Convertir l’oprimit en opressor, la gran via per a grimpar a Catalunya
Aquests dies d’estiu estic enllestint un projecte de recuperació de la memòria gironina, i quan remeno papers del 1900 m’hi trobo que tots els personatges tenen cognoms catalans –amb l’única excepció dels guàrdies civils– però que en canvi tots els noms de pila són registrats en castellà a la premsa i als documents oficials: Pedro, Raimunda, Lorenzo, tot i que evidentment es deien Pere, Ramona i Llorenç. És l’argument més indiscutible per a defensar que Catalunya ha patit un procés de colonització per part dels castellans. Fins fa quatre dies, els pares no podien posar als fills un nom en la seva llengua materna. Em pregunto a quants racons del món ha passat una cosa tan bèstia.
O mirem un dels llibres més extraordinaris que s’han publicat mai a Catalunya: Viaje en autobús, de Josep Pla. Vet aquí un autor que tenia prohibit escriure en la seva llengua i parlar dels efectes de la guerra espanyola i, tot i això, era capaç de col·locar a la primera pàgina un “pagando San Pedro canta”. En un país normal, a les nostres facultats de ciències socials s’hi haurien escrit articles, treballs finals de màster i tesis doctorals amb títols com ara “Elements de resistència anticolonial a Viaje en autobús de Josep Pla”. Però no. És un dels fets més increïbles (i alhora ben planificats) que passen ara mateix a Catalunya: tots els que es dediquen als estudis postcolonials, anticolonials, descolonials o com en vulgueu dir, estan perfectament alineats amb l’imperi espanyol i el seu projecte de genocidi cultural. Mentre s’omplen la boca de conceptes com el racisme, el sud global o la interseccionalitat, excreten odi contra un poble oprimit.
Com ha passat? Encara belluga una generació tap de professors que va accedir a la universitat quan només les classes més altes podien estudiar. Aquesta gent, formada en el comunisme antifranquista (és a dir, en la faràndula sexual i elitista), es van deixar comprar als vuitanta pel PSC i Iniciativa (o ara els Comuns) i van fer de l’antipujolisme un caixa-cobri immens. Aquests factòtums han trobat en llatinoamericans rics els deixebles ideals, perquè, al capdavall, els seus privilegis de classe són més o menys idèntics. Com que a les facultats només es pot ascendir fent un cas estricte d’allò que marquen els professors amb plaça (si no, és directament sotmetre’s a l’assetjament sexual o a un parasitisme total de la vida privada), aquests forasters han entès perfectament com podien grimpar. I així tenim les nostres facultats de lletres colonitzades pels súbdits de l’imperi, que treballen incansablement i cobren subvencions per a destruir-nos com a nació.
Ho hem vist perfectament aquesta setmana amb l’espectacle catalanòfob pagat per l’Ajuntament de Barcelona, en què unes senyores acomodades feien cosplay d’immigrants oprimides i mentien sobre l’ús social de la nostra llengua. Després de la reacció furiosa i comprensible de les víctimes del seu odi (no veia tanta indignació a les xarxes des d’Urquinaona), van començar a sortir veus a defensar-les –algunes, des de la nostra esquerra postmoderna; altres, de l’extrema dreta castellana.
Deixeu-me posar-vos un exemple: “Descolonitzar la defensa de les llengües”, publicat aquesta setmana a la Directa. Podria parlar d’alguns antics membres de la CUP de Barcelona, però he triat aquest text perquè l’autora cobra de la Universitat de Barcelona (és investigadora del Seminari Filosofia i Gènere) i tot i això té la santíssima barra de dir que el català és una llengua local. Una llengua local! Quines coordenades mentals s’han de tenir al cap per a escriure aquesta bestiesa? I espereu-vos, que la senyora ha escrit articles acadèmics sobre els pobles indígenes a l’Argentina.
La retòrica de l’article és plena de les trampes típiques d’aquest món intel·lectual. De seguida classifica com a “violència” la reacció crítica contra les actrius, i ho lliga amb els aldarulls a Múrcia o la crema d’una mesquita. Endavant, que tot és el mateix! Un fragment: “La reacció violenta, racista i masclista davant la crítica respon a un present colonial que pretén que les persones migrants, i especialment les dones, siguin servils, dòcils i mantinguin una actitud de submissió contínua.” Un reguitzell de tòpics que ignora la història del país, però que aquesta acadèmica ha convertit en un mode de vida que li paguem amb els nostres impostos. És a dir, que els catalans ens dediquem a mantenir aquells que ens odien –això deu ser un cas únic al món. De fet, si volguéssim descolonitzar les universitats catalanes el primer que caldria fer és acomiadar tota aquesta gent i obligar a fer totes, absolutament totes, les classes en català i des d’una perspectiva nacional.
Ja sé què em diran, que sóc un home blanc cishetero, i per tant els meus privilegis, etcètera. I mentrestant cobraran subvencions, faran cerveses de cara al sol i no gosaran plantejar-se una obvietat: si el teu projecte intel·lectual per a Catalunya, l’extermini de la nació, és el mateix que el d’un dictador feixista i assassí com Francisco Franco, potser l’opressor ets tu.