quatre, dos dels quals van ser absolts.

Cicle de Natura de la Biblioplatja 2025 - Lloc: Biblioplatja

a càrrec de Carme Buixalleu - Lloc: Biblioplatja

L’estat espanyol ha posat sobre la taula del Consell d’Afers Generals de la UE recórrer al Tribunal de Justícia de la Unió Europea per resoldre els dubtes legals que alguns estats encara mantenen per a poder avalar l’oficialitat del català, l’èuscar i el gallec. Si bé el ministre d’Afers Estrangers espanyol, José Manuel Albares, ja havia suggerit aquesta possibilitat anteriorment, el secretari d’estat per a la UE, Fernando Sampedro, ha proposat avui que l’entrada en vigor de l’oficialitat anés condicionada a una sentència positiva del TJUE, segons que ha avançat l’Ara i ha confirmat l’ACN. Així ha respost Sampedro als serveis jurídics del Consell de la UE, que han reiterat de nou que cal reformar els tractats de la UE per poder fer oficials les tres llengües.

Concretament, els serveis jurídics del Consell de la UE defensen que la proposta planteja dubtes amb l’article 55 del Tractat de Lisboa, que fa referència a les vint-i-quatre llengües en què estan redactats els tractats de la UE. Segons les fonts consultades, el cos legal del Consell de la UE també s’ha pronunciat en contra de l’argument esgrimit pel ministeri d’Exteriors espanyol que defensa que l’oficialitat del català a la UE és possible perquè ja existeixen acords entre el govern espanyol i altres institucions com Comitè de les Regions de la UE.

Els serveis jurídics han indicat durant la reunió que no és comparable l’ús del català en el plenari d’un organisme com el Comitè de les Regions o les trobades ministerials del Consell de la UE amb la traducció de tots els textos legals de la UE. És per això que el govern espanyol ha plantejat la possibilitat de condicionar l’entrada en vigor de l’oficialitat del català, el basc i el gallec a la UE a una sentència favorable del tribunal de Luxemburg davant la insistència dels serveis jurídics i d’estats com Alemanya, que mantenen el seu rebuig a la proposta perquè consideren que no és viable legalment.

De fet, els representants d’Espanya i d’Alemanya -governada per la CDU de Friedrich Merz, que forma part del Partit Popular Europeu (PPE)- han protagonitzat un xoc durant la discussió sobre l’oficialitat del català en la reunió a Brussel·les.

Tensió a Brussel·les entre Espanya i Alemanya per l’oficialitat del català a la UE

Segons expliquen fonts presents a la sala, no ha estat una situació “dramàtica”, però sí que s’ha produït una conversa tensa. A part d’Alemanya, països com Itàlia, Bulgària, Croàcia, Àustria, Suècia o Finlàndia també han intervingut en la reunió del Consell d’Afers Generals de la UE per donar suport als arguments del govern de Merz. La ministra d’Àustria d’Afers Europeus, Claudia Plakolm, ha dit obertament a la seva arribada a la reunió que no pot donar suport a la proposta per l’opinió dels serveis jurídics del Consell de la UE. “Els hem de prendre molt seriosament, i l’opinió dels serveis legals no ha canviat”, ha indicat. “En altres paraules, mentre hi hagi una proposta sobre la taula que presenti dubtes legals que no hagin estat clarificats, no és possible donar la nostra aprovació”, ha reblat.

Albares ja va instar de portar l’oficialitat de les tres llengües al TJUE després de la reunió del maig. “Si tenen algun dubte és senzill, ho aprovem i que es dirigeixin al Tribunal Justícia de la Unió Europea”, va dir aleshores. Fonts diplomàtiques admeten que les capitals comencen a estar “cansades” del debat sobre l’oficialitat del català i creuen que la discussió no es pot anar repetint a cada Consell d’Afers Generals de la UE. Sobre això, creuen que el govern espanyol hauria de limitar la discussió al nivell tècnic i elevar-la a escala ministerial una vegada els suports estiguin garantits.

“La discussió ha estat força similar a la de fa dos mesos. Molts estats membres han demanat clarificacions sobre els aspectes financers i legals. Crec que hi haurà més discussions pròximament”, ha assenyalat. “Comprenc la posició d’Espanya, però crec que també és important tenir més claredat sobre aquests punts”, ha afegit.

