Lildami: “Vull fer les coses arrelades a la meva terra”
Damià Rodríguez (Terrassa, Vallès Occidental, 1994), conegut artísticament per Lildami, va publicar la setmana passada el seu quart disc d’estudi, Bentornat. És un títol que crida l’atenció tenint en compte que és un dels músics i cantants més mediàtics del país: a part la música, aquests darrers anys ha estat present a TV3 fent de jurat d’Eufòria les dues primeres temporades i de capità de l’equip de la generació Y al programa Zenit, i no ha cessat de publicar cançons i discs d’ençà que va començar. Però Dami explica que ha triat aquest títol perquè ha tornat no tan sols a les seves arrels artístiques –més rap i menys autotune–, sinó també culturals. Segons que explica en aquesta entrevista, en un moment en què la defensa del català i la catalanitat ha baixat molt avall, és hora de reivindicar-ho desacomplexadament.
—Has escoltat el disc?
—I tant!
—I què? Quines cançons t’han agradat més?
—“Montserrat” i “Si 10 vol” estan bé, però “El ball de la civada” potser és la que més m’ha agradat.
—Ah, sí?
—Sí. Que no és el hit de l’àlbum?
—No ho sé… El tinc massa escoltat. Per mi totes les cançons són bones, però crec que la més fluixa és “Pokkibo”.
—Potser perquè és diferent de totes…
—Sí… Totes són força diferents, però tenen un nexe en comú que no és musical sinó més aviat conceptual. Si compares aquest disc amb els altres, veuràs que hi ha menys càrrega d’autotune, rapejo molt més que en anteriors discos, no hi ha tanta lletra, però la que hi ha és més treballada…
—Ara en parlarem, de tot això. Primer de tot, voldria parlar sobre el títol del disc. El tituleu Bentornat. Tanmateix, no heu marxat mai de la indústria musical. D’on torneu?
—Aquest títol és causat per dos motius: el primer és que, normalment, entre disc i disc trec no sé quants senzills i, en canvi, aquest darrer any i escaig no he publicat res. Volia mesurar bé cap on volia anar els cinc anys vinents i saber què sé fer millor. Han estat gairebé dos anys en què he fet molta música i he triat les nou cançons que representen millor cap on vull anar. El titulo Bentornat perquè considero que torno als meus orígens i a un rap més directe i amb conceptes més tancats.
—I el segon motiu?
—El segon motiu és que, pel que fa a l’estètica del disc, és una tornada a la cultura catalana. A la portada, per exemple, hem volgut simular la rajola catalana. Tornar al folklore i la cultura. Per això el disc és ple de refranys, de dites catalanes… El globalisme i el capitalisme ens fan emmirallar en els Estats Units, la gent sampleja el que es fa allà però el que tenim al nostre país no ens ho acabem. Per què no ho aprofitem? Ostres, traguem el “Ball de la civada”, la rajola catalana i les frases fetes a la palestra i enorgullim-nos del que som. Jo no vull ser el Lil Wayne català, el meu paradigma és totalment diferent. Vull fer les coses arrelades a la meva terra.
—A més, d’una manera absolutament desacomplexada, reivindiqueu la cultura popular i agafeu símbols nacionals com Montserrat. Aquests darrers anys s’havia perdut, això?
—És que sembla que allò que es fa a fora sempre és millor. No té gens de sentit veure un noi que es diu Josep i que és de Cerdanyola imitant accent de Puerto Rico i dient coses que diu la gent de Puerto Rico, perquè la seva realitat és diferent, ha viscut una vida diferent.
—Aquesta honestedat és una cosa que sempre heu defensat. També al començament, quan tots els grups de trap catalans parlaven de sexe, drogues i vida de carrer i vós, en canvi, cantàveu “Collin’ el blat”… Manteniu aquesta honestedat?
—Ho intento. El projecte de Lildami té coses millors i pitjors, però sobretot és transparent. Això que t’explico ara és el que dic a les cançons i el que diré a qualsevol lloc. Això és com hauria de ser, però molta gent s’imposa coses per a sentir-se més “guai”. És allò de sempre: sembla que les coses d’aquí ens hagin d’acomplexar. Per sort, crec que és un discurs que va caient. A mi, allò que m’agrada d’un artista és que sigui genuí, que allò que m’expliqui sigui real. Per què Bad Bunny connecta amb el públic? Perquè explica la realitat de Puerto Rico, el seu món. Ara, que m’ho expliqui un xaval d’aquí… És que em fa emprenyar veure un xaval que “ho hauria pogut tenir tingut tot” –accés a una educació, a una feina, etc.– i ho llença tot a la brossa perquè pensa que drogar-se i fer cançons parlant de drogues és “guai”. A una certa edat pot fer gràcia, però amb el temps fa llàstima. Em trenca el cor.
