Sixena o l’art com a coartada de la violència
La controvèrsia sobre on s’han d’exposar les obres d’art és legítima i interessant arreu del món. Hi ha tot de situacions que susciten dilemes complexos i apassionants sobre la relació entre el patrimoni cultural, l’emplaçament original i els museus que els alberguen i en tenen cura. Però en el cas de les obres que es van exposar ahir per primera vegada a Sixena em sembla fora de tota discussió que, lamentablement, allò que menys importa són les obres.
Perquè és ben significativa i –i això ho converteix en un cas únic– no pas la disputa legal, sinó la manera com es va executar l’ordre i el discurs polític que la va acompanyar. I que l’acompanya encara avui, com el govern aragonès es va encarregar de recordar-nos ahir mateix amb una nova provocació, aquesta volta contra el MNAC.
Per portar les obres que hi ha al museu inaugurat ahir a Sixena, el 2017, just després del referèndum i la proclamació de la independència, es desplegà una operació policíaca desmesurada. La deveu recordar tots. Es va elegir una data simbòlica –al bell mig de la campanya electoral catalana– i es va articular un relat triomfalista i manipulador sobre una hipotètica “recuperació”, que presentava Catalunya com un lladre i un espoliador. I, tanmateix, la realitat és que aquelles obres havien estat comprades legalment als anys vuitanta per la Generalitat –sense que ningú més no s’hi interessàs– i havien estat restaurades i conservades durant dècades amb diners públics catalans.
Les imatges dels agents de la Guàrdia Civil carregant les peces en furgonetes, de matinada i amb temperatures sota zero, eren innecessàries, però havien estat dissenyades expressament per humiliar les institucions catalanes. Cridava molt l’atenció, per anormal, això de recuperar una peça d’art a punta de metralleta. I era més greu encara que aquelles metralletes fossen rebudes amb aplaudiments entusiàstics, venjatius, per bona part de la societat aragonesa i espanyola.
La manera com els guàrdies civils es van endur les obres de Sixena converteix tot aquest episodi en un cas flagrant de botí de guerra cultural –que nega, per tant, qualsevol legitimitat al debat sobre la seua propietat o emplaçament. Abans de l’11 de desembre de 2017 podíem considerar imparcialment que hi havia una discussió patrimonial més o menys mesurable. Però, després d’aquell dia, tot s’ha reduït a una demostració de força i d’humiliació política.
I cal dir clarament què passa, aleshores: quan unes obres d’art es converteixen en trofeus que s’exhibeixen com a símbol de victòria sobre un adversari polític, se’n corromp completament l’essència i perden el valor cultural. L’operació de Sixena, per la manera com es va fer, no es pot catalogar de cap manera d’hipotètica “recuperació de patrimoni”, perquè és un acte d’hostilitat en un context polític de gran tensió, pensat per castigar les institucions catalanes i per alimentar els sentiments anticatalans de l’Aragó o d’Espanya. Sentiments que serveixen –com tots sabem perfectament– uns certs interessos polítics.
I això –també per als espanyols encara que no ho vulguen reconèixer– és trepitjar un terreny extremadament perillós. Perquè trasllada els conflictes polítics a l’àmbit cultural, instrumentalitzant l’art i el patrimoni com a armes en una batalla política. I d’aquesta manera –ho tornaré a dir perquè quede ben clar– qualsevol debat seriós sobre la conservació i exposició de l’art és completament deslegitimat, substituït per l’exaltació brutal de la llei del més fort i per l’exhibició obscena de la violència armada.
PS1. No sé si hi ha ningú al món més preparat, més capacitat i més legitimitat per parlar dels trens dels Països Catalans que Joan Amorós. Per això Ot Bou ha dialogat amb el president de FERRMED en una entrevista que no deixarà indiferent ningú: “Si no pots manar sobre ADIF, ja has begut oli”.
PS2. Núria Cadenes, amb la seua aguda visió sobre la política, ens retrata en el seu article setmanal les intervencions davant la Comissió Catalunya de María Dolores de Cospedal i Alicia Sánchez-Camacho i les vincula al credo extremista imposat per Donald Trump, de manera que ens ajuda a entendre millor el perquè de les coses: “Menteix-ataca-ataca-menteix-menteix-ataca”.
PS3. Tots coneixem la Nina per la seua faceta artística i per l’ofici de cantant i actriu a què ha dedicat tota la vida. Però ara acaba de publicar un llibre en què defensa que per a les dones la menopausa és la millor època de la vida. Clara Ardévol n’ha parlat amb ella: “La menopausa no és una maledicció, és una benedicció”.
PS4. VilaWeb pot oferir de franc i a tothom totes les informacions que publiquem perquè 25.000 lectors expressen el compromís i la solidaritat amb el projecte periodístic i nacional que representem fent-se’n subscriptors. En necessitem més per a poder abordar projectes molt més ambiciosos encara. Ens voldríeu ajudar? Aneu a aquesta pàgina.