La pròxima reunió del Consell d’Afers Generals en què es podria tornar a debatre l’oficialitat del català a la UE serà el 16 de setembre i, les fonts consultades, diuen que, després de la reunió d’avui, és probable que es torni a discutir. Durant la trobada d’aquest divendres, han expressat explícitament el seu suport a l’executiu espanyol Bèlgica, Xipre, Eslovàquia i Eslovènia.

Dubtes que es repeteixen

No és la primera vegada que els serveis jurídics del Consell de la UE expressen que per poder “acomodar la sol·licitud d’Espanya i afegir nous idiomes a la llista, és necessari modificar” els Tractats de la UE. En la reunió del mes de maig ja van intervenir oralment per avisar l’estat espanyol, i també van fer-ho durant una reunió de preparació de la reunió d’aquest divendres el 2 de juliol passat.

El primer punt de l’article 55 del Tractat de Lisboa -que és el que els serveis jurídics creuen que s’hauria de modificar- recull les llengües utilitzades per redactar els tractats de la UE (les 24 que són oficials actualment a la UE), mentre que el segon diu que els tractats es podran “traduir a qualsevol altra llengua que determinin els estats membres entre aquelles que, de conformitat amb els seus ordenaments constitucionals, tinguin estatut de llengua oficial en la totalitat o en part al seu territori”. Fins ara Espanya ha mantingut que no és necessària la reforma dels tractats perquè l’article 342 del Tractat de Funcionament de la UE diu que “el Consell, per unanimitat i mitjançant reglaments, determinarà el règim lingüístic de les institucions de la UE”.

L’executiu espanyol ha defensat des del primer moment que l’opinió dels serveis jurídics del Consell de la UE no és vinculant. “No compartim aquests dubtes perquè estan basats en els serveis jurídics del Consell, que emeten opinions, però és la seva opinió. N’hi ha d’altres, com la dels serveis jurídics espanyols, que fa molts mesos que està escrita en un informe que comparteixen molts estats membres i els seus serveis jurídics”, ha sentenciat Albares en una entrevista a la Ser Catalunya.

El FC Barcelona ha anunciat que la tornada al Spotify Camp Nou, prevista per al 10 d’agost, quedava suspesa. Aquest primer partit de la temporada coincidia amb el Trofeu Joan Gamper, contra el Como italià, que entrena Cesc Fàbregas, que finalment es disputarà a l’Estadi Johan Cruyff, amb capacitat per a sis mil espectadors.

Aquesta decisió s’ha pres arran de l’endarreriment en l’execució dels treballs necessaris per complir amb els requisits de l’ordenança municipal en les obres, i això ha fet impossible d’obtenir la llicència de primera ocupació per a l’estadi, malgrat la voluntat del club de posar en marxa el Spotify Camp Nou per sectors.

El retorn al Camp Nou serà gradual, i inicialment es farà tan sols amb uns 60.000 espectadors, poc més de la meitat de l’aforament total de 105.000 persones quan s’hagi acabat l’obra. Així doncs, durant la temporada vinent els partits oficials hauran de conviure encara amb les obres, i no serà fins a finals del 2026 que s’inaugurarà definitivament el nou Camp Nou.

Espanya i Alemanya han xocat durant la reunió del Consell d’Afers Generals de la Unió Europea en què s’ha tornat a debatre l’oficialitat del català. Una desena d’estats han tornat a mostrar reticències a la proposta. Entre aquests, un dels més contundents ha estat el representant del govern alemany. Unes quantes fonts diplomàtiques expliquen a l’ACN que la discussió entre el secretari d’estat d’Europa alemany, Gunther Krichbaum, i el secretari d’estat espanyol per a la UE, Fernando Sampedro, ha sigut “tensa”. De fet, l’ordre del dia de la reunió s’ha modificat a últim moment perquè Alemanya pogués ser present a la discussió sobre el català, ja que la delegació arribava tard pel retard del seu vol a Brussel·les.