—Per què heu decidit de fer ara aquesta oda a Catalunya?
—Perquè és el moment. Som en una situació política complexa: ja no es lluita pel català ni per la catalanitat com fa deu anys, durant el procés, per exemple. És el moment de reivindicar-ho i, sobretot, si tinc el poder que hi hagi gent que m’escolta, he d’intentar fer política sense fer política –perquè no dic a qui has de votar ni res de tot això. No faig política activa. Per desgràcia, som al 2025 i sembla que cantar en català sigui política però, simplement, faig les coses a la meva manera. Mentre tothom mira què passa fora, és moment de desacomplexar-nos i de reivindicar els nostres símbols.
—On es fa més palesa aquesta reivindicació és a “El ball de la civada”. Hi ha versos com: “Per a tu quatre barres, per a mi un hit. Per a tu quatre barres, per a mi un país” o “La meva àvia no va poder estudiar català i ara el seu nét omple la plaça cantant en català”.
—Va ser el primer tema que vaig fer i crec que és el que resumeix més l’essència del disc, tant sonorament com conceptualment. Ara, aquests versos m’han portat cua, eh?
—Per què? Perquè rimeu “català” amb “català”?
—[Riu.] No, això rai… No és una cosa que em preocupi. Però les xarxes socials, que com més va més polaritzades són… Vaig penjar un vídeo amb aquest vers i, de cop: “Catalufo”, “Fill de puta”… Hòstia, que jo no vaig en contra de ningú, només defenso el que és meu i m’enorgulleixo de la meva llengua i de la meva cultura. Però com que vivim en un món tan polaritzat, la gent diu: “Si ha dit això, vol dir que va en contra d’Espanya.” Que podria ser, eh? Però no és el cas.
—Sou independentista?
—Sí, però amb matisos.
—Quins?
—Normalment no parlo d’aquests temes, però bé… Ens governa una gent que no sé si vull que siguin els que ens portin a Ítaca. Tanmateix, com a sentiment nacional, sí: concebo Catalunya com el meu país, sense titubejar ni dubtar, però em preocupa molt la gent que ens governa i com han destrossat la il·lusió de país i el sentiment de pertinença.
—Tornem al disc. Heu dit que havíeu aprofitat aquests dos anys de silenci discogràfic per projectar-vos a mitjà termini i això m’obliga a preguntar-vos un tòpic: on us veieu, d’aquí a cinc anys? Haver fet aquest nou plantejament vol dir que no acabàveu de tenir clar el camí del projecte?
—Jo sempre he anat fent les meves coses, però fa quatre o cinc anys va aparèixer la televisió, que va ser una exposició a nous públics. Això va venir al mateix moment que “Supermercat” [va ser el videoclip en català més vist de YouTube el 2022] i això va fer que em dissociés. Vaig dir: “Qui és Lildami?” Tenia clar qui era Lildami, però no el projecte. Necessitava temps per a reflexionar què m’agrada fer, però també identificar què sé fer millor. Humilment, crec que el meu punt fort és explicar històries, conceptes… Fer rap, que és el que he sentit tota la vida.
—Ha estat una aturada relativa, compliu molt els tempos de la indústria: cada dos anys feu un disc.
—Perquè sóc una persona que tot el dia pensa en això. Faig moltes cançons que no arriben a res i, és clar, cada cert temps penso: “Tot això ho trec o què en faig?” Aquest és el quart disc d’estudi que trec. A cada treball intento que hi hagi alguna cosa a explicar. Quan vaig tenir clar el concepte de Bentornat –estil musical, cultura catalana, etc.–, vaig veure que tenia uns quants temes que el representaven molt bé i vaig treballar per a fer-ne més. No és pas que hi hagi exigències de la indústria al darrere.
—Vau començar a rapejar a quinze anys. Heu reconnectat una mica amb el Lildami de llavors?