Els governs europeus tornen a deixar per a més endavant l’oficialitat del català

Alemanya és un dels estats de la UE que més reticent s’ha mostrat d’ençà del primer moment a l’oficialitat del català, el basc i el gallec. El govern alemany és encapçalat per Friedrich Merz, de la Unió Demòcrata Cristiana (CDU), que forma part del Partit Popular Europeu (PPE), també integrat pel PP d’Alberto Núñez Feijóo. Precisament, el mes de maig, el PP espanyol va admetre haver trucat a les capitals europees governades per partits conservadors per demanar-los que rebutgessin la petició feta per l’executiu de Pedro Sánchez al Consell de la UE.

Segons indiquen fonts diplomàtiques, l’ordre del dia de la reunió s’ha modificat a últim moment a petició d’Alemanya. La discussió sobre l’oficialitat del català constava com a primer punt en l’ordre del dia, però, com que la delegació alemanya arribava tard la presidència de torn del Consell de la UE, que ostenta Dinamarca, ha modificat l’ordre del dia davant la petició d’Alemanya de ser presents en el debat.

De nou, el govern alemany ha estat entre els que han intervingut durant la discussió que, a diferència d’anteriors ocasions, s’ha allargat durant més d’una hora. Segons les fonts consultades per aquest mitjà, la conversa entre el representant del govern de Merz i el secretari d’estat de la UE espanyol ha estat “tensa”, tot i que admeten que no ha sigut una situació “dramàtica”. Sobre això, detallen que Alemanya ha estat contundent a l’hora d’afirmar que la proposta espanyola continua presentant dubtes jurídics. Segons diuen, la representació alemanya ha insistit que per ampliar la llista de llengües oficials de la UE és necessari canviar els Tractats de la UE.

El ministre d’Exteriors espanyol, José Manuel Albares, ha admès que el principal escull ara com ara són les qüestions jurídiques. Igual que Alemanya, altres països com Suècia, Finlàndia, Àustria o França també consideren que la proposta no és viable jurídicament. Segons apunten les fonts consultades, els serveis jurídics del Consell de la UE han tornat a intervenir durant la discussió -ja ho van fer en el Consell d’Afers Generals del 27 de maig- per insistir que l’oficialitat del català, el basc i el gallec requereix la modificació dels tractats.

Tanmateix, el govern espanyol rebutja aquesta afirmació i defensa que la modificació d’aquests no és necessària perquè l’article 342 del Tractat de Funcionament de la UE diu que “el Consell, per unanimitat i mitjançant reglaments, determinarà el règim lingüístic de les institucions de la UE”. Espanya ha defensat des del primer moment que l’opinió dels serveis jurídics del Consell de la UE no és vinculant. “No compartim aquests dubtes perquè estan basats en els serveis jurídics del Consell, que emeten opinions, però és la seva opinió. N’hi ha d’altres, com la dels serveis jurídics espanyols, que fa molts mesos que està escrita en un informe que comparteixen molts estats membres i els seus serveis jurídics”, ha sentenciat Albares en una entrevista a la Ser Catalunya després de la reunió d’aquest divendres.

Les excavacions que es fan a la Ciutadella de Roses (Alt Empordà) han permès de confirmar l’existència d’un gran complex funerari a cavall dels segles IV i VI després de Crist (dC) sota el monestir de Santa Maria. Durant dues setmanes, universitaris catalans, francesos i italians han estat excavant aquest sector, dins el VII Curs Internacional d’Arqueologia Medieval i Moderna. A més de descobrir les restes d’aquesta necròpolis tardoantiga, les excavacions han permès d’aprofundir en l’evolució del monestir i recular fins a concretar-ne l’estructura fundacional (del segle X dC). Durant el curs, els arqueòlegs també han vist que la comunitat de la Roses tardoantiga havia de ser “molt més important i rica” del que s’havia especulat fins ara.

El VII Curs Internacional d’Arqueologia Medieval i Moderna de Roses s’ha dut a terme entre el 30 de juny i avui. Hi han pres part estudiants universitaris d’arqueologia de Catalunya, França i Itàlia. Els treballs d’excavació s’han concentrat a la zona del claustre del monestir de Santa Maria, dins el recinte de la Ciutadella. La campanya ha permès descobrir l’evolució del monestir i les restes d’un gran complex funerari d’època tardoantiga (segles IV-VI dC).

D’ençà de mitjans del segle XX es coneixia l’existència d’una petita esglesiola funerària construïda als segles IV-V envoltada d’un cementiri paleocristià. Els darrers treballs han confirmat que, en realitat, l’edifici excavat al segle XX formava part d’un complex edificat de grans dimensions (de fet, més gran que el monestir posterior). Segons destaquen els arqueòlegs, “les dimensions de l’edifici i la qualitat de la construcció permeten també copsar la rellevància de la comunitat de la Roses tardoantiga (segles IV-VII), que havia de ser molt més important i rica del que s’havia especulat fins al moment”.

Els nous treballs han permès anar ampliant el coneixement de diferents sectors de la necròpolis paleocristiana. Així, a la zona sud, s’han identificat noves tombes, majoritàriament enterraments infantils disposats en àmfora. També s’han posat al descobert tot un seguit de murs i estructures que van dibuixant una àmplia zona edificada al voltant de l’esglesiola, que constituïa el centre neuràlgic de l’espai. “Així es confirma l’existència d’un edifici molt més gran i complex del que es pensava fins fa poc”, destaquen els arqueòlegs.

Per altra banda, els treballs arqueològics també han anat descobrint l’estructura del monestir fundacional. Creat al segle X, la gran majoria d’estructures visibles actualment corresponen a una gran reforma duta a terme al segle XI (que va implicar la construcció d’una nova església i també d’unes noves muralles i claustre).

Restauració i consolidació

L’enfocament del curs internacional, dirigit pel doctor i arqueòleg Marc Bouzas, és eminentment pràctic. Al costat de les pràctiques de camp (com l’excavació i la planimetria) també se’n fan d’altres de més específiques, destinades a aprofundir en diferents aspectes del treball arqueològic (com l’anàlisi d’estructures, el dibuix de murs o materials ceràmics, antropologia, numismàtica o classificació de materials).

A més, una de les especificitats del curs és que incorpora pràctiques de restauració i consolidació d’estructures i de materials arqueològics. El treball pràctic es complementa amb tot un seguit de conferències a càrrec d’experts (aquest any, centrades en els edificis religiosos d’època antiga i medieval) a més sortides als jaciments medievals més emblemàtics de l’entorn.

Les excavacions que es fan a la Ciutadella de Roses (Alt Empordà) han permès de confirmar l’existència d’un gran complex funerari a cavall dels segles IV i VI després de Crist (dC) sota el monestir de Santa Maria. Durant dues setmanes, universitaris catalans, francesos i italians han estat excavant aquest sector, dins el VII Curs Internacional d’Arqueologia Medieval i Moderna. A més de descobrir les restes d’aquesta necròpolis tardoantiga, les excavacions han permès d’aprofundir en l’evolució del monestir i recular fins a concretar-ne l’estructura fundacional (del segle X dC). Durant el curs, els arqueòlegs també han vist que la comunitat de la Roses tardoantiga havia de ser “molt més important i rica” del que s’havia especulat fins ara.

El VII Curs Internacional d’Arqueologia Medieval i Moderna de Roses s’ha dut a terme entre el 30 de juny i avui. Hi han pres part estudiants universitaris d’arqueologia de Catalunya, França i Itàlia. Els treballs d’excavació s’han concentrat a la zona del claustre del monestir de Santa Maria, dins el recinte de la Ciutadella. La campanya ha permès descobrir l’evolució del monestir i les restes d’un gran complex funerari d’època tardoantiga (segles IV-VI dC).

D’ençà de mitjans del segle XX es coneixia l’existència d’una petita esglesiola funerària construïda als segles IV-V envoltada d’un cementiri paleocristià. Els darrers treballs han confirmat que, en realitat, l’edifici excavat al segle XX formava part d’un complex edificat de grans dimensions (de fet, més gran que el monestir posterior). Segons destaquen els arqueòlegs, “les dimensions de l’edifici i la qualitat de la construcció permeten també copsar la rellevància de la comunitat de la Roses tardoantiga (segles IV-VII), que havia de ser molt més important i rica del que s’havia especulat fins al moment”.