—Sí, sobretot per la part del divertimento, de fer un disc sense pensar qui l’escoltarà i sense cap expectativa. Perquè si no tens expectatives, no deceps, ni a tu ni a ningú. Quan has fet coses que funcionen tant, és molt difícil de no sentir pressió.
—N’heu sentida?
—És impossible no sentir-ne.
—I això quines conseqüències té? Ara pensava en aquest darrer disc de The Tyets, que ha estat molt criticat. Potser perquè la gent es pensava que seria igual que Èpic Solete, que va petar-ho tant…
—És que el problema és que el públic no entén que un artista ha de fer coses diferents. Si com a persona penses igual que fa tres anys, crees igual que fa tres anys i fas el mateix que fa tres anys, potser ets una pedra, no una persona. A més, la gent no es mou per si un disc és bo o dolent, sinó pel que va sentir quan el va escoltar per primera vegada, i això és tan subjectiu… Qui diu què és bo i què és dolent? Quin és el barem? Quina mandra…
—“És treball, no és sort” o “Curro de sol a sol” són alguns dels versos que podem sentir al disc. El missatge que has hagut de treballar molt per arribar on has arribat hi és molt present. Per a qui va? Creieu que hi ha molta gent que hi és per nepotisme, a la indústria?
—És que quan jo vaig sortir per primer cop a la televisió vaig haver de sentir gent que deia: “A aquest paio l’han col·locat.” Vejam: és tan fàcil com obrir YouTube i veure que fa més de deu anys que faig temes en català. Vull dir que quan assoleixes una fita, la gent només pensa en el punt en què ets ara i que has aparegut espontàniament. Parlo de mi, dels Figa Flawas, de The Tyets… De qualsevol grup que la gent diu que els col·loquen a qualsevol lloc. Agafa una mica d’hemeroteca! Les coses no funcionen d’avui per demà ni per art de màgia…
—Utilitzeu frases fetes, refranys i expressions molt genuïns del català. “Bon vent i barca nova” n’és un exemple, però n’hi ha molts més. Per què?
—Perquè amb els col·legues en faig servir molts. Quan saludo, per exemple, dic: “Bon dia i bona hora”. Si els faig servir per parlar, per què no per a les cançons? Al primer disc hi barrejava més barbarismes o castellanismes, però perquè també era com jo parlava en aquell moment.
—Parlant de barbarismes… En la primera entrevista que us vam fer a VilaWeb vau dir: “Hem de ser puritans amb el català o preferim que es parli?“. Cinc anys després, encara penseu igual?
—És clar, tot i que jo amb els anys he fet l’esforç de parlar tan bé com puc. Però sí, continuo pensant-ho.
—Un altre dels versos del disc: “Mitja vida pensant, pensant en l’altra meitat, el que he deixat córrer i el que no he aprofitat.” Heu deixat escapar moltes coses i consells que potser us haurien anat bé?
—Sí, però això ens passa a tots, no? Vull dir, passen tantes coses, a la vida, que és impossible no pensar què hauria passat si no haguessis fet això o allò altre. Però és bonic, també, no? No s’ha de viure amb nostàlgia. Prens decisions, i hi ha conseqüències…
—Us ha anat bé, però. El balanç de tots aquests anys és bo.
—I tant! Sóc un privilegiat. Estic molt agraït de poder treballar en allò que em fa més feliç.
—Així i tot, en algun moment heu sentit que anàveu contra corrent? Dediqueu tota una cançó del disc a parlar d’això…
—Si… I penso a deixar-ho cada dos per tres.
—Ah, sí? Per què?
—Sí, crec que li passa a tothom qui es dedica a la música. Això de dir, per exemple: “Hòstia, no seria més feliç fent maquetes de vaixell?”
—Us agradaria treballar d’enginyer? Al capdavall, vau estudiar això, no?
—Tinc la carrera, encara no me l’han pres [riu]. Bé, de disseny del producte, eh? No l’enginyeria, que és més difícil.
—Així doncs, què faríeu si no us dediquéssiu a la música?
—Ja ho veuríem… He fet moltes coses abans de fer música. Ara tinc projectes que no tenen res a veure amb la música. Sóc molt ambiciós i sempre necessito fer coses, perquè si no m’avorreixo. Ara, de moment, m’encanta fer música.
—Quins són, aquests projectes de què parleu?
—Prefereixo no dir-ho.
—De la televisió no us han dit res més, després de ser jurat d’Eufòria dues temporades i capità de la generació Y a Zenit?
—Sé tant com tu…