Els nous treballs han permès anar ampliant el coneixement de diferents sectors de la necròpolis paleocristiana. Així, a la zona sud, s’han identificat noves tombes, majoritàriament enterraments infantils disposats en àmfora. També s’han posat al descobert tot un seguit de murs i estructures que van dibuixant una àmplia zona edificada al voltant de l’esglesiola, que constituïa el centre neuràlgic de l’espai. “Així es confirma l’existència d’un edifici molt més gran i complex del que es pensava fins fa poc”, destaquen els arqueòlegs.

Per altra banda, els treballs arqueològics també han anat descobrint l’estructura del monestir fundacional. Creat al segle X, la gran majoria d’estructures visibles actualment corresponen a una gran reforma duta a terme al segle XI (que va implicar la construcció d’una nova església i també d’unes noves muralles i claustre).

Restauració i consolidació

L’enfocament del curs internacional, dirigit pel doctor i arqueòleg Marc Bouzas, és eminentment pràctic. Al costat de les pràctiques de camp (com l’excavació i la planimetria) també se’n fan d’altres de més específiques, destinades a aprofundir en diferents aspectes del treball arqueològic (com l’anàlisi d’estructures, el dibuix de murs o materials ceràmics, antropologia, numismàtica o classificació de materials).

A més, una de les especificitats del curs és que incorpora pràctiques de restauració i consolidació d’estructures i de materials arqueològics. El treball pràctic es complementa amb tot un seguit de conferències a càrrec d’experts (aquest any, centrades en els edificis religiosos d’època antiga i medieval) a més sortides als jaciments medievals més emblemàtics de l’entorn.

La fiscalia de Palerm ha recorregut al Tribunal Suprem l’absolució de Matteo Salvini, ex-ministre d’Interior i actual vice-president del govern italià, en el judici sobre el blocatge el 2019 del vaixell de l’ONG Open Arms, que duia a bord 147 emigrants. El recurs permet a la fiscalia d’evitar el judici en la cort d’apel·lació i sol·licitar directament una sentència del Suprem amb l’argument que un altre judici no seria útil per a resoldre el fons del cas.

La fiscalia considera que la sentència del Tribunal de Palerm, que va absoldre Salvini dels càrrecs de segrest de persones i rebuig d’actes d’ofici, és incorrecta. En el seu recurs, els fiscals han defensat que Itàlia tenia l’obligació de proporcionar un port segur al vaixell de l’Open Arms i que el fet de negar aquest dret a les persones rescatades hauria de ser considerat un delicte. Per la seva banda, Salvini ha defensat la seva actuació a través de les xarxes socials, escrivint: “Defensar Itàlia i les seves fronteres no és un delicte”.

Els fets en qüestió van tenir lloc l’agost de 2019, quan Salvini, com a titular del Ministeri de l’Interior, va impedir durant vint dies el desembarcament dels immigrants rescatats per Open Arms a la Mediterrània central. Aleshores, el vaixell es trobava a prop de les costes italianes, però les autoritats van negar l’entrada al vaixell a les seves aigües territorials. Segons la sentència absolutòria, el tribunal va concloure que no existia l’obligació de proporcionar un “port segur”, ja que Itàlia va confiar en altres estats, com l’estat espanyol i Malta, per acollir-los.

Els jutges van justificar la seva decisió indicant que no es va produir un rebuig il·legal, i que la prohibició d’entrada al vaixell va ser una mesura adoptada dins del marc de les lleis italianes i la seva política migratòria. Finalment, va ser el fiscal d’Agrigent qui va autoritzar el desembarcament després de comprovar l’estat físic i psicològic dels migrants, vuitanta-tres dels quals van poder desembarcar a l’illa de Lampedusa, mentre que els altres van ser evacuats per raons mèdiques. La fiscalia, en canvi, considera que aquesta acció del govern de Salvini va ser un acte de desobediència il·legal que va posar en perill la vida de les persones a bord del vaixell, i per això ha demanat al Tribunal Suprem que revisi la sentència i dicti una resolució diferent.

El Comitè de Drets Humans de les Nacions Unides ha destacat la llei d’amnistia com un dels aspectes positius en la seva avaluació sobre el respecte als drets civils i polítics a Espanya publicada avui. La llei ha estat acollida amb satisfacció per aquest òrgan d’experts de l’ONU, que, tanmateix, ha lamentat la manca de rendició de comptes per l’ús excessiu de la força de la policia espanyola durant el referèndum del Primer d’Octubre. També veu amb preocupació la manca d’informació sobre l’aplicació dels seus dictàmens sobre els drets polítics d’Oriol Junqueras i Carles Puigdemont. D’una altra banda, ha cridat l’atenció a Espanya per l’espionatge a l’independentisme amb el Catalangate i les infiltracions policíaques.

El Comitè de Drets Humans lamenta l’absència d’una investigació oficial sobre l’espionatge de seixanta-cinc polítics catalans, activistes i figures públiques amb Pegasus i Candiru entre el 2017 i el 2020 i la inacció de la fiscalia en els procediments judicials relacionats.

Igualment, els experts veuen amb preocupació les informacions rebudes sobre l’ús d’agents d’intel·ligència infiltrats en grups socials i insten Espanya a investigar de manera exhaustiva, imparcial i efectiva les denúncies de vigilància il·legal.

Sobre els delictes d’odi, el comitè ha expressat la preocupació pels informes que assenyalen l’augment de les denúncies i la prevalença del discurs d’odi, en particular el discurs d’odi neofeixista, com també els delictes d’odi “contra el poble gitano, les persones jueves i musulmanes, les persones lesbianes, gais, bisexuals i transgèneres, les comunitats catalanes i les persones afrodescendents”, i ha inclòs els catalans en aquesta llista de col·lectius.

El Comitè de Drets Humans de l’ONU és l’òrgan d’experts independents que supervisa l’aplicació del Pacte Internacional de Drets Civils i Polítics als estats que l’han ratificat. El grup de juristes i acadèmics fa dues setmanes va fer dues sessions d’avaluació amb representants d’uns quants ministeris implicats en els àmbits més problemàtics, segons el comitè. Feia deu anys que Espanya no se sotmetia a aquest examen periòdic sobre drets civils i polítics de l’ONU.

El Comitè de Drets Humans de les Nacions Unides ha destacat la llei d’amnistia com un dels aspectes positius en la seva avaluació sobre el respecte als drets civils i polítics a Espanya publicada avui. La llei ha estat acollida amb satisfacció per aquest òrgan d’experts de l’ONU, que, tanmateix, ha lamentat la manca de rendició de comptes per l’ús excessiu de la força de la policia espanyola durant el referèndum del Primer d’Octubre. També veu amb preocupació la manca d’informació sobre l’aplicació dels seus dictàmens sobre els drets polítics d’Oriol Junqueras i Carles Puigdemont. D’una altra banda, ha cridat l’atenció a Espanya per l’espionatge a l’independentisme amb el Catalangate i les infiltracions policíaques.

El Comitè de Drets Humans lamenta l’absència d’una investigació oficial sobre l’espionatge de seixanta-cinc polítics catalans, activistes i figures públiques amb Pegasus i Candiru entre el 2017 i el 2020 i la inacció de la fiscalia en els procediments judicials relacionats.

Igualment, els experts veuen amb preocupació les informacions rebudes sobre l’ús d’agents d’intel·ligència infiltrats en grups socials i insten Espanya a investigar de manera exhaustiva, imparcial i efectiva les denúncies de vigilància il·legal.

Sobre els delictes d’odi, el comitè ha expressat la preocupació pels informes que assenyalen l’augment de les denúncies i la prevalença del discurs d’odi, en particular el discurs d’odi neofeixista, com també els delictes d’odi “contra el poble gitano, les persones jueves i musulmanes, les persones lesbianes, gais, bisexuals i transgèneres, les comunitats catalanes i les persones afrodescendents”, i ha inclòs els catalans en aquesta llista de col·lectius.

El Comitè de Drets Humans de l’ONU és l’òrgan d’experts independents que supervisa l’aplicació del Pacte Internacional de Drets Civils i Polítics als estats que l’han ratificat. El grup de juristes i acadèmics fa dues setmanes va fer dues sessions d’avaluació amb representants d’uns quants ministeris implicats en els àmbits més problemàtics, segons el comitè. Feia deu anys que Espanya no se sotmetia a aquest examen periòdic sobre drets civils i polítics de l’ONU.